简介:【摘要】中国女性解放运动的本土前提——民族国家建构,其重要性亟待以更合乎逻辑的形态被阐释出来。通过对晚清中国女性解放运动进行考察,可以发现,中国女性解放运动得以产生的问题意识建立在“民族国家”危机转化而成的“性别”文化危机上,性别文化危机并未构成独立的问题意识,因此女性解放运动必然要与民族国家建构运动相交叉,并以此作为确立自身合理性的重要依据;中国女性解放运动也因此形成了主体角色追求上的“女国民”、形态设定上的“群体性”两大特点,构成了与发达国家女性主义不同的价值追求、资源利用与路径设计。中国女性主义的未来发展不能建立在对西方女性主义资源的简单横向移植上,而应该落实在对本土资源批判性的反省与汲取上。
简介:<正>从清嘉庆以降,尤其是1840年鸦片战争以后,清王朝开始由乾嘉盛世走向晚清乱世。从道(光)咸(丰)到同(治)光(绪)的五六十年间,是中国经世实学思想的高涨时期,同时也是中国传统实学通向近代“新学”的转型时期。晚清时期的经世实学,虽然是围绕着“救亡图存”这一时代主题而展开,但是根据晚清实学发展的深度与广度,又可以大致划分为两个阶段:从十九世纪二十年代到六十年代的道、咸经世派的实学思潮与十九世纪六十年代到七八十年代的洋务派的实学思潮。道、咸经世派与洋务派的实学思想之间,既有历史的继承性,又有时代的变异性,使晚清经世实学呈现出五
简介:近在德清县新市镇友人处,欣赏到一支晚清至民国时期所使用的铜质灭火水枪,长约100厘米,直径4厘米。水枪上部铸有“顺义号巧制灭火铜枪”全文:“本号始创向造钢水龙皮喉发售,今新出精工巧制灭火铜枪,一人持以射水喷薄涌出,水高数丈,灵便异常,倘遇回禄之警即能速灭火效,价甚相宜,诸君光顾时购取以备不虞,固为费微益大也。”落款是“铺在粤东省城安澜街南向开张”,铸有两枚店徽篆章。水枪文字铸造精美,书法端庄典雅,刻工高超,可见百年前之晚清商家亦相当重视广告效应,而且不浮不夸,文字通俗易懂。据说,此种铜质灭火水枪由广东省广州市安澜街的“顺义号”所发明与首创,而且精工巧制,射水高达数文。当时房屋一般只有二层,此灭