简介：贵州石阡木偶戏是杖头傀儡在贵州民间的重要遗存，也是西南少数民族艺术研究的重要考察对象。从石阡木偶戏的“巫”特质和木偶戏艺人兼具巫者的双重身份来探究石阡木偶戏的文化内涵，进而分析这一表征是汉地文化进入石阡少数民族聚集区之后，与当地文化融合的产物。

简介：石阡木偶戏是一种“活态”的文化遗产，它于2006年成功入选首批国家级非物质文化遗产名录。然而，在当下文化全球化的社会情境中，它的生存空间却受到了严重的挤压。文章在实地调查的基础上，对石阡木偶戏的现状进行描述，并对其现状的成因进行分析，以期为石阡木偶戏的传承与传播提供一种多元化的策略思考。

简介：木偶戏在我国历史上至少具有数百年的历史,但对木偶戏的翔实记载和系统研究都比较缺乏.20世纪二、三十年代,一些学人开始关注对木偶戏的研究,在史料爬梳、观点讨论、概念界定等方面都取得了一些成果.本文试图回顾一下一些主要的研究者和研究论文,以梳理近百年来木偶戏研究的脉络和取得的成绩.

简介：

简介：前情提要：孤独的木匠做了一只小木偶，他给他眼睛、鼻子、嘴巴、衣服知头发。小木偶活了过来。木匠决定让聪明的小木偶去上学，可是贪玩的小木偶却在上学途中，卖掉了文具和书本，跑进了马戏团。

简介：卡乔马住在巴西里约热内卢的一个贫民窟里,贫民窟坐落在半山腰,一路之隔的地方,就是闻名的富人区。他常常站在小棚子搭建的家门口,眺望着高耸入云的耶稣像,边疯狂地跳着桑巴舞,边疯狂地击鼓,抒发着心中的郁闷和惆怅。卡乔马每天在康斯汀大街靠卖艺过活。他边舞蹈边击鼓,鼓声悠悠,鼓声缠绵,鼓声流敞着他对美好生活的向往和憧憬。

简介：木偶剧是个古老而又年轻的剧种。说它古老,木偶剧迄今已有两千多年的悠久历史,可谓历史悠久、底蕴深厚;说它年轻,就说我们扬州杖头木偶剧,由于能够与时俱进,几十年来,排演了一大批木偶艺术精品剧目,如大型剧目《嫦娥奔月》、《琼花仙子》、《三个和尚新传》、《胡桃夹子》、《白雪公主》、《葫芦娃》等,由于这些剧目贴近时代,贴近观众,尤其是贴近少年儿童,充满青春的活力和艺术张力,演出市场呈现一派勃勃生机……

简介：妈妈给我买了《木偶奇遇记》，在妈妈的帮助下，我读完了这本书。内容很有趣，我很喜欢!

简介：赵宝打车来到了蔬菜批发市场时,天还没亮。赵宝东张西望,慢慢在人流和蔬菜摊中行进着,忽然看见前面一个卷发青年的手探入了一个买菜人的衣兜里。“小偷!”一个大个子摊贩大喊起来。所有人的目光都射向了这里。扒手挥舞匕首对着大个子狠狠地扎了过去。忽然一道红光一闪,一个红衣女子挡在了大个子前面,匕首深深地刺入了女子的胸口。扒手一惊,慌不迭地逃走了。

简介：中国南充国际木偶艺术周是联合国教科文组织国际木偶联合会重点活动项目之一。经国家文化部批准和国际木偶联会同意，由国际木偶联会亚太委员会、四川省文化厅、南充市人民政府主办，国际木偶联会中国中心、中共南充市委宣传部、南充市文化广播影视体育局承办，中国木偶皮影艺术学会、中国（南充）亚太国际木偶皮影演展基地、南充演艺集团公司大木偶剧院协办。首届中国南充国际木偶艺术周将于6月1日至6日在中国四川省南充市举行。本届艺术周将有来自国内外45支艺术院团齐聚南充，共同展示木偶皮影艺术魅力，演绎社会和谐与艺术繁荣的全新概念，共襄木偶皮影艺术发展与创新的盛举。

简介：文章第一章为对戏画的历史探究;第二章着重分析戏画美学的渊源与关联,主要讨论戏画形式、戏中画包括程式化、神似、脸谱、戏服等方面阐述与画中戏包括气韵、空间、章法等方面阐述的美学表现;第三章主要陈述画家与戏曲渊源。

简介：公元220年刘邦来到南郑（今陕西省汉中市），委身汉王。历史在这儿拐了个弯，中华民族进入大汉时代，汉中成为一个重要历史舞台，并且进行了一次“戏改”。上千年的封建宗主被赶下台，代之一个草根皇帝、几个布衣将相，

简介：其实，在考入上海电视台小荧星艺术团之前，胡歌是一个非常内向的孩子，回忆起自己的童年，他说——小时候，我胆子很小，除了爸爸妈妈爷爷奶奶，出门时，我从不敢跟任何人说话。这让爸爸妈妈非常着急，生怕我的个性，以后会没办法融入社会。为了让我练胆子，他们就帮当时只有七岁的我，报考了上海电视台少年模特班。考试那天，胆小的我从头哭到尾，结果，毫无悬念地被淘汰了。不过也正是因为我太能“哭”了，这项本领也让我后来成为小荧星艺术团的一员。

简介：小作者的话小朋友们，你看过皮影戏吗？皮影戏，是一种用灯光把兽皮或纸板做成的人物剪影，照射到白色的幕布上来表演故事的戏剧。我们在家里也可以模仿它演影子戏哦！

简介：戏神崇拜与其他行业祖师爷崇拜不同,戏神众多,各说不一。黄梅戏戏神崇拜是众神崇拜,既崇拜＂唐王＂,又崇拜＂老郎＂,还崇拜＂田、郭、窦＂,它是由多剧种和其它艺术门类祖师崇拜合并且美化而来。究其原因,既与黄梅戏形成较晚有关,也与逃水荒灾民传播有关,还与黄梅佛教兴盛有关。

简介：许多证据共同指向这样的判断漳州木偶雕刻存在两种差距甚大的风格系统，我们称之为“中原遗风”与“吴氏风格”。“中原风格”雕刻名家辈出，在各个时代均受到同一时期戏剧的影响；而“吴氏风格”在沿承宋代美学风格的同时，其民间作坊的痕迹更为明显，受到许多当地民间造型艺术的影响。可以说。两种风格一者在朝，一者在野，共相唱和。

简介：米拉是我10年前的同事，当时我们在同一个部门，住同一间宿舍，睡同一张床，喝同一碗汤，亲密得领导看了直生气。

简介：贵池傩戏是安徽古老稀有剧种之一，主要流行于佛教圣地九华山下的刘街、姚街、梅街、棠溪、桃坡、元四、渚湖、清溪、茅坦、里山一带。它是以宗族为演出单位，以请神敬祖、驱邪纳福为目的，以佩戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。

简介：一、《开罗紫玫瑰》导演：伍迪·艾伦赏析《开罗紫玫瑰》这部电影，首先要提到的人就是导演伍迪·艾伦。《开罗紫玫瑰》这部电影，用离奇的故事、大量的对白、突然而又不突兀的叙事方式向我们讲述了一个发生在美国20世纪30年代经济大萧条时期的故事。乍一看，天马行空的故事剧情，善良而又不幸的女主人公，让人觉得这部电影有点像灰姑娘的童话故事，如果你真的抱着这种观点看待伍迪·艾伦，就未免有点太小瞧他了。纵观伍迪·艾伦的众多电影我们不难发现，哕唆是伍迪·艾伦一贯的叙事风格，这种加入大量对白烦琐却不让人感觉烦闷的方式，让我们觉得这是一位用对话来诠释哲学的顽童，一个把幽默和神经质注入电影的导演，他絮絮叨叨，但这正体现出了他的可爱，他在电影中冷嘲热讽的控诉，正是他热爱生活的一种表现，这些元素和矛盾集中在了一起就组合成了伍迪·艾伦，这个令人着迷的老头。《开罗紫玫瑰》是伍迪·艾伦众多电影中一部经典的作品，下面让我们从人物、对白和电影透露出的寓意几个方面赏析这部不是童话故事的童话故事。

简介：在王诜眼中,绘画具达情言志、解忧忘恼、聊写胸中逸气的功用。他认为自己这样一个苍颜华发的士大夫忘掉余年烦忧的最佳消遣途径就是＂戏弄笔墨＂,所谓＂苍颜华发何所遣,聊将戏墨忘余年＂。这无疑也表明王诜的绘画艺术观已经从重＂再现＂自觉地转向了重＂表现＂的＂写意精神＂。