简介：<正>门匾早先,我家大门上挂有一匾,匾上的文字是:德善堂。德善堂的匾是清朝光绪年间挂的,县衙挂的。挂匾是个有讲究的事,自己挂也要有个说词,或家严高寿,或金榜题名,或四世同堂。别人挂,要主家人气好,有一帮子哥儿兄弟拥戴,还得有个识文断字的人操持。要让官府挂可不容易了,总得乡邻们有点念想,还要念想到官府的算盘珠上。光绪三年,那是个什么年成呀?现在听老人们念作:过去的事情,听得惊怕哩!那年头,天下大旱,颗粒无收,人们没有吃食填肚子。先捋树叶,再扒树皮,后挖树根。树吃光了,吃干草,吃稀泥。人

简介：我去参加了一个会议。那个会请来一些写文学评论的人,讨论知识分子和市民社会。沿着桌子看过去,那些握着茶杯的手,是通常知识分子的手,无产阶级不要看,资产阶级也不要看,敏感而不性感的,细白而不优渥的,不那么有力的,不那么灵巧的,不那么修边幅的,是“君子动口不动手”的那种“手”。满桌子的人说着知识分子什么什么,听得我心

简介：<正>人或称我收藏家,必起立正襟而对曰:"实不敢当!实不敢当!"古代名家,姑置勿论。近现代允称收藏家者,如朱翼庵先生之于碑帖,朱桂辛先生之于丝绣,张伯驹先生之于书画,周叔弢先生之于古籍,学识之外,更雄于资财。以我之家庭背景、个人经历,实不具备收藏家条件。此集所录,除舅父、先慈所作书画及师友赐赠翰墨文物外,大都掇拾于摊肆,访寻于旧家,人舍我

简介：在这个栏目确定之际，冠以“少作”还是“自珍”之名，我们颇为踟蹰。众所周知，这两个词各自约定俗成的组合，分别为“悔其少作”与“敝帚自珍”，在词义上，如果照单全收，都与我们这个栏目的宗旨相去甚远、

简介：

简介：1839年暮春，在中国社会即将发生重大动荡和变革的前夕，历尽宦海风波,“一生困厄下僚”的龚自珍满怀悲愤和感慨，辞官南归。途中，他写了这样一首诗：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”（《已亥杂诗》）。

简介：龚自珍是嘉道年间出现的一位著名思想家，他对清朝日益严峻的政治腐败、边疆动荡、学风空疏、人才匮乏等危机深为忧虑，并积极为之寻求应对之策。他主张变法革新，积极筹边谋防，倡导经世致用，呼吁培植人才，均切中时弊，顺应了历史潮流，起到了警醒世人、开时代风气的作用。

简介：“但开风气不为师”!这话貌似谦虚，实则狂傲。

简介：龚自珍对中国传统的"圣人"人格提出了质疑,同时提出了具有新社会特征的"豪杰"人格,这一理想人格为传统人格向近代人格的革命性转换提供了思想养料.

简介：《尊隐》是龚自珍的一篇重要政论文,表现了作者对清王朝统治形势的根本看法,对其前途作了虽然朦胧却很实际的推断,体现了作者所达到的时代思想高度,理所当然地受到研究界的关注。但由于本篇写作时间难以确考,又采取寓言的表现手法,无论是写作时间还是内容的真正寓意,都存在着不尽相同的看法。本文拟在前人论述的基础上,就个人认识与体会,发表一些浅见,就教于方家。一关于《尊隐》篇的写作时间,大体认为是在嘉庆十九年(1814)前后。如孙钦善先生说:'写作的具体时间

简介：摘要龚自珍是在清代的统治由盛转衰之际,也是中国社会由古代向近代转变的历史转折时期,涌现的一位具有超前意识的启蒙思想家。他的成就主要体现在社会批判思想上。本文就龚自珍社会批判思想的种种方面进行概述并且整理归纳了从清代到近代以来的人物评价，并就此提出自己的一些拙见。

简介：郝雨（主持人,上海大学教授,文化传播研究中心主任）：陈歆耕先生的《剑魂箫韵：龚自珍传》由作家出版社出版以后,很快受到文学界、史学界以及出版界的广泛关注。本书以史家之境界,诗家之笔墨,有血有肉地塑造了＂一代文字之雄＂龚自珍的传主形象。

简介：<正>清代著名的进步思想家、爱国主义者和文学家龚自珍,其思想的博大精深,不仅表现在强调“通经致用”,倡导“更法”、“改图”、“变功令”等旨在医治封建社会危机的政治主张上,而且也表现在以敏锐的洞察力看到沙俄从陆上蚕食我同领土的野心,

简介：摘要龚自珍的《己亥杂诗》是中国诗史上罕见的大型组诗，315首相对独立的七言绝句构成了一个有机的整体。组诗中的风雷、剑气箫心，落花等意象创造了一幅幅别开生面的艺术画面也更好的帮助诗人表达着自己的情感。

简介：<正>龚自珍(1792年-1841年),字(王瑟)人,号定庵,浙江仁和(今杭州市)人,是清代中国东南地区的进步思想家和文学家.他生活在

简介：龚自珍作为中国古代社会与近代社会转折期的思想家，其影响深远。但人们多关注其文学成就、今文经学思想以及社会批判思想，而对其文学思想与佛学的联系关注不够。本文着重在这方面作一些探讨。期望能揭示它们之间的内在联系。

简介：来从箫剑想英仪，太息当年国士悲。六合残梅喑病马，一缄红泪湿青词。秋风淮浦南归日，夜雪黄河北上时。我亦飘萍文字海，四厢花影欲催诗。

简介：龚自珍是我国由中世纪向近代社会转折时期一位承前启后、继往开来的杰出思想家。作为封建末世清醒的大思想家,龚自珍意识到中国社会正处于＂日之将夕,悲风骤至＂的危机前夜。他目睹这危机前夜整个社会所呈现出的政治腐败、经济衰退、内外交困、思想沉寂的局面,心急如焚,满怀忧国忧民之情,以治国平天下为己任,针砭时弊,提出了一系治国安邦的社会改革思想。具体说来,其社会改革思想主要有：改变选人方法,注重经世致用;反对论资排辈,用人不拘一格;主张以礼待臣,尊重大臣人格;陆防海防并重,抵御一切外侮。

简介：金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谦。田横五百人安在，未必归来尽列候？诗的开头就显得气势磅礴。“金粉东南十五州”，说明早有“六朝金粉”之称的长江下游一带，本是繁华富庶之区。然而在这样的大好河山中，人情世俗又怎样呢？作者首先点出上层人物之间就惯于钩心斗角，翻云覆雨，造成了多少恩恩怨怨。“万重恩怨”，可以说一语破的了。他们的丑态极多，根本原因是由于“士不知耻”。但如果细加分析，也还有不同类型，那就是颈腹二联所指的四句。

简介：孔子龚自珍都处在社会制度的分崩瓦解、转折之时,他们对当时的社会严重不满,进行了批判,并且以其强烈的社会责任感提出了自己的思想主张。由于时代及个人的认识层次不同,他们的思想有相同的地方,但更多的表现出了时代的不同,其思想的差异表现了时代的进步。