简介：这篇作品传诵已久。晋代陆云在同他的兄长陆机切磋文章技巧时,就以它作为标的,说:"《登楼》名高,恐未可越尔"(《与兄平原书》)。南朝梁代刘勰在谈论"魏晋之赋首"(《文心雕龙·诠赋》)时,也以王粲列为第一家。宋代朱熹则认为《登楼赋》"犹过曹植、潘

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简介：以此写本与诸多刊本比勘,发现除个别行草字、敦煌俗字、法定异体字外,还有更重要的异文,于地名有：陶沐（牧）,于时间有：逾己（纪）,于名物有：（匏瓜）夸斤爪等,有待释文。今不揣浅陋,试予考论之。

简介：在中国文学史上,王粲(字仲宣)这个名字不是很陌生的。他生于公元一七七年(汉灵帝熹平六年),卒于公元二一七年(汉献帝建安二二年),山阳高平(今山东邹县西南)人。王粲自幼聪颖,十四岁时就受到当时的大文学家蔡邕的赏识。《三国志·魏书·王粲传》记载:王粲“少在长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填卷,宾客盈座,闻粲在门,倒屣相迎。”这在王粲的确是可引以自豪的。

简介：花近高楼伤客心①，万方多难此登临。锦江春色来天地②，玉垒浮云变古今③。北极朝廷终不改④，西山寇盗莫相侵⑤。可怜后主还祠庙⑥，日暮聊为梁甫吟⑦。

简介：黄自作为我国20世纪初期杰出的作曲家创作出了大量经典且脍炙人口的艺术歌曲。《点绛唇·赋登楼》就是其优秀的代表作之一。本文以《点绛唇·赋登楼》为例,通过对该作品创作背景、和声特点及演唱情感处理等方面进行分析,为演唱者演唱该作品提供借鉴。一、黄自音乐创作特点黄自是中国20世纪初期重要的作曲家、音乐教育家,也是对中国近代早期音乐创作和音乐教育影响最大的奠基人之一。

简介：唐代宗广德元年（763）正月，唐军收复河南河北，持续八年的安史之乱基本平定。不料，这年十月，吐蕃大举入侵，攻入长安，唐代宗出奔陕州，吐蕃立广武王李承宏为帝，企图控制唐王朝，但随后郭子仪带兵收复长安，代宗反正。这一年十二月吐蕃又攻陷松、维、保三州及云山、新筑二城，剑南西山诸州落入吐蕃铁蹄之下。正是在这样的背景下，广德二年（764）春，流寓阆州（今四川阆中）、正准备离蜀东下的杜甫，恰好听闻其好友严武重任成都尹兼剑南节度使，于是又折回成都。《登楼》一诗便是杜甫初返成都时登楼远眺、有感而作。诗云：

简介：20世纪早期中国音乐家从事音乐创作时，尝试着将中国的古典诗词与音乐结合起来。以黄自、赵元任、青主、应尚能、刘雪庵、贺绿汀、冼星海和黎英海等为代表的一批作曲家，选用古典诗词创作了众多艺术歌曲。其中，黄自创作的（（点绛唇·赋登楼》是一首既具有民族风格，又富于浪漫主义气息；既充满宽广的音乐气势，又富有明朗乐观的情愫的歌曲作品。本文以盛唱不衰的艺术歌曲《点绛唇·赋登楼》为例，通过对该作品的诗词、音乐结构、和声特征、诗词与音乐的融合及演唱技巧的深入剖析，为歌者准确地把握作品创作内涵，以憾人的艺术感染力生动地演绎作品提供借鉴。

简介：杜甫是我国文学史上最伟大的诗人之一，干百年来，其诗歌广为世人传诵，被译成多个国家文字，在世界范围内享有极高的声誉。但是，由于各个国家在文化背景、社会习俗、语言特征等诸多方面有着很大的差异；加之，好的诗歌本身就是一件形神兼备的艺术品，要想在形式、意境、音韵三方面予以完美再现，是件极不容易的事情。因此，诗歌翻译历来被认为是翻译中最为困难的工作，我国翻译家也曾有过诗歌可译与否之争。杜诗作为我国诗歌史上的艺术瑰宝，集前贤之大成，开后世之源流，翻译起来更是难上加难，英译中不尽如人意之处难免有之。

简介：东晋画家顾骏之筑高楼作画，“登楼去梯，妻子罕见”，求得是一份安静的画境。而仇晓飞在Boers—Li画廊的新个展引此典，命名为“登楼已去梯”。一个多加的“已”，去的不仅仅是自己曾经拾级而上的阶梯，也是在挥袖告别中国当代艺术中诸种既成模式和既定思维。

简介：＂王粲登楼＂这一经典审美意象,在其后世的诗词作品中反复出现,多被用以寄托作者的羁旅思乡之情。明人刘基的词中,＂王粲登楼＂这一意象也不断重复,通过对王粲《登楼赋》分析,结合刘基的人生经历和人生体验,似可从中管窥到刘基在仕隐之间的矛盾心态。

简介：读过中国四大名著之一《三国演义》的人,或是看过电视连续剧《三国演义》的人,大概都会吟或唱下面的这首词:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”

简介：摘要： 某 高速公路登楼山滑坡位于某 县登楼山村西侧山体斜坡地带， 根据 某 高速公路总体规划，该滑坡 主要威胁登楼山隧道 1# 竖井、田间道路及坡面耕地的安全 ， 可造成潜在经济损失大于 5000 万元 ， 防治 等级为一级。因此，该滑坡的稳定性对规划区工程建设影响较大，特别是对登楼山隧道竖井构成严重威胁

简介：郑光祖的杂剧《王粲登楼》对汉末王粲登楼的史实进行利用、开发，他以特定的人生体验为背景，对王粲的人生境遇重新解读，集中体现了元代文人“空学成补天才，却无度饥寒计”的愤懑，成为关照元代社会观念、时代变迁及民众心理的绝好材料。

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简介：携手同行一生为友别故校,六十学子,八地新苗,皆望锦绣前路；至北中,十四相遇,一室共处,悉为一家之人。经冬夏,历春秋。知音已遇,同观花开花落；萍水既逢,共看云卷云舒。同赏荷之尘埃不染,清爽洁白,超脱于俗世,故尊崇君子品行；