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  • 简介:大事件。最近总有人在天桥上唱歌,沈诗预感着早晚得出事。老实说,沈诗对这些唱歌的人并无好感,因为他们突入了他的宁静。沈诗开始梳理起他们的行为,他们往往会选择在人迹廖无的时候出现,丢了魄似地踉跄而来,在快到天桥中央的时候。原先语无伦次的他们会突然想到了某支曲子。

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  • 简介:自佛教传入中土后,其音乐中的梵呗、唱导等形式即对中土固有的说唱艺术产生了深刻影响。经过说唱艺术对佛教梵音的吸收和融汇,这种新变的音乐形式为中国古代戏剧提供了一种更符合其自身的音乐范式。

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  • 简介:《重造梵音藏经碑》,刻立于清康熙三十二年(1693)二月,原保存于凉州清应寺内。从碑文可知,该碑记载的是清康熙年间由孙思克主持并会同西宁静宁寺世袭大国师乔锁喃扎思巴等一起重造梵音藏经之事。因此。该碑文就成为了解和研究北斗宫藏经阁历史沿革及重造梵音藏经经过情况的珍贵历史资料。本文就此做以考释。

  • 标签: 重造梵音藏经碑 碑文 考释
  • 简介:一、略说“咒”义“咒”是梵语“漫怛罗mantra”的意译。这个词原指《吠陀》诗集四句一首的赞歌或颂诗和《梵书》的祈祷语言;后来,发展为婆罗门教咒术的专用术语,即对神灵默祷的秘密词句。佛教,特别是大乘密教,把它继承过来,并发展为不限文句长短的祷辞。佛教在沿用“漫怛罗”一词的同时,还给本宗的咒语创造了一个专用术语“陀罗尼

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  • 简介:吴文莉,陕西西安人,既是作家,又是画家,师从中国国家画院刘大为工作室,陕西长安书画研究院副院长。西安市文联创研室副主任。西安文史馆研究员,柳青文学奖获得者。代表作《叶落长安》改编成40集同名电视连续剧,并在全国多次热播。出版画册《吴文莉国画·人物卷》、《当代工笔画唯美新势力·吴文莉工笔荷花精选》、《中国画名家作品集·吴文莉人物画选》。熟悉吴文莉的人都知道,她身在俗世,心却皈依了佛境。她为人处事,所传达给朋友和身边人的,时时刻刻,就都是暖暖的禅意。身与心浸润在佛理与禅思中的吴文莉。很自然的把佛与禅相融于她的艺术创作中了。这在她近些年来对荷花的研究与用墨。是可窥一斑的。她为此出过一本《水墨莲花》的画册.只那雅洁的封面,谁看了都会眼睛为之明亮许多。到翻开画页细阅慢读时,更会因那一幅幅圣洁的画作而心悦,阅读者的身心,被那漾溢着佛光禅韵的莲荷所俘虏。而自觉自愿地经历一次佛的洗礼、禅的教化。出淤泥而不染。中国的文化人,所认识的莲荷只到这个境界。而无边无际的佛与禅。对莲荷的觉悟要广阔得多,像佛与禅的大境界一样,无边无际。是为画家的吴文莉,以她的实践。完美了这一高标的艺术展现。

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  • 简介:随着笔记本的迅速普及,人们对迷你音箱的需求也日益强烈:笔记本自带音箱往往无法满足使用需求.而普通2.1音箱因体积缘故携带不便。现代梵音HY-202音箱的体积比较小巧,非常适合笔记本用户。梵音HY-202采用纯木质材质,纯黑色的面板经过了高光工艺处理.

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  • 简介:又是秋雨潇潇时节,厦门郊区梵天寺,古佛蔼蔼,香烟冉冉,梵音依依,风吹树影,一袭驼色袈裟飘然而来,窃以为法师又欣然来迎,待定神注视,却已缥缈无踪。呵,屈指一算,故人往生,转眼已是五载,虽人天永

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  • 简介:正定距石家庄15公里。春秋为鲜虞国国都,战国为中山国属地,后归赵国。秦时属恒山郡,汉初置东垣县。汉高帝十年(197年),于东垣平定叛乱,为表示从此天下真正太平,改东垣县为真定。1000多年来,这里一直是北方政治、经济、军事、文化中心,曾与保定、北京并称“北方三雄镇”。清雍正元年(1723年),避世宗名讳,改真定为正定。历史上,正定佛教兴盛,曾有“八寺四塔”之称,流传至今,仍保存有大量佛教遗存。

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  • 简介:6月8日,浙江省博物馆年度大展"越地宝藏—100件文物讲述浙江故事"拉开帷幕,展览中展出了一件宋代青白釉瓷佛坐像。此尊佛像高24厘米,通体施青白釉,螺发,面形圆润,眼睑低垂,双耳垂肩,佩有耳饰,左手扶膝,右手施说法印,结跏趺坐于重仰莲座之上。此尊瓷佛造型优美,做工精巧,青白釉色纯正,具有北宋中晚期景德镇湖田窑的特征,时代风格鲜明,可谓是北宋时期瓷塑像的标准器(图1)。

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