简介：周宪在《南方文坛)2001／1“笔谈一对话”一文中谈到：从比较的意义上说，现代性呈现为两种彼此相对的逻辑。一种可名之“启蒙的现代性”，另一种是“审美的现代性”。现代社会的诸多问题和冲突，都可从这矛盾中去探寻。如果把前者视为以数学或几何学为原型的社会规划，那后者则是对这种逻辑和

简介：本文探讨了社区建设中的深层次问题，社区文化冲突。就如何解除文化冲突，实现文化整合提出了解决的途径。

简介：武装冲突中的目标选择要受区分原则、比例原则等一系列国际人道法原则和规则的约束。由于现有国际人道法关于军事目标的定义缺乏准确性，使得战争实践中具体军事目标的确定变得十分复杂困难，努力找到一些对该术语的一致同意的精确解释和设计特定的执行措施十分重要。因此，对该定义的解释和执行措施首先要切实可行；其次要像对军事利益的贡献一样能客观评估；第三要给予平民人口最低的保护。

简介：以下资料出自位于英国的现代冲突资料库，其藏品包括一系列与忘却有关的照片、手稿和物件。部分资料也曾在资料库的杂志《AMC2》的第二期中出现。

简介：在现代化进程中,中国家庭伦理教育出现了功利化倾向、代际关系错位等问题.这些问题与中国正处于家庭伦理从传统走向现代的特殊时期相关:也是代际伦理日益显露的结果:并且更与家长自身的素养息息相关.作为家长,转变观念、提高自身素质、营造平等民主的家庭氛围有助于使家庭伦理教育健康发展.

简介：金融的目的是金钱,伦理则追求德性,两者之间始终存在冲突与融合。利益驱使下的金融行为极容易产生背离伦理的极端现象,最终破坏经济金融稳定。通过联系我国金融伦理的基本现状,剖析金融与伦理现代冲突的根源,探究伦理对金融发展的约束和导向作用,说明金融的可持续发展与伦理的紧密联系,阐述伦理的基本道德规范。只有在伦理的充分参与进而与之相互融合的情况下,金融业才能健康、有序、合理的发展。

简介：调动教育管理者自身以及被管理者的士气和积极性，化消极因素为积极因素，是现代教育管理的根本任务。这就要求我们十分重视研究现代教育管理中的各种人际冲突，分析和了解产生各种人际冲突的原因、特点与所产生的作用。探索如何针对不同的人际冲突采用不同的、科学的有效方法通过双向沟通交流思想感情，消除人际冲突的紧张状态。除运用行政的、经济和法律的手段外，还运用现代教育管理伦理学的观点和方法，通过道德手段加以调节，以达到平衡现代教育管理的人际冲突。将人际冲突的消极作用转化为积极作用，用以调动和激发各方面的积极性和创造精神，为迅速实现社会主义现代化，高质量、高效率地培养建设人才。

简介：今天中国画的审美视野局限在传统笔墨效果的表象，西方现代审美的发展则始终伴随自然科学的进步而有迹可寻，但西方现代艺术并不能给世界现代艺术做出完备的定义。中国画在新世纪里的审美发展应基于传统文化精神进行拓展，使审美领域跟上时代的步伐。

简介：达伦多夫是辩证冲突理论的代表,他从应得权利和供给两个基本概念入手,提出自己的辩证冲突理论。本文浅析社会冲突下的不平等现象,分析原因并提出相应的解决办法,以促进社会和谐。

简介：戏剧冲突是戏剧艺术独有的特征．没有“小说冲突”，也没有“诗歌冲突”．只有“戏剧冲突”，这已是众所周知的事实。这正如美国的劳逊在其所著的《戏剧与电影的剧作理论与技巧》一书中所说：“戏剧的基本特征是社会性冲突——人与人之间、个人与集体之间、集体与集体之间、个人或集体与社会与自然力量之间的冲突；在冲突中自觉意志被运用来实现某些特定的、可以理解的目标．它所具有的强度应足以导使冲突到达危机的顶点。”我国著名的电影理论家陈荒煤也在《说“戏”》一文中旗帜鲜明地指出：“‘戏’，就是冲突。这是我们大家早已明确的问题了。没有冲突就没有戏剧。”

简介：摘要研究现代法治中“法”与“情”的冲突与整合问题对建设中国特色社会主义法治国家具有深刻的意义。本文首先对法律视角中的“情”的概念进行概括；其次分析了造成“法”与“情”冲突的主要两个原因是传统法律文化理念因素与现代社会价值多元化和法律环境因素；最后提出在现代法治过程中吸收利用“情法两尽”思想来完善现代法治，以使“法”与“情”达到利益平衡。

简介：摘要：进入 21 世纪的人类，时刻处在现代科技带来的福祉之中。这一福祉涉及人类生产和生活的方方面面，无论是物质生活还是精神世界随处可以发现现代科技的踪影。在伦理学的视域中，现代科技的发展总是与传统伦理存在着互动作用，时而彼此促进，时而互相制约，时而齐头并进，时而一方又被远远地甩在另一方的后面。那么，应该如何正确地认识和处理二者之间的互动关系呢？

简介：血缘是家庭的根基，传统的“五伦关系”是家庭伦理的主线，儒家是家庭文化的显性基因，个体的“不独立性”是家庭稳固的保障。血缘家庭作为中国社会结构的最小组成单位，既承载着社会的传承，又为中国人提供安身立命的场所与关怀。然而伴随社会的激烈巨变，血缘家庭陷入现代性危机之中，现代人在沸沸扬扬的经济浪潮中和对传统文化的自我解读中重新审视血缘家庭，其中有“承”更有“破”，“困扰”成为现代人安身立命的主题词。现代人安身立命仍需尊重优良传统，同时引入现代文明的新风尚，共筑现代血缘家庭大智慧。

简介：霸道而性感的美,让人有种生存不息的满足感。美国画家乔治亚最不愿人们将她的花卉绘画贴上＂性＂的标签。专心致志地描摹那些花蕊、花萼、花瓣,留下许多费解的谜题。对于把花比作女性器官的种种质疑,乔治亚也只是冷冷地反驳道：＂当人们用情色眼光看我的画时,其实想到的是自己的风流韵事。＂她坚称自己的作品没任何象征意义。这些巨型的花,让我想起汪曾祺在《人间草木》中的糙话：栀子花粗粗大大,又香得掸都掸不开,于是为文雅人不取,以为品格不高。

简介：

简介：人们每遇冲突常绕道行走，避之生怕不及，譬如战争——贪欲，那是导火线．大小的战争无一不是人性中的自私在打架；凶残．那是催化剂，没有侵略者会因为出师不利就彻底放弃自己蓄谋已久的诡计；

简介：冲突控制与冲突化解是公共冲突管理的两种重要方式，其研究成果涉及二者的内涵、目标和手段，以及二者之间相互依赖的作用关系。运用文献计量法对冲突控制与冲突化解从1950年至2013年所有收录于中国知网（CNKI）及ISIWebofKnowledge数据库中的研究成果进行文献分析，将检索到的文献进行阶段分期对比，归纳主流观点，以便为冲突管理方式的深入研究提供方向。

简介：儒家文化与现代企业管理存在着冲突一面，如儒家所讲三纲，以及表现为建立在血亲关系上的低信任度文化等，与现代企业管理精神不符。儒家文化与现代企业管理也可以很好地融合，为企业管理提供营养和智慧，如以人为本、天人合一的思想。

简介：社会现代化的关键是人的现代化。所谓人的现代化，是指人的整体素质的现代化，包括生理素质、社会素质、心理素质现代化。一个国家，只有当他的国民从心理和行为上都获得了与现代化发展相适应的素质，这样的国家才可真正称为现代化的国家。

简介：2002年11月在澳门举行的第四届华文戏剧节的学术研讨会上,“戏剧与人的精神状态”是与会者关注的核心问题之一。戏剧艺术是一种文化现象,也是一种精神现象,许多人是在戏剧的熏陶下长大的。—方面,在某一历史时期、某一民族的戏剧中可以看到那个时代、那个民族的精神状态;另一方面,戏剧舞台上的悲欢离合、是是非非,对人的精神状态的形成与变化又发生着不可忽视的作用。这样,戏剧现代化进程中的文化冲突,就是一个颇值得研究的问题。20世纪中国戏剧的文化转型性变化,说到底就是它的