简介：戴维·洛奇的《你能走多远》是一部以梵二会议前后变革中的宗教和俗世生活间的碰撞及对话为题材的小说，遗憾的是，尽管国外学界普遍肯定了这部作品的重要性，国内却并无相关译介研究。参照巴赫金对于狂欢化时空体的表述，不难发现，这部作品具有独特的狂欢化叙事空间建构方式。

简介：

简介：诺丁山地区的居民脸上涂满各色油彩图案，身着盛装，走上街头，上演每年8月的最后一个周末，诺丁山狂欢节在英国伦敦西区的诺丁山地区举行。作为欧洲规模最大的街头文化艺术节，它以浓郁的加勒比海情调著称。周日和周一是英国的公共假期，先是周日孩子们穿着盛装游行表演，第二天才是成人们的街头演出。整个街头活动持续到晚上9点，最后人们散入各个酒吧、夜店继续狂欢。

简介：真难想象，每年2月都有数百万人蜂拥而至参加法国尼斯狂欢节。它与巴西里约狂欢节、意大利威尼斯狂欢节并称为世界三大狂欢节。然而无论怎样疯狂，这个依山傍水的法国小城都有种独特的浪漫的疯狂。

简介：男人喜欢一样东西，不但喜欢它的外表，还喜欢它的内涵。男人似乎就是为机械而生的，于是，机车与数码，这两种同样拥有复杂机构的玩意，便成为了大多数品位男人的心头最爱……

简介：朋友，来吧，来吧，朋友，让我们相约在神奇的大凉山上，七月的大凉山啊，是欢乐的海洋，让我们手拉手，步入狂欢的世界，让心儿自由的跳动。朋友，朋友，参加一次狂欢，让火把燃烧激情。

简介：20世纪60年代以来，泰国出现了一种称作“法政优戏”的特殊的表演形式，它中泰合璧，用泰文来演唱中国戏曲，剧目以《三国演义》的故事为主，用中国的故事影射泰国当代的政治事件，模仿戏讽、针砭时弊。这种表演以其狂欢化的特征和颠覆性的特质受到人们的热烈欢迎。作为中泰文化交流的产物，法政优戏在泰国数次重要的政治事件中都发挥了作用，因此也被泰国人称作“卫国优戏”。

简介：“山寨文化”是2008年最为突出的文化现象之一。它以戏仿与游戏的文化策略，嘲弄消费逻辑和资本逻辑，体现了独特的反抗姿态。文章以时间为线索，追踪“山寨文化”的发生和传播，从手机领域到商业领域再到社会文化领域，在描述现象的同时进行文本阐释。文章考察“山寨文化”的意义，不仅在于重新审视当下社会的符号消费，凸显其后现代美学特征和文化价值，还在于揭示其背后蕴藏的文化政治和社会心理。

简介：[4]　　　　二、狂欢式的世界感受　　　　狂欢节、狂欢式、狂欢化,　　[关键词]狂欢化狂欢化世界感受形式化　　　　一、狂欢节、狂欢式、狂欢化　　　　西方文化背景下的狂欢性,如果说巴赫金狂欢化理论有其内在精神和外在形式

简介：阡陌世界,行者无疆。走过雪山,走过草原,走过大漠,走过湖泊。每一处,都有羁旅的风尘,都有飘泊的落寞,都有万壑空谷和冬日落花的缺憾。而如果你走进五老峰下拥有7000余种植物的厦门万石植物园,与花共舞,与草同生,与树狂欢,却是走向生命的礼赞,万物的摇篮,身心的驿站,灵魂的家园。

简介：1、虚构当第一次听到从别人嘴里吐出的有关太阳的谣传时,不仅怀疑言辞的听觉出了差错,我甚至以为它是对耳朵的出卖。语言作为黑暗的一部分,缺少的不是一条鱼那样发光的鳞片,而是它一如既往的缄默。后来,当我明白耳朵仅是一对装饰品时,我以为舌头的狂欢已被原谅。更准确地说,

简介：一群动物来到了快乐岛，它们和小朋友们一起滑滑梯，坐小火车，整卒小岛充满了欢乐的笑声。

简介：同学们马上就要升学了，我们最后一次走进一年级的数学乐园，开始最后的狂欢吧。

简介：摘要恩施诗人胡礼忠近年来出版了《巴地荡千殇》、《清江流歌》两部诗集，作品获得了“宝石文学奖”和恩施州“五个一工程”奖等奖项，多次入选全国性的年度诗选。2017年胡礼忠出版的《乡愁安魂曲》，以“乡愁”为主题，通过狂欢式语言表达和想象，用悲悯的态度关注自己生存的环境，发出了理性的思考和感性的吟唱，是一部难得的佳作。

简介：消费繁荣违背了基本面。经济规则正得到重申。这不该发生。1991的一项学术研究预测随着“婴儿潮”人员的年龄增长，美国的储蓄率会在2000年代中期增长一到两个百分点。与此相反。它降低了。在1995年到2000年间。

简介：6月底，惠普公司CEO梅格·惠特曼的第三次中国行，无惊无喜。她强调了任何一位自视为IT行业领先者的CEO都会强调的四个关键词：云汁算、大数据、安全和移动计算，给出了正确佩毫无新意的趋势描述：IT换新颜（newstyleofIT）。

简介：

简介：2014年以来，一批众筹网站纷纷上线。同时要利用众筹模式“淘金”的创业者也不在少数，就连一些P2P（个人网贷）公司在布局线上版图时，众筹也成为投资的重点。似乎一夜间，众筹就升级成为互联网金融创业的“标配”。难道众筹真能“淘到金子”？

简介：快乐岛上正在举办一年一度的狂欢节，人们载歌载舞，场面十分壮观。队伍中有三个拉手风琴的孩子，它们在哪儿？

简介：