简介：<正>本世纪四、五十年代以来,中国大陆史学界掀起了讨论中国封建社会晚期产生资本主义萌芽的热潮,在马克思主义史学理论,特别是有关历史发展五个阶段论的响下,人们对于明清时期的商品经济、国内市场、货币地租等问题尤为重视,认为这是中国封建社会晚期产生资本主义萌芽最基本的前提要素。换言之,当中国封建社会晚期的商品经济、国内市场、货币地租等发展到一定的程度,资本主义生产方式的萌芽便因此产生出来。

简介：<正>一福建民间各家族重视血缘嗣系,严格地讲,是重视男子的血缘嗣系,男子作为家族传宗接代的中心,不能不对家族的人口结构和变迁,产生一系列的影响。首先,男女不平等的现象普遍存在,女子虽是其兄弟的同胞骨肉,但她们不能享受同兄弟们一样的经济、教育、社交等权利。在婚姻关系上,家族为了保证血缘嗣系的沿继,严格规定男子后裔不得为他姓子,男子长大后,娶取他姓女子组成家庭,为家族传宗接代。而女子在原则上是要出嫁给外姓人,故在福建民间常戏称女儿为“外姓人”、“别家人”。父母对于女儿的责任主要在于养育,养育成人后,便将成为名符其实的“外姓媳妇”。

简介：明清蕃薯传入福建,为救粮荒,人们到处开山种薯;时值商品经济发展,茶与木材的需求量大,人们又都上山植茶,并伐森林贩卖.由是山地丘陵的植被残遭破坏,水土流失严重,而使许多农田水利被毁、江河淤塞.生态环境变坏,恶果不堪设想,人们应该吸取教训!

简介：<正>明清时期的家族组织,由于基层社会的自治化而得到了强化,在某些方面具有基层政权的职能。本文主要依据明清福建地区的族谱资料,探讨里甲户籍的世袭化及其对家族发展的影响。所谓里甲户籍,是指隶属于里甲系统的户籍,包括里长户、甲首户、甲户和畸零户,其性质不同于民户、军户、盐户、匠户等专业户籍,也不同于单纯为交纳田赋而设的钱粮花户。大致说来,明清时期的里甲户籍,既是征派差役的依据,也是社会地位的象征。明中叶以降,由于里甲户籍的世袭化和里甲差役的定额化,使里甲户籍成为家族组织的兴衰标志之一。为了便于分析,有必要对里甲户籍与里甲差役的演变过程略作概述。

简介：明清蕃薯传入福建，为救桅荒，人们到处开山种薯；时值商品经济发展，茶与木材的需求量大，人们又都上山植茶，并伐森林贩卖。由是山地丘陵植被残遭破坏，水土流失严重，而使许多农田水利被毁、江河淤塞。生态环境变坏，恶果不塔设想，人们应该吸取教训!

简介：<正>抄前短引地区性研究的重要性,近来已渐为史学界所认识,特别中国是一个幅员广大的大国,人口众多,南北异俗差别很大,为掌握中国社会的全发展过程的研究方法,应从地方看全国,又从全国看地区,有的还要看到世界历史变化的影响,才能抓住中国历史的发展规律,这点我们早即注意及此。最近为着开展明清福建社会经济史的研究,对于史料的搜集十分重视,兹将

简介：<正>随着明中后期以来商品性农业的发展,经济作物种植的增加,国内外市场的扩大,明清福建的手工业在宋元以来的基础上继续向前发展,有些行业和产品还在全国占有重要地位。由于种种因素的彰响,明清两代福建手工业状况并非完全一样。本文拟对其中的发展变化及其原因作一番探索,以期对这三四百年来福建手工业面貌有一个较全面的了解,为下步研究打下一个基础。

简介：<正>一自然地理条件的制约自然条件是生产力发展的物质基础。在人类生存的各个地区,自然地理条件的差异,必然影响生活于其中的人类社会的历史发展速度和发展形式。马克思和恩格斯十分重视历史发展进程中,人与他们所处自然环境的相互关系,明确指出;“任何历史记载,都应当从这些自然基础。以及它们在历史过程中由于人们的活动而发生的变更出发。”福建位于中国大陆的东南部,西北依山,山地丘陵约占全省土地总面积的95％,河谷平原仅占5％,素有“东南山国”之称;东南濒海,海岸线曲折度高于东南沿海各省,总长度占全国海岸线的20％左右,海岸各河流的入口处多呈三角或三角港,自北而南形成沙埕、三沙、罗源、马尾、福清、兴化、泉州、围头,厦门、东山等20多个天然港湾。主要河流有闽江、汀江、九龙江、晋江,都是源出高山,穿过狭谷险滩,奔流入海。大多坡降较大,水流湍急,能通航的河段不长。福建所处纬度较低,南临北回归线,太阳高度角大,更兼依山临海地理环境的影响,形成福建亚热带海洋性季风气候的特点。此外,福建雨量丰富,雨热同期,对农作物和经济作物的生长十分有利。福建山海地理位置及气候特点,有利于手工业的发展。山区沿海丰富的自然资源,是形成手工业布局的重要物质前提。福建山区可发展手工业的自?

简介：<正>郑振满同志的博士论文、经过几年的修改、扩充,新近由湖南教育出版社列入其“博土论丛”出版,名为《明清福建家族组织与社会变迁》(以下简称《家族)。此书甫出,国内外学术界普遍重视,好评如潮,论者誉其为“规范的社会史专著”,“史料翔实、专精,并以分析细微,思辩深邃,逻辑严密见长”。笔者曾与振满庄傅衣凌、杨国桢教授门下同窗三年,深知《家族》的成书经过及作者之心路历程,近日再次细读全书,仍深为其殚思竭虑、察微知远的治学精神所感动,故愿写下一点读后的感想。唐

简介：<正>中国封建社会晚期的奴隶制残余,曾长期存在于安徽、江西、湖广、江苏、浙江、广东、福建等地。关于安徽徽州的庄外,研究者多,暂且不说,其在经济发达的江苏无锡,此种遗制尚有残存,钱穆曾记百年前无锡的七房桥,“桥北一小村,忘其名,乃七房桥公仆所居。世世传习婚丧喜庆种种礼节仪文。一家有事,诸仆群集。泾之西约五百步又一桥,名丁家桥,桥北一村,名丁家村,乃七房桥钱姓乐户,此乃袭明代之制,世习昆曲锣鼓歌唱吹打。每一房有事亦毕集,遇喜庆,即在其宅大厅前搭台唱昆曲,打锣鼓,或分两台,或只一台,或一日夜,或三日夜不等。”其在福建,一九二八年岭南大学教授黄仲琴曾在《民俗周刊》杂志上就华安县仙都的蓄奴遗习,做了简单的介绍见文未附

简介：明清时期，福建人民出于政治、经济等原因纷纷出洋，其中有不少佛教僧侣前往日本，他们在日本弘讲佛法、监造佛寺、培养门徒，或是传播医术、文学、雕刻艺术等，把中华民族文化卓有成效地传播到日本，对日本社会方方面面产生重大影响，形成了自唐代鉴真东渡以来又一次中日文化交流的高潮。本文试图就这一时期福建籍僧侣在日本弘法的情况及其对日本文化所产生的影响作一分析研究。

简介：在山西省襄汾县城关镇南5千米处的汾河之滨，有一个熠熠生辉的明清民居瑰宝——丁村民宅。

简介：明清俗曲的盛行，有其历史、政治、经济和文化的原由。明清俗曲中有关情爱内容的歌曲，具有感情直抒，情意直露的真实精神实质。其音乐曲调也达到十分感人的程度，有人形容其音乐：“恍如天籁之自鸣”。对于明清时代情歌－明清俗曲中这些情爱内容歌曲的研究，为我们今天收集、整理以及研究民歌具有积极的现实意义。

简介：

简介：内阁官署名。明初，为加强皇帝专权，废丞相，另设华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁等大学士，为皇帝顾问，秉承帝命，起草诏令，批答奏章。因设在宫内，称为内阁，实际掌有宰相之权。成祖时，以官阶较低之翰林院编修、检讨等官入阁；仁宗后才以尚书、侍郎等重臣入阁。阁设大学士、学士若干人，首席大学士称首辅。清沿置。

简介：由王天有、徐凯教授主持的'明清工程'正式启动。明清是我国封建社会末世的两个王朝,历时500余年。从明代中叶起至清末正是古代传统社会向近代社会转型的重要历史时期。在这一时期中,社会的政治、经济、军事、文化、思想观念、民族关系、对外交往等方面,由微至著均发生了深刻的变化,而这些变化几乎与西方国家近代化进程是同步的。明清工程将明清两朝作为一个整体,打通1840年作为近代开端的界限,直至1911年推翻帝制,治有清一代史。

简介：虎丘花市,自北宋开始萌芽,至今已有九百多年历史.到明清之时,已经非常繁盛,并成为苏州虎丘山塘一带不可忽视的一道风景线和一项重要产业.根据现存史料,对明清时期虎丘花市的原貌进行大略的复原很有意义.

简介：平遥明清街就是南大街，在古城的中心，自古以来也是最繁华的商业中心。街道两侧鳞次栉比的店铺几乎全是明清时期商业街的真实遗存，因完整地保存了明清时期的风貌，“明清街”的叫法便传开了。街道并不宽，但每个体面门庭的花岗岩门坎上都有两道很深的车辙印痕，可以想像当年街道上是如何车水马龙的热闹。

简介：辞赋是中国古典文学的独有文体。明清辞赋是中国辞赋发展史上的最后阶段。本文系统描述了明清时期近六百年间辞赋发展的历史流程，并通过对代表赋家与赋作的重点论析，藉以展示明清辞赋的思想价值、艺术特质和历史地位。

简介：