简介：《学螳螂拳》回顾了自己十五岁时求师学拳的经过和体会。“螳螂拳”是我国传统武功中一套较为易练的健身拳法,影响很广泛。文章朴实而亲切地记述了师傅教授拳法时严格要求、艰苦训练的往事,特别强调了学拳中品德教育的重要。师傅坚持“学武的人,不但要重武功,更要重武德”的原则,决不容许仗恃一点武术去寻衅打架,欺凌别人。这是一种优良的社会教育,其中闪耀着我们民族的传统美德。文章末尾,作者满怀深情地感念师傅的教诲,认为这些教导“对于我这一辈子为人处世”都有好处,很自然又很切要地点出文章更深广的旨意,同学们掩卷深思,会领悟更多的教益。

简介：

简介：学拳之难，不难于架势乎，而难于知各拳之应用、各路之精微。既知之后，须精心体察，阐发其妙用，则变化万端，进退攻守，可以随机应付，指挥如意。

简介：太极拳有陈、杨、吴、孙、武各种拳式,各式均各有特点、各有其长,初学者可选其中一式学练.按笔者体会,若想以此健身的初学者,先学杨式为宜.杨式太极拳动作舒缓大方,简便易学,很适合健身.陈式太极拳有发力、发劲的动作,难度较大,初学者不易掌握.学太极拳须按先易后难、循序渐进的原则进行,可从杨式太极拳二十四式开始练起.二十四式是学太极拳之基础,其中包含了太极拳最主要的标志性动作.练好二十四式太极拳后,再逐步向四十二式过渡.

简介：“内丹养生学”者,乃道教认定“我命在我不在天”,不借助敬香还愿,祭祀鬼神,诵经斋醮,而是汲取道家养生文化之精华,以人体精、气、神为药物,心肾为炉鼎,在高度入静状态下,以达到形神俱妙,与宇宙自然本性契合的一种炼丹长生

简介：今年九月．在《中华武术》杂志主办的中华武术大学堂第四期太极拳名家讲堂上．我有幸跟全国太极拳冠军邱慧芳老师学习42式太极拳和42式太极剑．受益匪浅，“美”不胜收!邱慧芳老师年轻漂亮、文静儒雅．人称“太极美女“。

简介：12月11日，尽管多次在大型活动上观看过杨希龙的武术表演，当第一次近距离坐在他面前时，你依然会不得不对他的“中国味”表示惊叹。如果只听他讲话，看他灵巧地用筷子，你会肯定地说：“这是位地道的中国人”。1980年出生的杨希龙成长在一个热爱东方文化的希腊家庭。

简介：有言道“太极练者如牛毛，成者如牛角”，此言不虚。太极拳作为一项独具特色的中国武术，集文化、武术、养生于一体，以其老少皆宜、不受空间限制等特点，成为人们喜爱的健身项目，但是很多人学习太极拳只求数量不求质量，大都未知太极的内涵和定义，处于一种茫然的状态，这样如l＂a-I能从牛毛变成牛角呢？虽然我练拳的时间不长，但在习练太极拳过程中我也有一些肤浅的思考和体会，下面写出来，请拳友们指正。

简介：我于2008年经人介绍，到大兴区老干部大学太极拳班，向太极拳名家张全亮先生学练吴式太极拳。三年来，先后学会了吴式太极拳37式、吴式太极十三刀、六十四式太极剑及太极拳理论等，受益匪浅。

简介：

简介：采用文献资料、实地调查、专家访谈等研究方法,基于历史人类学视角,对桂西壮拳文化在历时维度的主流存在进行了梳理。发现:基于稻作文明的壮拳文化在战乱年代被催生为武装战力的生存技能、在宗教信仰的表达中成为族人的狂欢手段、在日常生活的文化传承中成为教育资本。认为:壮拳文化基于工具理性和价值理性的逻辑,不同时代文化主体的不同需求、文化消费环境变化致其的“解构-建构”以及经济发展中生产方式的变革等是壮拳文化变迁的主要动因。以期前瞻壮拳文化未来的传承与发展态势。

简介：红拳历史久远,形成了内容丰富、技法全面,打、练、修、养一体的完整拳种技术修养体系,梅花桩拳在红拳拳系中被看作密之又密的功力拳法,其技法的桩上运用练习被看作是红拳拳系的精要修炼法,透示着红拳功力技艺的古典与珍贵。

简介：

简介：功力拳是针对初学者特点,结合多年格斗课教学经验,参考捕俘拳套路,精心编制而成。其中蕴含拳法、腿法、捧法、擒拿反擒拿等制敌动作,既适用于单人练习,又可用于方队表演,经过长时间的练习可增加练习者的灵活性、协调性和柔韧性,大大提高身体素质和格斗技能。口令:"功力拳——准备格斗——连续动作(分解动作)——开始——停"预备姿势:在立正的基础上,身体左转90°,右脚后撤成准备格斗姿势(图1)。

简介：在日本摄影师@sakata-77（推特名）的镜头下，猫咪们个个都是武林高手。左勾拳、右勾拳、佛山无影腿、轻功……这些流浪猫们，个个都潜力无穷，一起来看看它们的绝世武功吧!

简介：流行在贵州省黔东南州一带的黑虎拳以拳架低矮、发力暴猛、招式奇特、内外兼修著称。'四红'拳指的是黑虎拳中的'朵红''者红''大红''里红'四路拳术,本文除介绍了贵州黑虎'四红'拳的拳谱外,还介绍了黑虎拳的练功方法——黑虎五阶段。

简介：我于1980年加入九三学社,先后担任九三学社第五届、第六届山西省委副主委,第九届、第十届中央委员.1992年当选山西省人大代表,1993年1月当选山西省人大常务委员会委员.

简介：太极拳是中华传统武术著名的拳术之一,虽称之为拳,但在单势拳架的名称中却见不到拳字,拳势名称皆称之为捶,且使用捶法的招式也不少。其中就有众所周知的太极五捶,即是进步栽捶、搬拦捶、撇身捶、指裆捶和肘底看捶。另外,太极拳拳势名称上虽然没有捶字,但同样是使用拳击的方法的也有几势,如以两拳上击双耳的“双风贯耳”、上打太阳穴的“打虎势”和上打头部下击肋部的“弯弓射虎”等均是运用的握拳攻打之术,且在功用上也是非常凶狠的着法。既然总称是拳可又在具体着法上不称之为拳,这是什么原因?

简介：意拳所讲的拳法，不是注重招式招法之法，而是学法的原理原则之法、其实拳家不肯揭示于人的正是该拳种的原则原理及训练方法。所谓“一法不立无法不容”，也正说明了这一点。实事上不存在所谓“偷拳之说”，口传心授，勤学苦练，尚不易得之于身，“偷拳”只能学到些表面的招式而已，看不到的东西也正是我们所追求的拳术原理原则之精华。一、单发拳意拳的实战肩架就是技击桩。在技击对抗中所采用的基本肩架，一般来讲比练功时更自然一些，应保持全身的灵活协调。首先应该注意两脚站立的姿势，应采取“丁八步”，重量为前三后七或前四后六，以前脚不借助身体其他部分的力量能提起，同时支撑腿能将提起的前脚催动向前或向后拉回为标准。两脚前后、左右都应保持适当距离，以舒适得力为原则。然后手拿起呈浑元桩肩架，两手虚握，不可用力，两手相距两三拳，手离身体一尺开外。松肩、肘，前手略高于房．后手与肩相平，设想两手之间有弹簧相连、两手腕部有弹簧与脖子相连，胯后靠膝盖前指上提，两腿内侧似有外分内合之意。肩撑肘横，两臂环抱，始终保持横撑竖裹，蓄力圆满。前手拳向前伸出时不超过前脚尖，后手低于前手一拳左右，要保护咽喉、颌和前胸。两眼注视对方头部，颈下若容一球，不可用力，头虚领...

简介：本文通过文献资料法、逻辑分析法等,对广东洪拳在乡土宗法社会中的形成和传播展开论述,在宗法社会辐射下的乡间械斗为广东洪拳的形成奠定了基础;人口爆发式增长为广东洪拳的传播提供了条件;清末近代工商业、城市、知识分子转型的时代潮流背景为广东洪拳转型在城市得到发展提供了多样化渠道。