简介：无论是谁承认作为语言学上起中介作用的自我反射是构成人类社会行为特征完整性的，就其自身的行为活动而言也必须得承认那样的作用机制是社会的“分析者”、“调查者”等。

简介：新时期以来,女性在挣脱父权权威确立自身主体性的同时,又面临新的男权话语的遮蔽与塑造,中国大陆女性电影的衍变即反映了女性主体的生成与失落过程。女性电影虽然确立了以性别差异为基础的主体性想象,但缺乏电影话语层面的女性自觉,未能形成真正自足的女性主体的电影话语空间。

简介：作为一门已诞生百年的综合艺术——电影，梦幻性是它区别于其他艺术的一个主要特征。电影和梦都具有时空性、镜像性和现场性，在观影过程中，观众与电影的交流产生了类似做梦的经历，电影本身的视听语言包含着人类各种各样的潜在和显在的欲望，它和观众的深层心理机制相吻合，从而使电影和梦一样具有精神补偿的作用。就这样，梦幻性使电影镜像与观众心理互相印合了，由此电影成为一种娱乐大众的梦幻艺术，而观影也就成为了一次短暂而有趣的梦的旅途。

简介：在2016年上海国际电影节斩获传媒大奖的电影《喊·山》是一部由导演杨子,演员王紫逸、郎月婷和成泰燊,好莱坞导演帕特里克·穆尔吉亚(PatricMurguia),音乐大师尼古拉斯·埃热拉(NicolasErrèra)等人联袂打造的反映中国现代农村生活的现实主义风格的影片。电影通过现实主义的镜像元素,讲述了一个集结拐卖、杀人的悬疑故事,反映了原始生存状态下封闭的农村社会与新时代观念的闯入所产生的矛盾与冲突。在《喊·山》这部影片中,展现了“现代社会伦理与传统道德秩序之间的冲突与扭合”、“赤裸的性欲张扬与崇尚爱和自由之间的撞击与悖论”,以及“个性生存的失语困境与自我拯救之间的现实与无奈”等多重意义。在当前反映农村生活题材的电影中,《喊·山》是一部不可多得的力作。

简介：艾柯的《符号学与语言哲学》一书，中国符号学界业已熟悉。但是此书2006年的中文版乃从意大利文版译出，而英文版SemioticsandthePhilosophyofLanguage则比意大利文多出两章——此乃艾柯特地为英文版所作的重要部分，且涉及了许多符号学理论的关键要素。此章在中文译本中的缺失对读者造成极大不便，故本书特地请通家译出，以餐读者。

简介：

简介：＂昏迷/死亡＂事件刺穿了世纪末华丽的富足神话,使《一一》反转进入一个＂由死及生＂、追问生命意义的叙事进程。而在镜头语言上,杨德昌一方面运用丰富的都会建筑元素展开对人性异化境况的暴露;更重要的是其创造性地对镜像时代的高度自觉与批判性思考,正是借由对镜像的反身指涉,他不仅实现了对电影本身的解码,同时完成了对新千年虚实边界模糊的科技时代的重新编码。

简介：摘要体育电影《李宗伟败者为王》作为一部引进中国的首部马来西亚运动员传记电影，具有较高的研究价值与现实意义。以拉康的镜像理论，对该片主角李宗伟的三个发展阶段进行分析，认为他经历了由最初的混沌的“自我”到看见大马组合比赛被“激活”的自我到逐渐找到真正的“自我”和最终战胜“自我”的过程。

简介：摘要：于2022年2月2日在中国大陆上映的日本电影《花束般的恋爱》，荣获了第35届中国电影金鸡奖最佳外语片的提名，以其细腻的电影语言、细巧的电影情节、细致的情感表达赋予观众瑰异的异国浪漫体验和深刻的情感思考。充斥着青春气息、内蕴了救赎色调以及探索了镜像层次的人类本体精神，电影内蕴的人文关怀价值和时代价值给世界青春电影展示了日式独特的浪漫情调。

简介：与西方的契约关系不同，中国形成了强大的宗法制度和家国的组织关系，即“家天下”。以这样典型的小亚细亚农耕方式作为文明标志的中国，“土地、父权”就成为其特殊而重要的意象，从新时期获奖的电影来看，很大一部分浓墨重彩地突出了这个意象，从而为“中国形象”成为以“海洋文明”为主体的西方文化的对立面提供了绝佳的质素。

简介：　　小武是汾阳县一个扒手,自称是"干手艺活"的.他戴着粗黑框眼镜,寡言,不怎么笑,头时刻歪斜着,舌头总是顶着腮帮.他很清楚自己必然要被淘汰,可能是他无法适应这个社会的变化.他去找以前的"战友"小勇,可是小勇如今已经是县里著名的企业家,是纳税大户.在小勇结婚时,小武遵照以前的诺言送钱去给他,小勇却说钱脏而退回.他认识了歌女胡梅梅,没多久便被胡梅梅无情抛弃.小武回到了家,可是家里的任何人都不接受他.最后小武在一次例行"工作"的时候,被公安干警抓获并被铐在电线杆上.街上的行人冷漠地看着他,他冷漠地看着街上的行人.　　第六代导演颠覆了传统电影的教化与启蒙功能,从俯视众生的位置上走下来,站在一种"平等精神"的立场上,展示普通人最平常最本真的生存状态,追求目击者般的、近于记录片似的真实的影像风格.贾樟柯的无论声音、画面都极为质朴,以"平等视角"真实地记录了这个特定年代的生活、心情,貌似漫不经心,实际却渗透着极度的精心,大有深意.……

简介：就像每个人的心中都有一个莎士比亚一样,每个人的心中都有一座属于自己"城"。有的人一生就在一座城里待着,也有人一辈子在许多城中不停地辗转。交通信息的飞速发展使得越来越多异域的"城"进入人们的视野,甚至走进了我们的日常生活。浪漫的巴黎,神秘的印度,历经沧桑的古罗马……每一座异域之城其外在的万种风情总是特别容易令人迷恋与向往,但当你真正走在异域的街道上,时不时自己心里的"城"就会冒了出来,如同照镜子一般地比对与幻想,慢慢地,心中之城的形象越来越趋于丰满和清晰。我们以前看中国画,总是习惯于用一套

简介：这是一架从石家庄飞往韩国襄阳的客机。机舱里韩国空姐笑容可掬，但实惠的服务总也见不到，比如可口的小点心，比如香喷喷的咖啡，比如热乎乎的红茶……这些东西都是从表姐的粗大嗓门里嚷出来的，她只坐过一次国内的飞机，那飞机上的餐饮服务丰富无比，她便一路上做着对比，无论我怎样解释打折与不打折票价的区别她仍是喋喋不休，引得前后的人直探头看她。大约在漫长的40分钟之后，餐饮服务总算来了，可不过是每人半杯果汁，杯子是小小的纸杯，透过纸杯手指可感到冰冰的凉意。

简介：也许从未有人想过城市是一面巨大而隐形的镜子。问题是,我们与这面巨镜的关系很有些特殊——我们既在镜子对面,也在镜子里面。这也就是我们很少将它视为镜子的原因。事实上,城市这面巨镜只是一个总称。它是一个由无数小镜子和不同形质的镜面构成的。我们就生存在城市这个光怪陆离的镜子世界,如同爬过或飞过它那平滑表面的小昆虫。对现代人而言,自我的形成与裂变都与城市文明脱不了干系。卡尔维诺在《看不见的城市》中借马可之口说:'别的地方是一个反面的镜子。'他也许是想说,这里——看不见的城市——才是一个正面的

简介：虚空的城邦曦风微漾,秋色一片安澜——安澜于心。安澜于我反复吟唱的韵律中。稀薄的雾隐去城市中丑陋低矮的平房,隐去驳杂的街景和人的气息。只剩下竖排着的一幢幢被时空剪影的大厦,成就一幅色调灰白、朦胧素描的时髦图画。

简介：透过橱窗,楼群、人、山脊无限重合,实物、虚景与空间同时再现,镜像中真实和幻境结合,这一面的重庆如梦如幻.当镜像成为另一种风景,它延展着城市景观,制造着独立的光影.

简介：人格、自我、主体的颠覆与建构是拉康精神分析学说的核心问题之一.拉康认为婴儿通过他者的镜像形成自我的确认,在误认中建构起自我的想象界,自我即他者;在后期研究中,拉康从语言研究入手,认为自我只是一种症候（symptome）性的存在,使自我呈现出新的解构趋向.

简介：《霸王别姬》作为目前为止唯一一部荣获戛纳电影节金棕榈大奖的中国电影，已无可辩驳地成为中国电影史上的高峰。但该片竟然是导演陈凯歌在美学追求上的一次后撤之作，利用了典型的情节剧模式，但因其史诗追求和对人性的深度刻划，并没有自低品位，导演更借影片表达了对艺术与传统文化的深入思考，

简介：~~

简介：我站在镜子前方，等人高的穿衣镜里映出了我的影像。我将脸凑近镜子，镜子如实地将我的每寸肌肤呈现了出来。我身边的桌上放着一瓶安眠药。