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  • 简介:摘要水族是我国56个民族中一个历史文化悠久并拥有自己文字的少数民族。“水书”是水族的民俗文化典籍,它是水族人民智慧的结晶,保存了大量珍贵的水族天象、历法、气象、民俗、宗教、哲学等资料。从思想信仰角度看,“水书”是水族宗教信仰、哲学思想认识的真实资料,是水族民众思想意识的真实反映。

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  • 简介:列宁的信仰思想是马克思主义信仰领域一支奇葩,是催开马克思主义在俄国生根、开花、结实的精神动力之源,是当今世界上马克思主义主流信仰的一个重要组成部分,是列宁成就其光辉事业的内在标尺和根据。通过解析现有资料发现,列宁信仰思想的形成非一朝一夕之功,这与他所处的时代背景、社会环境是分不开的。首先是家庭的民主氛围、新教的信仰环境对列宁信仰思想影响颇深;父母、姊妹的榜样示范对列宁的影响巨大,这在其以后的革命生涯中表现明显;当时的沙皇专制环境及民主革命著作的思想塑造,为列宁自身的“为民”情怀奠定了深刻的信仰基础。

  • 标签: 马克思主义信仰 列宁 原因 社会环境 精神动力 民主氛围
  • 简介:道教的神仙信仰除了直接吸收我国古代万物有灵和灵魂不死的观念外,还吸取了阴阳五行学说和气化论,并融合了“天人感应”和“天人合一”的学说,从而形成了独立的义理性较强的神仙理论体系。

  • 标签: 神仙信仰 道教 天人感应 义理 思想渊源 学说
  • 简介:“道”是道教的最高信仰和教义理论,也是道教神仙的基本依据。神灵不具有道性,无从成其为道教神仙。早期道教即视老子为道的体现和化身,《全汉文·老子圣母碑》日:“老子者,道也。乃生于地形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽明,观混合之未别,窥清浊之未分。”其后,宋谢守灏著《混元圣纪》云:“太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太元之先,起乎无极之源。”在道教神仙中,三清是最能体现道的,《云笈七签》卷二引《太真科》云:“混沌之前,道气未显,于恍惚之中,有无形象天尊,谓无象可察也。……又经一劫,乃生元始天尊,谓有名有质为万物之初始也。极道之宗元,挺生乎自然,寿无亿之数,不始不终,永存绵绵,消则为气,息则为人,不无不有,非色非空,居上境为万天之元,居中境为万化之根,居下境为万帝之尊,无名无宗,强名日道。”三清之下的众神仙,分别按其位次高低,拥应有的道性,尊神、仙真道性多些,俗神道性少些。

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  • 简介:本书主要是中国早期净土信仰和净土宗的重要问题进行研究。一、充分利用当今国际学术界在弥陀净土信仰方面的成果,尤其是日本学术界的成果;二、利用敦煌文献、金石、碑刻等文献,突然在原始资料方面的创新;三、本书重视净土信仰思想性,如心性、忏悔、念佛、禅观;四、本书强调净土信仰的社会性,以仪轨作为考察对象;五、本书重视净土宗主要人物,如慧远、善导、承远、慈愍、法照等人的作用。

  • 标签: 弥陀净土信仰 国际学术界 敦煌文献 中国早期 原始资料 考察对象
  • 简介:信仰,是人的一种精神活动,也是人生的重要力量源泉,对人的行为有导向作用。习近平总书记在党的十九大报告中指出:思想建设是党的基础性建设,要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务。《普通高中思想政治课程标准(2017年版)》也要求引导学生通过学习“树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想”。

  • 标签: 思想政治课 中国特色社会主义共同理想 信仰 党的思想建设 政治课程标准 理想信念
  • 简介:卢晓辉在《河北师范大学学报》(哲学社会科学版)2009年第1期撰文指出,陆游一生信奉道教,对陆游而言,道教信仰并非出于对现实的逃避,与其爱国思想并不矛盾。从陆游的诗歌来看,爱国主义与道教信仰是相伴终生的,二者相互交融,相辅相成。陆游诗歌创作与道教有着密切联系,追慕神仙长生与渴望恢复故土并存于其诗歌当中,这在诸多以“华山”为意象的诗歌中,表现得尤为突出。

  • 标签: 道教信仰 爱国思想 陆游 《河北师范大学学报》 哲学社会科学版 诗歌创作
  • 简介:摘要:《共产党宣言》作为无产阶级反对资产阶级专制统治的思想武器,自诞生起便在理论与实践中指引着人民群众,将克服资本主义社会缺陷与实现人们全面而自由的发展作为科学共产主义信仰。对《共产党宣言》中所蕴含的信仰思想进行探析,对其中蕴含的信仰思想在社会主义发展过程中基础核心的地位进行探究,即推动了社会主义从空想到科学的发展,推动了社会主义从理论到实践的发展,推动了奠定共产党人的坚定政治信仰,这对于新时代我国国民与党政信仰建设具有重要启示性作用。

  • 标签: 《共产党宣言》 信仰思想
  • 简介:佛教因果思想在两千多年的传承中已成为我国优秀传统文化中的一部分,它更是每一个中国人根深蒂固的思想观念,然而在当今社会,许多人不再相信“因果”思想,肆无忌惮的去做坏事,社会上出现了许多道德沦丧的事件。分析造成上述现状的原因,意在让大家对佛教因果思想有个正确的认识,从而坚固大家的因果观念。促进我国社会和谐。

  • 标签: 因果思想 传统文化 公平
  • 简介:对中国思想文化影响非常深的有三大学派:一个是儒家,以孔子为代表;一个是道家,以老子为代表;还有一个是中国化的佛教——禅宗,以慧能为代表。中国人常常把他们称为中国的三大圣人。在这三大圣人中,孔子的思想一贯都受到重视,历代王朝的统治者都要对孔子的思想加以弘扬。如果我们有时间去山东曲阜,就会看到"三孔"——就是孔府、孔庙和孔林。儒家思想虽然在20世纪受到一定的冲击,但是"三孔"并没有被破坏。

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  • 简介:我知道一只猎豹。风抚摸着它带血的皮毛。它知道面前这只疯狂的野牛对已身受重伤的它意味着什么。它最后一次冲上去,野牛尖尖的牛角刺入它雪白的肚皮,顿时,耀眼的鲜血绘出了一幅令人震撼的图画,猎豹倒下去了。满足地闭上了双目——它没有辱没它高贵的血统。

  • 标签: 信仰 野牛 重伤
  • 简介:关于信仰,我一直觉得玄妙又神奇。信仰的概念植根于我小时候一次去西藏的记忆。在这趟旅途中,不时看到一些赤脚的藏民在磕长头,匍匐前行。他们朝着拉萨的方向跪下,手臂伸直。扑倒在地,然后站起来向前走两步,再扑倒,再起身,目光坚定。

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  • 简介:我上小学时,独来独往,总是躲在离老师最远的角落里,默默地、悄悄地、孤独地度过每一天,直到一个新学期开学典礼前,有几位同学商量着要赶在语文杨老师出门之前到她家门口去接她。

  • 标签: 信仰 开学典礼 新学期 老师 语文 同学
  • 简介:<正>记得某报有一期上一篇言论,说及腐败的原因是信仰缺失。"高薪养廉"也罢,"监督督促"也罢,都是外在的。信仰,属于精神领域,应做一个有道德的人,在实践中践履道德。除了物质追求,爱因斯坦说:"人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则,我们的内心平衡甚至我们生存本身全部有赖于此。只有按道德行事,才能赋予生活以美和尊

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  • 简介:寻找信仰是可笑的我随身带上了一只座钟,装满水的水壶、粮食。我遇到一只在木英蓉树上静静打坐的八哥假如有上帝,那么它就是上帝这不存在任何不敬。我的心里有个洞刚好能够容下一滴鸟鸣。

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  • 简介:周五的星海游乐园,虽然没有假日里的喧闹,却依旧热闹异常。到处都是一派平日里在都市生活中难得一见的其乐融融的景象。尖叫声、欢笑声,一阵一阵地传人耳中。即使现在是秋季,有一点冷意蔓延开来,但却并不妨碍游乐场中人

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  • 简介:澳洲曾经出现过一个野蛮民族,族人不分男女老幼,个个孔武有力,赤手空拳也能和狮虎搏斗。残暴的性情加上天赋的力量,令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。

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  • 简介:民间信仰是否是一种宗教,取决于人们对宗教下定义的内涵宽窄。根据宗教社会学有关宗教类型的划分,民间信仰是与制度性宗教相对应的一种泛化性宗教,其对社会的影响力并不逊于制度性宗教。

  • 标签: 民间信仰 宗教社会学 制度性 下定义 影响力
  • 简介:摘要信仰本是人行为的原动力,但是在中国现代社会,信仰却被无情地忽视着,人们的行为似乎也没有发生什么异常。信仰的表现方式发生了带有中国特色的异化,这种新的信仰方式发挥着她特有的作用。世俗化与个性私密化地信仰与真正的信仰南辕北辙,不容置疑的是一定程度的信仰危机出现,而信仰重建则被强烈的呼唤。

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