简介：敦煌,位于甘肃省西北部,历来为丝绸之路上的重镇,是国家历史文化名城。敦煌东峙峰岩突兀的三危山,南枕气势雄伟的祁连山,西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠,北靠嶙峋蛇曲的北塞山,以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下,是世界文化遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关及阳关的所在地。

简介：咱敦煌还是北京奥运会吉祥物‘火娃’欢欢的故乡呢,奥运会吉祥物‘火娃’欢欢的故乡———敦煌欢迎您,敦煌是奥运会吉祥物

简介：研究敦煌壁画的造型艺术、色彩艺术、教育思想等一系列的问题,敦煌壁画艺术造型色彩教育思想　　　　敦煌是西部人的梦想,　　　　三、敦煌壁画与人为善的教育思想　　　　在莫高窟各个时代的壁画中

简介：

简介：　　　　一、敦煌壁画传神写照的造型艺术　　　　敦煌壁画中所表现的世界是古代艺术家和广大劳动人民以及其丰富的想象力开辟出的一个,敦煌壁画也离不开造型这一艺术手段,敦煌壁画中的各类造型超凡脱俗

简介：　　　　三、敦煌壁画与人为善的教育思想　　　　在莫高窟各个时代的壁画中,二、敦煌壁画随情赋彩的色彩艺术　　　　敦煌曾是一块被历史特别眷顾,但敦煌壁画中的众多经变画

简介：摘要雅丹是地理学名词，是维吾尔语 “险峻的土丘”的意思，现在泛指干燥地区的一种风蚀地貌。雅丹地貌以罗布泊西北楼兰附近最典型。世界各地的不同荒漠，包括突厥斯坦荒漠和莫哈韦沙漠在内，都有雅丹地形。敦煌雅丹地貌之奇特，有许多各式的怪石，就如一个巨大的博物馆。

简介：摘要敦煌是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，其文物价值，可说是无法比拟。

简介：类中著录了有关占卜文书研究的论文2件,可说是成为了敦煌占卜文书中整理和研究水平最高的一类占卜文书,目录中著录与占卜文书研究相关的论著约17件

简介：所以《杂赋》类《客主赋》虽没有一篇作品存下来,《杂赋》类中有,《杂赋》中有《成相杂辞》十一篇

简介：敦煌书法艺术是敦煌学的一个重要组成部分。由于各种原因,对敦煌书法艺术的研究一直比较薄弱,为了弘扬敦煌书法艺术的恢宏博大,特向海内外专家及一切社会学人征稿,并依托研究成果于2020年上半年召开敦煌书法艺术国际研讨会。具体事项如下:一、举办单位敦煌市人民政府、南京大学文化艺术教育中心、兰州大学敦煌研究所、无锡市文学艺术界联合会、无锡城市职业技术学院。

简介：一曰屈原赋,《七略》次赋为四家,[3]《赋史》上海古籍出版社1987年版

简介：荣新江教授的《敦煌学十八讲》(注,荣新江《敦煌学十八讲》,《敦煌学十八讲》

简介：《杂赋》中有《隐书》十八篇,《杂赋》类中有 ,杂赋

简介：摘要敦煌盆地为瓜墩盆地的一部分，是中新生代强烈下陷的构造盆地，位于河西走廊西段三危山与走廊北山之间的疏勒河流域下游地区。该盆地断裂构造发育、碎屑岩沉积厚度大，具备形成沉积盆地传导型地热田的地热地质条件。本文从其地质构造、径流与排泄条件、地温场特征及已有地热勘探井成果等方面分析，初步认为，敦煌盆地属低温地热资源，规模为大型地热田。

简介：所以敦煌俗赋的主要作品,所以《杂赋》类《客主赋》虽没有一篇作品存下来,《杂赋》中有《成相杂辞》十一篇

简介：摘要通过敦煌舞蹈的编排与学习，被敦煌舞蹈的美所深深触动，产生了浓厚的兴趣，并开始更深一步的学习。逐步开始了解敦煌文化的必要性和敦煌舞蹈中“S”形韵律的地位。通过学习演出中的经历论述“S”形韵律的动态艺术特征，结合当前敦煌舞蹈的发展进程，多角度阐述敦煌舞标志性动作之一的“S”形体态的重要意义并展望敦煌舞蹈的未来发展。

简介：敦煌写卷S.5588,首尾皆残缺,故学界多以其现存首句"只为求因果"中"求因果"三字冠名。《求因果》与大多数敦煌写卷一样,为唐五代时期的作品,但具体年限难以断定。这是一篇佛教思想笼罩下的"劝善文",尽是佛教语言和思想。但字里行间渗透着中国传统的儒、道思想,甚至民间思想。这与佛教在中国本土化的时代背景相关,因为儒、道思想在中国的根基和影响巨大,佛教想要发展壮大必须与其调适兼容,当然各个教派之间思想的共通性也是一大因素。"求因果"吸纳了儒、道思想中与佛教教义相通的某些成分,甚至只是借用某些表达方式和思想框架,来表达佛教劝人修身向善的思想。

简介：但历代传世文献对一些基层的机构多有缺失.通过敦煌吐鲁番出土文献对唐代在河西设置的镇、守捉、戍、烽作一钩沉补阙,----通过敦煌吐鲁番文书看唐代河西边防组织<,唐代河西边防组织补证>

简介：