简介：内容提要太平洋上有一座叫萨塔瓦尔的岛屿，这里的人们以大海为生。马乌出生在这座岛屿上，从小向爷爷以及其他有经验的长者学习航海知识。最终他成为了一名合格的船长——帕卢，天上的繁星、海面的波澜、风向的转化甚至海洋气味的微妙变化都是他航行的重要信息。

简介：国际陶瓷工艺大师黄美金这个名字注定与黄金结缘。他是迄今为止在世界上烧制＂金油滴＂斑纹建盏最成功的陶瓷大师。他烧制的极品＂金油滴＂,市场拍卖以克论价,堪比黄金,甚至贵过黄金。高贵的身价2014年8月29日,上海国际礼品、工艺品展览会在世贸商城开幕。当天上午,在四楼展厅建窑建盏展柜前,来自日本的几个茶道专家,又是拍照,又是问价,

简介：西藏尼木藏香的传统制作技艺复杂考究,大致可划分为木材浸泡、磨制柏木泥、配药、磨料、搅拌、挤香、晾晒、捆扎、包装等工艺流程。随着西藏旅游开发事业的蓬勃发展,尼木藏香的制作工艺随之发生了变化,主要表现在＂真假藏香＂＂手工和机器＂＂性别结构＂等方面。文化遗产的旅游开发应把保护放在开发之前,文化遗产的核心内涵最应受到重视。丧失了核心文化内涵的文化遗产开发,将与可持续发展理念背道而驰。

简介：―、兢兢业业,坚守古典花格榫卯技艺的传承我从17岁开始从事建筑装潢的工作,木材、锯子、刨子、凿子……这是我对木工行当最初印象。一般师傅划线,学徒锯凿,开出榫卯,久而久之,耳濡目染,开始了我的木匠生涯而一发不可收。做过木匠翻样,做过木器制作的设计——缘此,我结三十年榫卯研究之功,开设了自己的＂榫卯斋＂工作室,旨在用心传承我国的榫卯工艺,并用于古典花格而开创性地制作出榫卯结构的艺术品，成为这一领域申遗第一人。

简介：艺术与技术失衡倒逼职教改革,重视艺术。艺术是社会繁荣标志,它能提升核心价值观,完善学生人格。实践中通过＂技艺双修＂课程模式和评价体系的研究与实践,有效实现了技术与艺术学习的相互促进。

简介：为贯彻落实《国务院办公厅关于加快发展生活性服务业促进消费结构升级的指导意见》、《福建省人民政府关于加快发展现代服务业的若干意见》以及福建省政府有关领导指示精神，由福建省商务厅、福建省食品药品监督局、福建省旅游局和福建省新闻办共同指导，由福建省餐饮烹饪行业协会组织承办，历经资格初审、地市推荐、网络投票、专家评审、公示等环节，“福建十大名菜”、“福建十大名小吃”、“福建十大餐饮名店”、“福建十大名厨”等系列评选活动于2016年6月2日圆满落幕。

简介：近来人们时时讨论“工匠”这个热门话题。艺者，首先也是一类匠人，但不止于匠人。本文通过庄子的体道，从技艺蕴含的用志不分、心手物合一的凝神之境展开讨论，探讨匠人之功与艺者之境的统一关系。技艺包含了器具与肉身相契、心与手相应、哲思与艺行相生的多种方式。意作为一种心上之音，是把握中国人心灵创构的秘钥，它既不是客观对象，也不是纯然意识中的东西，而是肉身与心灵的自觉契合、自由畅达。这种意的心灵方式具有心目往还、心手相应、默照心行的要点，其中揭示了观看、上手、突破的问题，以此指向道技相生、循环互照的意匠世界。

简介：

简介：建于民国时期的史家庄花厅,是典型东阳十三间头民居,是东阳传统建筑的代表,同时也是东阳木雕高超技艺雕刻的传世之作,本文从民居崇尚自然、锄经种德、创新图强的文化精神;结构精致、功能合理、木雕装饰的建筑理念;三雕融合、寓意深远、独树一帜的雕刻技艺三个方面进行了解读与探析。

简介：本文首先对当代杂技的市场化发展做出解读，尔后诠释了杂技艺术曲继承与创新，本文是个人经过细致入微的分析后所得，艺海无涯，一纸管窥，献芹献曝，分享同仁，敬请匡误扶正。

简介：建国60多年来,中国杂技历经了三个发展阶段：20世纪50年代至60年代中期的整顿发展,十年浩劫的被摧残,改革开放以来的崛起和繁荣。这种波浪式起伏发展的道路,与国家的命运息息相关,也反映出了中国杂技在不同时期的价值取向。本文试就此议题,谈谈自己的浅见。

简介：民间传统技艺的活态传承是有效保护非物质文化遗产的基础,而遵循市场经济规律依靠民间艺人个人创新开发出文化创意产品,则是促使非物质文化遗产项目可持续发展的外在动力。粤东北兴宁市与连平县对客家花灯制作工艺的传承与开发实践,表明客家宗族文化复兴带动＂响丁＂民俗活动产生的＂竞争性消费＂,使得客家花灯这一民间技艺呈现活态传承的趋势,各级政府主办的＂花灯节＂增强民间艺人开发花灯文化创意产品的意愿。田野调查案例表明民间技艺类非物质文化遗产保护及传承的有效途径,是充分利用民间社团的力量开展传统的地方民俗活动,并利用市场调节机制引导非遗传承人开发文创产品。

简介：一、徽州楹联匾额的历史起源徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,徽州楹联匾额作为徽州文化的重要组成部分,其起源和兴盛与徽州文化的积淀发展一脉相承。第一、徽州文化的土壤厚重,为徽州楹联匾额文化的产生与发展提供了历史基础与文化基础,使得徽州楹联匾额文化极为丰富多彩。第二、徽州耕读传家的传统,使得读书习字成为徽州家庭培养子女的必修课,不论进境如何,总有书香熏陶,因而为徽州的楹联匾额文化提供了创作基础与欣赏基础。

简介：金陵本是采用手工进行刷印：先用＂帚子＂将水墨均匀涂刷在经版上,然后以宣纸覆在上面,再用＂擦子＂上下来回刷,揭纸之后,就是一张印好的书页。1866年,有感于在中国＂推行商业者渐有其上人,而流传宗教者独付缺如＂的杨仁山,在江苏南京自家宅院里创立了金陵刻经处。

简介：修复的理念是修复工作者在实际工作中的指导思想,是开展科学保护修复工作的前提。中国的书画修复与装裱技艺源远流长,然而在超过千年的历史中并没有形成完整的理论著作,长期以来祖祖辈辈都是师徒传承、口授相传,古人只在笔记、杂记中给我们留下不完整的零星资料。西方则在很早的时期就出现了关于修复理论的探讨。19世纪60年代,

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简介：中原传统民间服饰图案有其独特的艺术特征和审美风格,用特定的颜色、纹样来表达美好心愿和无限希冀,并通过传统女红技艺如刺绣、印染等形式,传承下来特定的文化内涵。文章以中原传统民间服饰吉祥图案为研究对象,通过对中原民间服饰图案的艺术表现、常用女红技艺的归纳分析,体会中原民间传统艺术精神和审美哲学。

简介：华夏大地,九洲万方,人杰地灵的地方——衡水,冀派鼻烟壶的艺术圣地。王习三,冀派内画鼻烟壶大师。他是京派老艺人叶仲三之子叶晓峰、叶奉祺的第一位外姓弟子。现在是冀派内画鼻烟壶的传人,世界非物质文化遗产的传人,内画鼻烟壶的又一代大师。他用笔尖勾勒出了中华民族文化的博大精深,他传承了灿烂瑰丽的内画艺术,传承了鼻烟壶的文化,给万代后世留下了宝贵的民族财富。衡水内画博物馆是王习三先生创作之地,也是弘扬民族文化的艺术场所。据博物馆工作人员介绍,上世纪50年代末,王习三熟练掌握了叶派内画技法后,将猫引入鼻烟壶,

简介：摘要杂技是各种技艺表演的总和，以高、难、险、奇而和谐的技能为特征。杂技艺术在我国已有两千多年的历史，历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产，中国的杂技之乡也是拥有众多，例如，山东的聊城、天津的武清、河北的沧州吴桥等。中国的杂技在各个时代都有着与之时代相符合的的艺术及文化特点，这与我国的社会及经济发展，人们的生活、生产都有着密切联系。文章对中国当代杂技艺术的发展特点及趋势进行详细的分析及探讨。

简介：源自民间、源于生活的中国刺绣艺术,经几千年的传承发展,从生活中得到升华,成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品,就是以绘画为稿本,以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作,在其传承和发展过程中,无数绣娘、绣郎以精益求精的工匠精神,于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵,彰显着丝质特有的天然光泽和柔美,赋予作品翰墨所不能及的风采,使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。