简介：慈善组织监督管理是慈善事业健康有序发展的重要保证，我国政府在对慈善组织监督过程中独具特色但也有不少问题。本文通过对慈善组织监督行为有关政策和资料的回顾，及对慈善组织了解程度等指标的定量研究和对政府部门存在问题的定性研究，对比分析中外政府监督管理慈善组织在准入、激励和监督机制等方面的问题，从行政法，非政府组织的角度探索与政府职能相关的社会因素，为有关部门提出对慈善组织监督的合理化建议。

简介：作为对弱者关爱与帮助的慈善,尤其是民间的慈善活动,协助政府帮助他们摆脱困境,维护社会的整体利益,已成为现代社会不可或缺的组成部分。现阶段在中国,慈善组织发展中的核心问题就是围绕着政府的角色定位展开的,只有明确了政府职责,才能更好地解决慈善组织发展过程中的一系列问题,推动中国慈善组织朝着更快速、更高质量的方向发展。

简介：随着非政府组织在数量、组织以及活动范围的不断扩大，其作用越来越大，已经成为权力结构的一部分，由此引发了关于其社会责任问题的研究。本文对国外非政府组织的角色和功能做了历史分析，对于其社会责任的争议做了评述：从非政府组织的社会责任概念、逻辑形式、类别、代表性问题、相关利益者责任、责任机制等方面进行了比较分析。

简介：明清慈善组织主要有官办、民办两种类型。其资金来源主要有政府拨付,官员、乡绅和商人的捐献,田产与屋产的租赁,银款存典生息,分摊集资,行业抽提,等等。慈善机构的管理模式有董事制、半董事制、轮值制、委任制四种;救助管理的主要特征表现为：救济对象从本籍居民到流民、救助内容从分散到整合、救助对象筛选、在监督制度方面更加严格。明清慈善机构的发展出现了新变化：一是救助理念发生了变化,二是在清代组织出现了联合和协作,三是教养并重,四是慈善家群体出现;明清慈善组织发展进程呈现先官办再到民办,民办再到官办的一个波浪型过程。

简介：公共领域、政府失灵以及公共产品理论给出了政府财政支持慈善组织的＂合法性＂证明,慈善组织的现实作用更是为政府财政支持提供了现实依据。然而中国慈善组织遭遇公信力资本先天不足、治理问题、生存困境和发展＂空间错位＂等一系列失灵。克服和缓解这些＂失灵＂需要政府各方面的支持。国外的＂二维＂政府支出安排对支持慈善组织的发展曾起到关键作用,但将之移植于中国,就需要考虑移植后可能产生的效应以及在中国语境下的修改。

简介：中国慈善事业进入了一个快速发展的阶段。但慈善事业的发展也面临诸多问题。只有政府、慈善组织、公众和受助群体各自准确定位,并承担更高的责任,中国的慈善事业才能更好更快、健康发展。

简介：随着慈善组织商业活动日益普及,慈善组织的行为边界发生了变化,同时也造成了监管上的真空。然而,在我国出台的慈善法中并未对此现象给予因应。文章结合国外立法经验及国内慈善组织的现实情况,运用类型学分析总结出慈善法商业活动的不同类型及进行规制设计的关键点,相应地给出立法建议。

简介：摘要近年来慈善组织的发展迅速，受到来自社会各界的关注，但是其本身存在的管理不到位、善款使用不透明等问题，影响了自身的公信力。本文结合我国慈善组公信力不足的现状，提出改善的意见和建议。

简介：民间慈善组织(包括善堂、善社、医院)的兴建是广州晚清时期一个引人注目的社会现象，从19世纪下半叶到20世纪初，先后设立于广州的善堂至少有17家以上，其中润身社善堂、爱育善堂、两粤广仁善堂、广济医院、方便医院、惠行医院、述善善堂、明善善堂便是清末民初广州著名一时的“九善堂”。一时设立善堂之风蔚然，无怪乎时人评日“今日之办慈善事业者，已成社会之一般趋势矣。”

简介：时下，“希望工程”、“春蕾计划”各种各样的捐资助学活动的目的是希望不让一个学龄孩子失学，体现了党和社会对下一代的关爱。然而国家义务教育体制的建立与实施却需要很多条件作保证，并非仅凭一两个慈善组织就能救助所有失学儿童。翻阅旧时慈善机构档案，发现上个世纪40年代在天津也有类似的组织，并且它的原本良好的初衷因没有实施的保障而落空，虽是轰轰烈烈一场，其结果却没有多少人得到真正的帮助。

简介：20世纪80年代以来,民间组织在全球范围内迅猛发展。而自20世纪90年代以后,在我国多民族的西北地区,基于特定的社会境遇、时代场景、文化沃土、地域特点,以伊斯兰教信仰为依托的民间慈善组织也应运而生。

简介：

简介：现代企业除了追求经济利润以外，还应承担更多的社会责任，而参与慈善活动是企业履行其社会责任的一种重要方式和途径。目前中国社会对企业社会责任理念的理解还不够成熟，慈善事业的发展起步也较晚，所以必须不断地从慈善制度、慈善文化和慈善组织的角度促进企业对慈善事业的参与。

简介：从某种意义来说,慈善组织提高公信力比慈善立法更能促进慈善事业的发展。因为慈善家的慈善行为追求的是精神满足．这一特点使慈善行为极易受到对慈善组织主观印象的影响，慈善组织内部的廉洁与否．慈善组织成员的社会声誉．会极大地影响慈善家的精神满足程度，从而极大地影响慈善行为。所以，应当努力加强慈善机构的内部约束．接受社会监督，提高善款使用的透明度，树立慈善机构的良好形象，形成慈善机构的公信力品牌。同时应减少慈善家寻找捐献机会的成本和监督成本。

简介：晚清民间慈善组织的兴起是当时一个十分普遍的社会现象，广州及与之毗邻的香港亦不例外。从19世纪下半叶到20世纪初先后设立于广州的善堂至少有17家以上，其中包括清末民初闻名一时的广州九善堂即爱育善堂、方便医院、润身社善堂、崇正善堂、两粤广仁善堂、述善善堂、明善善堂、惠行医院、广济医院。香港早期华人社区的慈善组织主要为东华医院和保良局，东华医院建成于同治八年(1869)，

简介：慈善组织公信力危机是一个全球话题，从社会治理的视角分析，慈善组织遭受公信力危机的主要原因在于其自身的定位不当以及治理责任的缺失。基于对全国五个城市慈善组织公信力的抽样调查和深度访谈发现，我国慈善组织公信力的危机有着自身的特殊情况和特殊原因，官僚作风和官僚习气是直接的影响因素。20世纪七八十年代以来，新社会组织以其特有的理念、性质、定位以及其与政府的应然关系，赢得了社会的信任，也为慈善组织摆脱公信力危机、重建公信力提供了契机。在新社会组织的视角下重建慈善组织公信力，重点应建立一种良性的普遍信任关系。同时，慈善组织应该积极承担其在社会治理中的角色，在主动参与社会治理实践的过程中重塑民众对其的信任。

简介：法治、责任与服务是现代政府的三大理念,是同一进程的不同侧面,三者紧密联系,相互贯通,彼此具有促进作用。法治蕴含责任,为服务政府提供制度基础;责任是法治的必然,为服务政府提供伦理基础。中国应当致力于建设一个高效、廉洁的现代政府,追求"善治"的实现,其核心是以民为本,关键是依法行政。

简介：西方古典自由主义者洛克从“自然状态”假设的逻辑出发,论证出一切政府在本质上应该都是有限政府和有责任的政府。责任制政府作为一种价值选择,一种政府原则和制度,一种政府运作过程,其主旨在于依据一定的价值观来构建政府的基本结构和运行机制,要求在政府运行的一切主要方面和主要环节都必须遵循回应公众的要求,形成以公共利益为主导的政府模式。以责任制为理念,实行问责制的政府模式,对我国今后政府改革也同样有着现实的指导意义。

简介：政府的公共属性以及所拥有的特殊权利迫使其承担相应的责任。随着公民的民主意识的不断增强．社会对政府提出了更高的期望。而政府角色的多元化和异质性使得政府责任陷入困境。政府如果能够进一步发挥政府自觉的前瞻性、理性和公共导向性，在这样的环境和语境下，为政府责任走出困境，代表其公共利益提供了一个路径。

简介：温家宝总理所做的政府工作报告强调了政府的自身建设，提出了一个评判政府各项工作的标准，即“要经得起实践、群众和历史的检验”。这“三个检验”标准的提出，是政府工作对谁负责以及如何建设责任政府的问题。