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  • 简介:摘要当代摩梭社会并不是许多人想象之中的“母系社会”或“女儿国”,虽然她还保留着很多传统母系文化,虽然在这个社会中女性的地位、自主权和受尊重的程度的确比较高,但这并非绝对,这也并不代表着摩梭社会就“女”或“重女轻”,或者代表着这是一个“无父无夫的国度”,而是“重女不轻”,男性在摩梭社会同样发

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  • 简介:本文针对徐州苏山头汉墓中出现的陪葬与女现象,结合徐州地区已有的考古资料展开讨论,认为该地区西汉时期的陪葬现象多存在于大、中型墓葬中,其墓主在生前或为拥有显赫社会地位的刘姓宗族,或为列侯高官;而陪葬者当属妾或奴仆等与墓主人关系较为密切的人。从性别上看,陪葬者男性、女性都有。从时代上看,主要集中在西汉早、中期。西汉时期,男尊女卑是社会主流,而在徐州地区西汉墓葬中出现了不少的女现象,这正是其地域特点的体现。徐州作为楚国的政治中心,聚集了众多的刘姓贵族。因为楚国刘姓势力的强盛,刘姓宗室女的地位相对较为显赫。徐州地区西汉墓葬中出现的女现象,应与刘氏宗室女的下嫁相关,是特殊女性政治地位或自身身份的体现。

  • 标签: 徐州 西汉墓陪葬女尊男卑
  • 简介:越剧是流传于上海和浙江一带的地方剧种,“十七年”间在上海发展至高峰。在中国众多剧种中,它以全部是女演员、擅演爱情婚姻戏、观众多为女性而著称。越剧中的主要男性形象,是一类有别于传统主流男性形象的、以婚姻家庭为生活重心的完美丈夫之形象。通过对此类男性的想象与向往,越剧提出了特有的“女不”的性别观。它是上海女性群体对“男尊女卑”性别观的不满,而在“男女平等”性别观无法全面落实的情况下,为保障自己利益而提出的折中诉求。

  • 标签: 越剧 典型形象 性别观 男尊女不卑
  • 简介:现在流行的发扬国学和孔思潮,单方面张扬仁者爱民、社会和谐,有些学人压根否认传统社会是君主专制,放言是“中国式的民主”,这些人很少涉及传统思想观念中的君问题。君是中国整个社会的基本框架,是君主专制的基础。

  • 标签: 中国传统思想 君主专制 君尊臣卑
  • 简介:远在人类语言产生之前,方位的概念就已存在于人们的意识之中。古埃及人死后要头向东而葬,因为东方是太阳升起的地方,人们认为这样灵魂就能得到拯救。中国人更是注重方位。按照中国传统习俗,不管是造屋、

  • 标签: droit 左更 别宫 handed 《大唐西域记》 文化心理
  • 简介:摘要:清末民初处在社会转型期,关于这一时期的中国女性权利问题,学者一贯用单一的谁高谁低的两性阶梯模式来看待,从而导向了单向的性别关系的历史叙述。然而通过对史实的梳理,真相并非如此简单。清末民初的女性在政治权利和财权上是从属于男性的,只有在男性家庭角色缺失的特殊情况下,才会赋予女性部分权力,但绝不是宇野所断定的“女”。

  • 标签: 宇野哲人 传统性 近代性 中国文明记
  • 简介:2011年10月,广东省一起儿子打骂父母事件如飓风般席卷全国,引发国民热议。据报道,事件当事人廖天野系硕士学历,就职于广东省深圳市光明新区发展和财政局,属于国家公务员。受害人廖祥光夫妇,年近六旬,湖南郴州农民,因孙子出生无人看护,遂从老家前往深圳帮助儿子儿媳看护孙子。

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  • 简介:<正>当四年一度的欧锦赛于2008年炎夏战火重燃之时,我们不得不写下这样的文字来纪念一支遗憾错过本届大赛的球队。他们拥有历史的荣光和昔目的辉煌,却在今时成为欧陆盛典的看客,他们曾高举圣乔治旗在草坪铺就的战场上拼杀,却又亲手让红色的十字纹章变成了象征死亡的十字架……作为现代足球的发源地,英国人始终将这项运动视为国家的骄傲,班克斯、查尔顿、罗布森、马休斯,这些各自时代的巨星也让这个国家无可争议地成为了世界级的足坛劲旅。但

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  • 简介:字词联欢会上,大家开心地唱啊、跳啊,只有“”字独坐一旁;一言不发,很郁闷的样子。主持人发现后,走过来,亲切地问道:“小妹妹.你怎么不加入我们的活动?看他们玩得多开心!”

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  • 简介:老总姓陈,在用人上自有他的一套。陈总带着我去了本市的一所大学,他决定在应届毕业生中招聘一名总经理助理。对于陈总的举动,我不大敢认同。就算这些学生中真的有黑马,也是没有经验的黑马,他也太冒险了。

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  • 简介:曾经有人说过:到挪威可以不去首都奥斯陆,但绝对不能不去尔根。历史上的尔根由于其得天独候的地理位置,在十二三世纪的时候也曾经作为挪威的都城而一度十分繁华。到了十四五世纪的时候,由于航海业的发展,尔根成了挪威最重要的港口、渔业中心和海上贸易中心。如今的尔根,在最大限度继承了历史韵味和绝大多数的港口城市功能后,再一次焕发了新的活力。这个由古老的布吕根和依海港发展起来的新市镇组成的小城,在当今人的眼里并没有显得多么突兀,反而在七彩木屋的连接下融为了一体。似乎,这样的童话世界原本就应该是这样的。

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  • 简介:有些人,不知道如何去尊重别人,比如到餐厅吃饭,习惯性地对服务员呼呼喝喝,好像那些人天生就是来服侍自己的。如果习惯了这样,经常不礼貌地对待别人,就会觉得理所当然,这样的人,想必他的处事方式在生活中也很难得到别人的尊重。

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  • 简介:2002年清明节期间,我们学校组织了部分学生和老师到荆江烈士纪念陵园去扫墓。在来回的途中,车上座位少了点。老师们都站在过道上,将座位省下来让给同学

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  • 简介:“位卑未敢忘忧国”,中华民族爱国之士的千古绝唱。二十年前,湘地公开出版了一部“文革”时期“上书”集,用的书名,就是这句广为流传的名句。是书,刊录了当年中华人民共和国二十九位公民上书毛泽东及其他领导人的二十一封信。

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  • 简介:尔根是挪威西南海岸的港口城市,也是挪威的第二大城市。我从旅馆坐车到港口旁的海鲜市场(FishMarket)。挪威的消费很高,鱼子酱在这里不属于奢侈品,红色透明大颗粒的鱼子酱吃起来像鱼肝油:黑色小颗粒的鱼子酱配沙拉、面包很美味。

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  • 简介:×月×日雨转晴超级变变变我正要出去玩,可是天却下起雨来,我很不高兴。我想了一会儿,想到了我的弓箭,于是我就拿来弓箭对准云堆说:“太阳,你快给我出来,要不然我就把你射下来!,”

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  • 简介:《说文·酋部》“”从构形义来分析非名词“酒器”,而为动词“置酒、盛酒”,由此产生“尊贵、高贵”、“辈分、地位高或年纪大”等引申义。就器物“”来说,古代有“六”、“六彝”之说,主要用于祭祀和宴享之礼。本文从“”本义考订、“”与祭祀之礼、“”与宴享之礼三个方面展开,旨在对“”这一概念有更深入的理解。

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  • 简介:掌声是欢迎最好的语言;掌声是鼓励的最好表现;掌声是表扬的最好证实……在我的记忆中就有一阵最让我感动的掌声。

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  • 简介:形声造字创造了“”字族,转注造词发展了“”词系。转注造词和形声造字是隐显的关系:前者是隐性的,由概念向语词的物化;后者是显性的,由语词向文字的显现。它们一起反映了汉语的独特性。“”字族和词系研究对字词典的编纂等有重要意义。

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