简介：<正>吐鲁番阿斯塔那三○七、三二九、五一七号墓等三座曲氏高昌时期的墓葬中,出土了九件供食文书,其中六件内容与突厥有关.在供食客使中,出现了阿博珂寒(阿波可汗)、贪(氵旱)珂寒(贪汗可汗)、恕罗坷寒(处罗可汗)、南厢坷寒(可汗)、北厢珂寒(可汗)等突厥可汗派遣的使团.此外,还记载了“外生儿”(外甥)以及突厥可汗的铁师、金师等名称.这批文书的刊布,对于研究突厥史、高昌与突厥的关系,都不无裨益.本文试就文书中与突厥有关的问题略作考释.

简介：根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与率路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

简介：自古以来在我国沿海渔民有供奉巡海大臣（神）之习惯。往往又以供奉天妃妈祖相组合，这种不属于佛教，又不属于道教的信仰，是民间信仰的一种，将真实的历史人物加以神化。明初，七次下西洋的郑和逐渐被民间供奉为巡海主神冲击明宣宗以后的明清封建统治者实行“禁海”镇国的政策。

简介：1948年8月华北大学成立，中共中央请吴玉章老担任校长，成仿吾、范文澜二老任副校长，校址初设在河北正定县。我当时在新华通讯社总社工作，吴老知道我曾在金陵大学开过课程，教过书。因当时华北大学学生很多，而教师正缺，所以，吴老把我调到华大担任哲学系教员，在社会科学系担任系支部书记，做何干之同志的助手。

简介：