简介：我是1987年6月接任厂长的。一年多的实践使我体会到,不会做思想政治工作,厂长是当不好的。在实际工作中,调动职工的积极性,大致有三种手段:即思想教育手段、行政手段和经济手段。实行厂长负责制以后,厂长拥有了人、财、物和奖惩等方面的权力。这是厂长做好思想政治工作的必要条件和优势。如何正确运用手中的权,充分发挥厂长做思想政治工作的优势,我的体会是:

简介：<正>在现代领导关系中,随着被领导者的能力和自主意识越来越强,其地位和作用也越来越重要,在领导活动中,被领导者甚至部分替代了领导者的职能和作用。面对这一现实,领导者应该充分发挥被领导者的自我领导作用,由多为到少为,由直接领导到间接领导,尽力履行好不可替代的职责,实施简约化领导。简约领导要求领导者在领导活动中尽量少用硬权力,多用软权力;尽量隐遁自己的身影,少用人治,多用法治。

简介：班主任工作的理论与实践表明，班主任对其所带班级及班级中的每一个学生负有多种责任：思想引导的责任、学习指导的责任、心理辅导的责任、班级建设的责任、家校沟通的责任，等等。领导学的知识告诉我们，责任与权力应保持一致性。因此，班主任在肩负教书育人大任的同时，应拥有一定的领导权力。事实上，传统和现实的班主任在学生教育管理、班

简介：改革开放后我国开始强调以法治代替人治．“权利”和“权力”两词被谈论得多起来了，在口头和书面语中频率颇高。事实上也只有现代民主法治社会才讲权利和权力，人治或专制独裁统治社会则只讲权力而不讲权利。因为皇帝、国王或专制独裁统治者是不承认被统治者有什么权利的；权利和权力都归统治者所有，老百姓只有听从统治的命。现代民主社会则把这个关系完全颠倒过来了。它认为权利是每个公民都享有的天赋人权，不是任何个人或组织恩赐的，

简介：

简介：学校精神是全校师生的精神面貌、心理状态、行为风气及习惯势力的总和,是经过长期的细致教育和严格训练在师生中逐步形成的。教育工作者要充分发挥非权力因素的积极作用,利用自身的思想魅力、学术魅力、人格魅力和职业魅力,强化学校精神建设,提升师生的＂精、气、神＂,提高学校的凝聚力、内驱力和执行力,引领师生自觉、自主、科学发展,力求从＂管质＂、＂管心＂到＂无为而治＂、＂化知识为智慧,积文化为品格＂的升华。

简介：摘要我国学术界从21世纪初开始关注渠道权力理论研究，本文对有关渠道权力运用影响因素的中文文献进行了综述，回顾了中国学者对相关问题的关注。从现有的研究来看，中文文献仍应重视检验西方渠道权力理论在中国的适用性，探讨中国情景中影响渠道权力使用的因素，为学术研究和企业实践做出贡献。

简介：在“七一”讲话的第三部分，总书记对反腐倡廉工作进行了专门论述，在谈到对权力的监督时强调“关键要加强对领导干部的监督，保证他们正确运用手中的权力”。我认为，保证领导干部正确运用手中的权力这一点非常关键。

简介：黑熊、灰狼、狐狸组成一个强盗团伙，常常肆无忌惮地袭击山羊群，使山羊不得安宁。

简介：“好,现在请大家在‘面对死亡他又一次运用了成为一名英雄的权力’下面做以下记录。”老师的手离开黑板,抖抖袖子的粉笔末说道。

简介：一句话概说"权力"(Pouvoir)是当代法国左派思想家福柯的关键词之一,它与另一个关键词"知识"(Savoir)一起构成福柯所谓的"知识一权力微观物理学"基础,由此形成了西方文论中具有重要影响的"权力/话语"分析方法,它也是当代意识形态研究与主体研究的重要工具.

简介：3月17日，国务院审改办在中国机构编制网上公开了国务院60个有行政审批权的部门的“权力清单”，强调“清单外不可审批”。

简介：“权力失去监督，必然导致腐败”，已成为人们的共识。实践同时也证明：没有权力做保证的监督是乏力而无效的监督。当前，需要人们高度重视并积极探索的一个重要课题是：权力需要监督，监督也需要权力。

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简介：<正>江泽民同志在《领导干部一定要讲政治》的讲话中指出:“各级领导干部更应该自重、自省、自警、自励,在各方面以身作则,树立好的榜样。”他还讲到:“每个领导干部特别是主要领导干部,要模范遵守党内各项规矩。”江泽民同志的这些话对于各级领导干部特别是“一把手”在实际工作中的要求,有一个重要的含义,就是要重视并有效发挥非权力影响力的作用。一、领导干部要重视非权力影响力

简介：<正>现在,我国尚处在社会主义初级阶段,商品经济不发达,新的经济体制还刚开始建立,矛盾很多,情况复杂。特别是当前,我国改革正由表层向深层发展,经济生活出现了某些混乱无序状态,妨碍改革的进一步深化和商品经济的进一步发展,因此,治理经济环境,整顿经济秩序,已成为当务之急。要搞好

简介：在现代社会,国家的各种权力主体之间的相互制约,是每个权力主体自我约束的前提条件。在我国现代化建设的进程中,同样需要不断改善、完备权力的约束机制,这是有效遏制因权力滥用而导致各种腐败产生的基本保证。○遏制权力腐败,监督是关键今天的中国,正处在新旧体制迅速交替,价值观念激烈冲撞的社会转型时期,各种权力制约机制处于孕育之中,需要一个艰辛而长期的完备过程;而因

简介：长期以来,民俗学者一直在从事单向度的民俗书写,忽视了当地人参与民俗书写的可能性和必要性,并且视之为理所当然,对此等状况缺乏应有的反思。正规的学科训练和所拥有的理论素养,给予了民俗学者的话语霸权和独白式书写的合法性,而民间和上层两种知识体系的二元对立,成为书写权力结构构筑的基础。民俗之“民”既是俗的主体,也应该是民俗书写的主体。书写权力回归民间,搭建民主、平等、公正的民俗书写平台,出产交流的、对话的、共享的民俗志,是推动民俗学学科步入新时代的革命性举措。

简介：监督和制约是两种主要的公权监控机制，在存在并发挥作用的前提条件、作用的方向方式和效果、哲学基础上，二者有很大的差别。在特定历史条件下，我们选择了与高度集权的计划体制相适应的权力监督机制。改革开放后，我国社会结构和权力关系发生了深刻的变化，要有效地控制公共权力，就要适应时代发展和社会变化实现公权监控机制的转型。

简介：腐败给国家和社会带来了极大的危害和伤痛，不但损害了党在人民心中形象，导致人民群众的信任度有所下降，更损害了人民的根本利益。监督和纠正腐败行为是单纯依靠道德所不能实现的，马克思唯物主义观尤其揭示，批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能依靠物质力量去摧毁。既然权力是一种具有强烈扩张性和排他性的物质力量，那么，对权力的制约和监督就不能祈望精神或道德的力量，而必须依靠与之相对应的同样具有强制性的物质力量，“以权制权”成为防止腐败的最好选择。