简介：

简介：人在漫长的一生中，除了美食华服房子车子等物质享受，还拥有什么？我们的财富中，永远不会被盗抢、被冻结、被贬值的是什么？是思念。

简介：历史画在近年发展得特别快,变成美术界的热门,上面投钱,下面出力,创作的规模越来越大,值得探讨的问题也自然越来越突出。1通常人称"重大历史题材美术创作","重大"二字冠在头里先声夺人,很容易被误会成"重大的美术创作",仿佛题材大,作品也就自然贵重起来了。其实这里的"重大"本意仅指其作品的故事情节而言,情节是大情节,故事是大故事,所谓"大",就是常

简介：在很久很久以前，流传着这样一个故事。在大海的深处，生活着一群鱼。鱼群里有一条小跳鱼儿，他的身材是那么小，什么都不会做，只会跳啊跳啊，谁也不喜欢他。他总想有一天做出一件大事来，可义不知该做什么。他常常被别的鱼看不起，同类们谁也不理睬他，他孤独极了。

简介：母亲年事已高,我们都切切关注着母亲那衰老虚弱的身体。然而,我们的心头大忌——病,却怕来就来了,且是重病缠身啊!母亲因消瘦皱纹更加密布,眼眶也深陷多了,但眼睛却总是毫无疲惫地圆瞪着。是对志士的惦念吧!我清楚母亲的心事,轻声安慰说:"抗日志士那么多,战争中又难免有牺牲,几十年来查访、委托、登报,广告样样用尽,可就是毫无音讯。反正这志士就是抗战英雄吧!"母亲眼眶里噙满泪水,惦念而难过地说:

简介：人误地一晌,地误人一年。为了赶在地开之前把肥料全部送到地里,垭口的天空还没发白,永兴就将几壶开水倒进水箱,开着早已过了报废期的蹦蹦车去拉粪。十一点钟的光景,永兴已经拉了八车粪,在山顶上远远地看见学校的操场上学生集合了黑压压一片。永兴知道快要放学了,便收工回家。

简介：戏剧是生活的反映。然而，不是任何生活素材都可以构成戏的。戏剧的题材，是剧作者从纷繁的生活中或历史资料中，经过一番慎重选择后保留的那部分材料，包括人物、事件、情节等。这些材料适合写戏，

简介：《永恒》根据泰国同名小说改编，以倒叙插叙的方式讲述一个乱伦却让人回味无穷的悲剧爱情故事。男主人公尚孟与年轻、美艳的婶婶玉帕蒂发生不伦的恋情，并发誓要永远相伴，因而遭到叔叔帕博用铁链“永远”锁铐在一起的惩罚。本文在介绍影片基本脉络的基础上，主要从主人公的性质、矛盾冲突的设置以及哲理意蕴等方面思考影片的悲剧美学魅力，从理性上认识其之所以“直击人心”的原因。

简介：摘要爱是教育亘古至今不变的主题。教育之爱，是百年树人的阳光雨露。原苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答‘爱孩子。’”教书育人，爱生如子，是教师应有的品质，也是一位教育工作者义不容辞的职责。

简介：摄影,一直被视作＂瞬间的艺术＂。作为一名摄影师,用心拍摄的每一个瞬间都令人难忘。对于我自己来说,很多20年前甚至30年前拍摄的照片连底片都找不到了,但是拍摄时镜头中的画面却依然历历在目。当我们面对生活,面对朋友、亲人,

简介：你恋爱了,只是你爱的人有时并不真的存在。他可能只是一堵无辜的白墙,被你狂热地把你心里最向往的爱情电影,全部在他身上投影一遍。收到你的纸条时,数学老师正在黑板上讲解一道很难的题,我看到你的名字,心里一颤,上面是很清秀的熟悉的字迹:下课后,我在教室外等你。那之后的课,

简介：画完《湘江·1934》之后,张庆涛病倒。这场画布上的＂战争＂,没有硝烟炮火,没有人喊马嘶……这是张庆涛一个人的＂战争＂,他＂运筹＂了23年,＂策划＂了3年,＂厮杀＂了1年。立身在220cm×470cm的画布前,他具有了化身伟人或士兵的自由,他既要如演员般地去体会画中人物的情绪和心境,又要如美工般地营造紧张危难的场景和氛围,更要如导演般地将整个画面调度、

简介：NO.1你说,去旅行吧。这一次,一定要去。我沉默地望着你殷切期待的眼。我未表决,你已经急切地掏出被手心汗湿的满是褶皱的火车票。我嘴角一丝苦笑,这一天,竟带着这般模样来了。NO.2说走就走。这次旅行是我们之间从未有过的利落与爽快。目的地是你一直提及的隐于山野之中的西江苗寨。我是北方人,见惯了北方粗糙的山林,第一次看到这么细腻生动的翠林、扎成堆收割的金黄水稻以及跳动着欢快的山涧碧溪,心情不由得雀跃起来。你抓着我的手,看着窗外的绿色在我的眼睛里不断变化,沉默不语。

简介：

简介：“一起征战沙场的战友和并肩高考的同学是世界上最值得珍惜的”，有人曾经这样告诉我，走过高三的我，终于明白，对于永远不再驰骋高三“战场”的我们，那份经历过高三洗礼的友情，是人生最宝贵的财富。

简介：黎明的翅膀打开三千河山的梦想苦难的绳索扣进骨头的子民用亿万双手托起了蓝色海洋上的不朽光芒

简介：舞蹈作为一门独立的艺术形式，它以生活形象为出发点，运用生动、具体、感性的思维方式来反映客观现实；它通过典型化的身体动作、姿态和表情来塑造艺术形象，反映人们的精神面貌和思想感情，使人产生如临其境、如视其人之感，从而给观众带来美好的艺术享受，让人们得到心灵的陶冶与净化。在纷纭复杂，千姿百态的大干世界里，

简介：摘要数学怕证明，语文怕作文，学生们写作文是不可逾越的必经之路，家家有本难念的经，有的是无话可说，有的是语无伦次，有的是缺乏魅力，等等问题各有，其实文无定法，贵在得法。

简介：“妇人启门”是中国墓葬艺术中的一个常见图像，因启门之人多为女子故得其名。启门图为常见的装饰题材．流行于汉唐及部分辽墓、金墓和元墓中。关于墓葬“启门图”的性质，已有部分学者对其进行研究，众说纷纭。

简介：广义的当代敦煌题材散文包括几种类型：一是有关敦煌学几代学人的传记、回忆录、报告文学和记人散文。二是有关敦煌史实、敦煌文化的介绍性、解说性散文。三是狭义的散文,又可分三类：文化散文和文化评论;游记;生态散文。敦煌文化的深厚内涵与游客的鄙俗心态形成巨大反差,其结果是敦煌形象被有关莫高窟的一般性知识和导游的解说词定型化为刻板印象,既有某种宗教艺术的神圣感,又被鄙俗化、平面化为感官猎奇的景观。狭义的敦煌题材散文大致通过以下几种方式把握敦煌形象：一是依靠刻板印象把敦煌神圣化,或依靠想象将它美化、诗化;二是描绘鸣沙山、月牙泉、三危山等由莫高窟带动的周边景点,从中发现旅游乐趣（主要来自旅游介绍形成的刻板印象）;三是关注敦煌生态危机,以切身感受和材料披露表达生态保护意识。其中,从生命体验出发,在敦煌的历史文化、现实生活中体味人生,以人的真实存在呈现敦煌真实形象的作品极其罕见。敦煌游记已经变成快餐消费式的文化商品,暴露出重复写作的弊端。