简介:
简介:阳春三月,笔者在南平市延平区峡阳镇状元祠里看到,这里设有阅览室、电视室、对奕室等文娱场所,还设有思想教育、道德评议、纠纷调解等群众自我教育组织机构,不但成了人们茶余饭后的一方文化热土,还成为人们规范行为处事的“评议堂”、调解纠纷的“和解堂”;每年的清明节,人们还要在祠内举行传统韵味与现代风情交融的“成人节”教育等特色活动……
简介:古镇峡阳,位于南平市延平区西北,辖1个居委会、7个街道、14个行政村,总人口25000多人。峡阳镇古时出过状元、进士、将军、举人共51人,留下土库、状元祠、百忍堂等名胜古迹,以及民间舞蹈、剪纸、京剧等丰富的历史传统文化。誉满八闽的峡阳“战胜鼓”,多次参加省市区节庆盛典演出活动,土库、各氏族祠堂、招科塔、溪中公园等吸引了海内外不少游客前来观光、
简介:望家祠堂座落在长江三峡大坝坝头库首的北岸,即宜昌市夷陵区太平溪新镇.濒临库首五级船闸引航道,与江南的重要省级文物保护单位黄陵庙隔江相望,地理位置十分优越.
简介:节度掌书记侍御史内供奉赐绯鱼袋裴度撰营田副使检校尚书吏部郎中兼成都少尹侍御史赐紫金鱼袋柳公绰书。度尝读旧史,详求往哲,或秉事君之节,无开国之才,得立身之道,无治人之术。四者备矣,兼而行之,则蜀丞相诸葛公其人也。公本系在简策,大名盖天地,不复以云。当汉祚衰陵,人心竞逐,取威定霸者,求贤如不及,藏器在身
简介:本论文主要将台湾北部新竹、桃园等地客家人居住地区的祠堂。从文化人类学及历史学的立场,进行探究客家族群何以坚持中原文化及血胤相承的原因,其中特别选择新竹新埔上枋寮的双堂屋刘宅作为例证,主要是刘姓家族不仅在祠堂所在双堂屋的左右发展成围龙屋的型态。其后代子孙更在屋后的山坡地建立了祖塔,作为供奉及保存历代先人“金身”(骨骸)之所,由于刘姓祠堂与祖塔建筑完整呈现其家族对于文化与血胤相承的理念,因此举例解说。
简介:匿名信,引出人大监督案2000年3月30日,湖北省荆门市人大常委会信访办公室主任杨波像往常一样阅处着群众来信,突然,一封署名为"知情人"的匿名信引起了他的注意.来信字迹工整,言词恳切,详细地反映了市第二看守所管理混乱及所长易某某违法违纪的问题,要求市人大常委会依法监督,将第二看守所这一特殊的学校变成挽救失足浪子,改造、教育人犯的监管场所.虽是匿名信,但反映出的问题所涉及的时间、地点、具体人以及事情的来龙去脉一清二楚,可信度较高.于是,杨波拿着信匆匆来到市人大常委会法制委员会主任易绍玉的办公室.
海南祠堂
徐孺子祠堂
祠堂“老树”绽“新花”
祠堂变学堂——延平区峡阳镇开展“祠堂文化”活动
湖北宜昌夷陵区望家祠堂
破祠堂的那一夜
附录《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》
试论新罗传统民居建筑特色——祠堂式的四合院
从台湾地方祠堂看中原文化的播迁——以新竹新埔双堂屋刘宅为例
监所,不是自家祠堂——荆门市人大常委会监督监所民警违法违纪案始末