简介：沈沁。1974年生于苏州。中国美术学院中国画系博士研究生。任教于云南艺术学院。

简介：1969生于杭州1995毕业于中国美术学院雕塑系。中国美术学院公共艺术学院公共空间艺术系常务副主任、副教授

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简介：栏目主持人韩作荣:沈方的诗:作品从日常生活中撷取真意,于世俗的生存状态里体验亲情,并时有洞悟。诗人的眼睛和触觉敏锐,语言发达,真切随意,既有智性的知识,又有对人生的隐忍和慨叹,亦有诗的发现以及属于自己的感受,是对命运的认同,也是对心灵的抚慰。郁雯的诗:一组书写爱欲和内心情感的诗作。作品有痛切的感受、真实的呈现、随心所欲的表达,亦欲语还休、有所节制。直觉、幻觉、渴望、梦境,忧郁、绝望、接受,陈旧、流逝,以及瞬间感觉的捕捉……不同情绪触及了情感的复杂与发酵,是较为动人的心生爱的诗章。

简介：作为明昊中诗学的开启者和重要代表，沈周的诗歌自然拔俗、不雕不琢，被称为“教外别传”。其诗初学于唐，宗唐习杜的痕迹较为明显，然中年以后“卒老于宋”，转拟苏、陆，趋向平白、主意、主理的诗风，晚年则出入唐宋之间，并被其后学所接续，并由此形成别具一格的昊派诗学。沈周诗歌的中期转变与当时主流文坛的宗宋倾向、其本人沉浸理学、文人画学思想的渗透以及其乘兴而作的创作动机和即兴、随性的创作方式均有关联。

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简介：桃花争艳，垂柳吐翠。在阳春三月的早晨，小英在家里跳绳玩。突然，窗外传来了清脆的燕鸣。放下绳子，小英满怀疑问地向外走去。到了屋外，她看见是一群雏燕正在欢快的唱歌着。她闭上了双眼，静静地聆听它们优美的歌声。突然，歌声变成了刺耳的尖叫声。小英连忙睁开眼睛一看，原来一只雏燕从燕窝里掉了下来，她睁大眼睛，嘴巴变成了“0”型疾步上前想看看雏鹰有没有伤着。

简介：沈泓，1982年10月生于江苏省无锡市。2011年毕业于南京师范大学，获美术学博士学位。现任教于南京邮电大学传媒与艺术学院讲师。

简介：喊出她们的名字我从河边走过喊出河流的名字我喊——洱海河流立刻奔涌成海洋翻滚着大蓝鲸的肚皮我喊——嘉陵江它立刻从嗓子里吐出纤夫的鲜血一口血，一捧沙我从河边走过喊出河边柳树的名字喊出翠鸟和白鹭的名字当白鹭飞向天空变幻的白云

简介：代表作（十首）墙根之雪马路上的雪早已融尽变成水，渗入地下加大了地表的裂缝

简介：喝一口盖碗茶难忘回回的家离开了回回的家难忘盖碗茶随着一曲《阿妈的盖碗茶》响起,2012年"第八届全国回族作家、学者笔会"在位于新疆昌吉市的沈派西域老回民饭庄圆满闭幕.把全国回族作家、学者笔会的闭幕式放在沈派西域老回民饭庄,这是经过会议主办方深思熟虑后决定的.

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简介：清晨梦醒，窗外雨潺潺。伸了伸懒腰赖床不起，忽闻窗外歌舞喧喧，时而呢喃细语，时而高亢嘹亮，时而急促尖利。打开窗子来近距离倾听，原来是久违的燕子在歌唱。孩提记忆中的燕子是再寻常不过的鸟了，树权处、屋檐角、堂屋横梁上到处可见其踪影，成双成对筑巢垒窝，俨然成了寻常百姓家的邻居。它们年来年去来去忙，飞来飞去人不看，千言万语无人会。身重大如石，衔泥力尚微，每岁同辛苦，看人似有情。大人无隋，孩童有心，特别喜；爱这聪明伶俐的精灵。

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简介：清末民初时期是中国历史上最重要的历史阶段之一，在此期间的名人雅士，其一生都颇具色彩，沈曾植（1850-1922）无疑是期间代表性的一位，其在政治、学术、艺术等多个领域都有重要贡献。清末民初时期世局多变，当时有识之士字号都极多，沈曾植可以算典型的一个。

简介：被李叔同誉为“吾国乐界开幕第一人”的学堂乐歌之父沈心工，是我国近代以来第一位为足球运动作歌之人。他创作的《足球歌》不仅开启了中国近现代足球运动歌曲创作的先河，也是现代体育运动在我国逐渐发展的见证。通过对《足球歌》由来始末、创作背景的探索，以及对歌曲在音乐理论方面的分析，向人们展示一段尘封已久但又在中国近代音乐和体育运动发展历程中极其重要的历史。最终希望在系统分析沈心工《足球歌》的基础上，对其所蕴含的提倡学生全面发展的教育理念，以及属于那个时代的体育精神加以阐述，以期对我国目前的素质教育发展、校园体育文化建设加以佐助，并为沈心工文化思想研究起到积极重要的推动作用。

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简介：文玩材质不一定非名贵珍罕不可，常见者如竹木雕件、陶瓷器皿及青铜、石料、髹漆、琉璃等制品，一样有很高的艺术价值和市场价值。

简介：书信作为交流的主要媒介,在旧时交游活动中发挥着重要作用,是人们表达思想、交流感情、探讨学问、传递信息等最普遍的方式。寐叟哲嗣慈护先生捐赠给嘉兴博物馆的沈曾植遗物中,不少为友朋致沈曾植的信札。沈曾植（1850—1922年）,字子培,号乙盦,晚号寐叟,别号甚多,浙江嘉兴人。光绪六年（1880年）中进士,历官刑部主事、江西按察使、安徽提学使、署布政使、护理巡抚。宣统二年（1910年）乞休归里。辛亥革命后,以遗老隐栖上海。其学问精博,识见雄伟,为世所共仰。

简介：《乐府指迷》是宋代一部重要的词话，它与王灼《碧鸡漫志》、张炎《词源》合称为“南宋三大词话”，代表了宋代词学理论的最高水平。它见微知著、体大精深，几乎涵盖了词学研究的方方面面，是南宋中后期词发展到新阶段的理论总结，具有鲜明的词学价值取向和时代精神。《乐府指迷》深刻的批评理论，得到了词学界的深切关注。近年来，专论文章逐渐增多，研究的内容越来越丰富，成绩斐然。但是，仍有诸多方面尚需进一步认识和讨论。文章拟分段、分类对其研究现状加于述评。