简介:用石头作为刻写书籍的材料,具有经久不坏、长期保存等特点。远在文字发明之始,人们就已有在石头上刻书的举动。例如,在古埃及很早建造的金字塔和庙宇的墙壁上,就深深刻有文字和形态各异的图画。这些内容记录了公元前2000年埃及人的生活过程与情景。又如,巴比伦国王汉莫拉比于公元前18世纪,把维护奴隶制的法律282条,刻在一根高8尺的黑色玄武岩石柱上,这就是著名的《汉莫拉比法典》(亦称《石柱法》)。法典全文均用楔形文字铭刻,它是研究古巴比伦社会历史的珍贵资料,现保存在法国巴黎卢浮宫博物馆。根据出土文物和史料记载,我国早在商代就有了文字刻石。《墨子》一书中多次提到“著于竹帛,镂于金石”,可见春秋战国时期石刻文献与金文文献一样,使用较为普遍。我国收存年代最早的石刻档案是石鼓文。唐初年间在陕西天兴县(今凤翔县)发现了10个石鼓,而每个石鼓上均有刻文。有关石鼓文的刻制年代,历史上曾争论不休。有说是周代刻制,有说是战国时代秦国刻制,还有说是秦朝或汉朝刻制。1931年,学者马衡作《石鼓为秦刻石考》,结束了这种众说纷纭的局面。马氏认为,石鼓出土于秦国雍地,鼓文中所见水名“氵开”正在雍地,所以石鼓当为战国时期秦国之物。马说精确,遂成为定论...
简介:席子佩是清末民初上海报界“四大金刚”之一.作为新闻界的活跃人物,他经营《申报》,开创了中国人自己办报的先河;创办中国图书公司、组建集成图书公司,为整理古籍和弘扬中华文化作出了突出贡献;创办《新申报》,在中国新闻、出版史上留下了浓墨重彩的一笔.
简介:在历史上,随着纸的普遍应用,在书法复制领域很快出现两个新事物,就是搨书与拓石。搨书是在纸上复制书帖上的书法,拓石是在纸上复制碑石上的书法。古代拓石之拓,读音如“塔”,与搨相同,然而意思有别。如今的搨,已简化为拓,两字无区别。从科技史角度看,搨书与拓石的意义不仅在复制书法,它更是印刷术发明以前最重要的复制手段。以此为先导,中国人先于世界上任何民族,最早跨入开拓复制技术的海阔天空之中。手工抄写在世界各国的历史上,都是最古老的文字复制工作。虽然是天天都有抄写,它成为世人最熟悉不过的事,可是没有人知道,也未有人想到,可以利用复制技术代替手工抄写。揭书与拓石本是为复制书法,然而从此足以认识复制技术可能带来的好处和意义。由此产生的激励与启发,非常重要。从复制书法,到进而复制书籍,成为中国古人走过的一条难得的康庄大道。所以到隋唐之间,拓石普及之时,中国人发明印刷术,就是随时都有可能的。搨书与拓石放在一起讨论,便于互相参证与对照。本文旨在考订搨书与拓石的产生、发展的史实,时间以发明印刷术的唐代为下限,包括唐代。
简介:书法是中国传统文化的标志,苹果手机是现代科技时尚的典范,通常两者难以融合,但这一次却很成功。虽然有些怪,但并未过火,意料之外,情理之中。首先,它是传统的又是时尚的。原本书法习作或者创作是在雅室案前,静静写来,缓缓书去,心平气和地进行的,就是狂草也不是真的疯狂。但现时代与古时代到底不同了,中国书法家日益显示出在公众面前的自信,原本书法是室内雅赏,尺幅不大,而大字是写店招用的,现在书法成为展览,而且展示空间一再扩大,一个书法家的展览,没有一些如墙尺幅的骇人听闻作品,就说不过去了,不大不惊人(当然,现在书法也是以尺定价,大的价高,那是另一回事)。在这个商业发达、经济繁茂的时期,书法也日见时尚,身不由己地脱离了传统样式。