简介：刘纲纪先生，1933年出生，贵州普定人，哲学家、美学家，当代中国坚持主张马克思主义实践观美学的代表人物，现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，武汉大学美学研究所所长，兼任中华全国美学学会副会长、国际易学联合会顾问、湖北省美学学会名誉会长。刘纲纪先生长期从事马克思主义哲学美学、中国美学史、中国传统思想文化研究，始终从哲学的角度来研究美学和艺术理论，由此形成了他的“社会实践本体论”体系。

简介：刘纲纪与李泽厚合著的《中国美学史》第一卷（由刘纲纪执笔）出版了，我们怀着极大的兴趣先睹为快。书中在占有大量史料的基础上，用历史唯物主义为指导，概述了我国从先秦到两汉的美学思想发展史。

简介：7月7日，一个承载着中华民族屈辱与悲愤、血性与荣光的日子。今年的7月7日是“七·七”卢沟桥事变70周年纪念日。70年前的这一天——1937年7月7日，侵华日军在北平郊外的卢沟桥挑起战火。面对山河破碎的惨烈情景，中国人民团结一致，同仇敌忾，奋勇抗敌，由此拉开了中国军民八年抗战的序幕。正是从那天开始，四万万华夏儿女，开始投入到抵抗外族侵略的伟大洪流当中去，正是从那天开始，国家与民族的危亡与每个中国人紧密相连，正是从那天开始，保卫国家捍卫华夏的民族自尊的热血在每一个有正义和良知的国人心中进发。

简介：随着党的群众路线教育实践活动的深入推进,全国掀起“三严三实”学习热潮。本文主要由“崇清”和“尚德”两个方面入手,从古代官箴文化、理论发展和廉政文化的视角分析“三严三实”思想,进而解读其深刻内涵。

简介：面临新世纪的挑战和机遇,各大厂商纷纷调整渠道策略,亮出自己的渠道"杀手锏"。本文通过展示一些渠道建设比较有特色、相对成功的厂商,从而为其他IT厂商提供可以学习借鉴的"他山之石"。

简介：自从棋产生的那一刻起，除了最原始的娱乐作用，也开始兼有教化的功能。尧的儿子丹朱虽然是圣人之子，却自小性情乖戾．长大后又嗜好游玩，不务正业。尧帝为此担心不已，于是去找仙人蒲伊。在蒲伊那里尧领悟了棋理，于是回家做出了棋，丹朱从此沉迷于棋道之中．之后行为便规正了许多。无独有偶，杜陵有个人称杜夫子的人善于下围棋，在围棋上取得了很大的成就．获得很高的荣誉，当有人讥笑他不务正业、浪费光阴时，

简介：老子说,道生一,一生二,二生三,三生万物。这里的＂道＂和＂一＂,就是源头,就是本原,＂道＂具有无所不包、无所不主宰的性质。就是说,有了道就有了一,有了一就有了一切。资源是会枯竭的,唯有文化才会生生不息。企业文化作为企业的发展资源,成为推动企业发展的力量,作用巨

简介：本文用正反两方面的实例,论述了如何重视人才、用好人才,提出了一切管理都是人的管理,企业管理必须以人为中心。

简介：<正>西方现代主义给世界打上的烙印几乎遍及我们这个星球的每个角落,产生于殖民主义和帝国主义时代的这一现象对人类最终是福是祸,这个问题尚待后人去评说。不管怎么说,鉴于西方技术和自然科学的优势,认为西方的人文科学——至少在其理论创建

简介：中国马克思主义实践观美学是中国马克思主义美学实践转向的理论产物。刘纲纪的实践自由论美学理论在推动中国马克思主义美学实现实践转向的过程中起到了关键性的作用。刘纲纪从理论性质上将马克思美学确证为'实践观点的美学',不仅将'实践'确证为中国马克思主义美学的逻辑起点,促进中国马克思主义美学逻辑起点的实践转向,而且还促使了中国马克思主义美学从反映论模式向实践论模式的转向,实现了中国马克思主义美学逻辑架构的实践转向。同时,得益于刘纲纪对马克思实践观的本体化阐述,使得中国马克思主义实践观美学在逻辑起点上实现了现实性与普遍性的统一,在理论逻辑架构上实现了唯物性与辩证性的统一。

简介：作为人类生命的一种基本需要和终极目标，幸福成为众望所归。人人渴望幸福，但整个社会的幸福指数却随着科技进步和物质发达而下降。什么是幸福？如何才能生活得更加幸福？如何把握住当下的幸福及为未来的幸福奠定基础？本期主编笔录以“幸福之道”为主题与同学们进行交流，期望能够帮助大家树立正确的幸福观。

简介：不管是私塾、书院，还是我们现代的学校，虽然形式变化很大，但是它的核心永远不变。学校的中心肯定是两种人，一是学生，一是老师。有一个成语叫“教学相长”。大家都很熟悉吧。教与学是互相促进的。这句话出自《学记》。《学记》还说了：“教学半”，教与学各占一半。学习当然主要是靠自己，但是也离不开老师教。

简介：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也：当其为师．则弗臣也。大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也。

简介：一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。朋友有好坏之分。良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦。甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。

简介：服饰和礼仪的关系,是传统文化中的一个重要话题.诸子百家对此都有过不少的讨论和争辩.这些争辩背后有什么含义？我想站在思想史的维度,从四个方面来对它做点考察.第一,圣人的穿着.主要介绍孔子和墨子两人.说孔子是圣人当然没有问题,但说墨子也是圣人就有点问题.在很长一段历史中,墨家这个学派一直都被看做异端之学.不过在汉朝之前,墨子也的确经常被人称之为圣人的.

简介：成品油供应紧张,原因一是消费增长,二是价格倒挂引起部分炼厂缩减炼量。目前由两大公司力保供应并非长久之策。成品油定价机制改革、进行充分市场竞争、对油品消费进行有效抑制,才是我们长期努力的方向。

简介：通过全面防癌的科学研究以及有效控制活动表明，1／3癌症可以通过预防而不发病；1／3癌症如能及早诊断，则可能治愈；1／3癌症患者经合理而有效的治疗可使生存质量得到改善。当然，最好的治疗莫过于防患于未然。随着我国经济的发展，人民生活水平明显提高，寿命显著延长。

简介：平时,舰长总爱对着镜子和下属说:“嗯,这不失为一个毁灭的好方法。”此刻,他四下望去,毁灭的目标——地球正在逼近。

简介：大自然有一种神奇的力量叫“渐”。就是不知不觉间已经老了，不知不觉间一个时代过去了，不知不觉间永远失散了，不知不觉间就已经习惯了……如果我们对于外界的变化总是不知不觉，就会麻木不仁，就会成为习惯的奴隶。

简介：我已经到了望九之年，可谓长寿矣。因此经常有人向我询问长寿之道，养生之术。我敬谨答日：“养生无术是有术。”这话看似深奥，其实极为简单明了。我有两个朋友，十分重视养生之道。每天锻炼身体，至少要练上两个钟头。曹操诗日：“对酒当歌，人生几何？”人生不过百年，每天费上两个钟头，统计起来，要有多少钟头啊!利用这些钟头，能做多少事情呀!如果真有用，也还罢了。他们二人，一个先我而走，一个卧病在家，不能出门。