简介:武汉市京剧团著名国家一级演员关正明,年近古稀,在文艺舞台上活跃了半个世纪,是一位颇有成就的唱工须生,被京剧界人士誉为“新关派”(所谓“新”,是有别于关肃霜独创“靠旗打出手”形成的“关派”而言)。关正明的扮相清秀,嗓音圆亮,戏路较宽,功底深厚,在国内外享有一定的声誉。40多年来,他在京剧唱腔上不囿于旧的框篱,执着追求,不断进取,对诸名家之长,像余叔岩的刚劲,马连良的轻柔,言菊朋的细腻,杨宝森的醇厚,能取精用宏,融会贯通;并根据自身特点,加以发展创造,逐步形成自己甜净委婉,细微含蓄,刚柔相济,俏丽多姿的独特艺术风格。他的能戏甚多,其表演和唱腔
简介:本文在我国传统文化背景之下,结合大量田野调查,立足道教音乐文化自身的规律,对当今正一派与全真派音乐进行对比研究。正一派与全真派从大的方面看同属道教一个体系之内,就教理教义而言并无本质区别,两派都以“道”为最高信仰,奉老子为教祖。两派都贵生、重生、倡导性命双修,以成仙得道为目的。因此两派在斋醮以及道士宣教、布道和修身养性时所用之音乐在本质上是一致的。但金元后随着正一、垒真两大主流道派的逐渐确立。其各自在传统的教义教规以及在修持上有着不同侧重。正一派以斋醮、符策见长,偏重斋醮;全真派以修身养性为其特点,侧重清修。加上两派所受民间音乐影响的程度不同,传承方式上也存在差异,从而形成了音乐风格上的不同,也呈现出一些不同的音乐形态特征。本文仅从两派道乐的特色、异同及其形成的缘由作一比较分析。