简介：《宋元学案》编纂者明确了永嘉学派分两个支流，源头都是二程洛学，一支以叶适为代表，一支以薛季宣、陈傅良为代表。黄宗羲承认倡导经世致用的永嘉之学是为了纠正道学末流的空疏弊病，同时指出事功之学的流弊有陷入刑名之学的危险。全祖望指出永嘉之学虽以礼乐制度为主而追求体现于事功之中，同时兼顾主敬涵养，到了叶适将内圣道德视作外王事功之根本，从而修正了薛季宣、陈傅良等人重事功轻内圣的偏向。黄宗羲从其道德与事功并重的立场出发，调和了永康学派代表人物陈亮与朱熹的义利之辩。全祖望以陈亮晚年迎合光宗博取功名为例对其人品节操提出非议。对于浙东学派的同调唐仲友，全祖望肯定其经制之学的思想史地位，并认为朱熹、唐仲友的交恶应该平摊责任。

简介：贯穿于马克思早期著作中黑格尔主义的马克思主义、卢卡奇、科尔施、布洛赫以及法兰克福学派的思想特色构成一种趋向——实践哲学。哲学的“实现”依赖于实践哲学,元批判是实践哲学的基础。马克思早期著作把元批判观点限定在政治经济学领域,卢卡奇的物化概念是资本主义危机理论的最初基础,理性的元批判是法兰克福学派和早期实践哲学之间最重要的联系。在当代,技术的批判理论拒绝把马克思主义理论局限于政治经济学领域,从对理性的一般性批判,转化为对技术和技术学科的实现形式的批判,更新了实践哲学。

简介：编者：张碧、唐小林译者：周劲松等书名：欧洲马克思主义符号学派出版社：四川大学出版社出版时间：2016年ISBN：9787569000177近一个世纪以来,理论界在世界范围内开始关注一个新的研究领域——马克思主义符号学。这一领域既可以看作继承了马克思主义思想的符号学研究,也可以看作用以透视马克思主义思想的符号学方法论思考,故也被称为符号学马克思主义。马克思主义符号学作为一股强劲的理论浪潮，在世界范围内尤其是欧美理论界产生了巨大的影响。

简介：美国学界关于越南战争的著述极其丰富,争论之热烈被称为＂无休止的战争＂。自由-现实主义学派的正统诠释认为,越战是悲剧性的巨大错误。修正派则为美国的越战政策作道义辩护,总结越战＂教训＂。正统派批评越战的目的,在于树立一种统一逻辑的正规思想。修正派本质上是唯心主义的,这是它无法撼动越战正统史学地位和影响的原因所在。结束辩论,达成越战共识,这是未来美国越战史研究的必然趋势。

简介：摘要目前，随着经济的发展，现代社会发展当中出现了一些不良的风气。当前的企业数量逐渐增加促进了国家经济发展，但是，办公室人员的素质有待提升，办公室人员对于组织的发展具有十分重要的作用，尤其需要加强思想政治教育工作从而提升办公室人员办事效率以及质量。

简介：《易传》与道家哲学有共同的文化母体,其易本体曾经也是混沌,也可以从象与精两方面去认识,但二者旨趣迥异,道家讲复返,《易传》讲解析。《易传》在建构其哲学的过程中,确曾运用了道家的一些概念,如大恒、得一,但最终这些概念都被放弃,原因在于这些概念不能满足易哲学重解析的内在需求,容易与道家哲学混淆。《易传》的学派属性仍当以传统儒家说为优,只是其成立有一个过程。

简介：活跃于20世纪西方史坛的法国年鉴学派具有广泛的国际影响。二战后,年鉴学派历史学在社会主义国家波兰、匈牙利得到积极回应。两国自身的史学发展状况、意识形态背景共同营造了宜于接受年鉴学派的整体环境。

简介：在众多关于学生发展、班主任专业发展和学校德育工作研究中，“生命·实践”教育学派的探索与主张是独树一帜的，也是动人心扉的，具有鲜活的生命力。李家成老师作为该领域的代表，其著作《班级日常生活重建中的学生发展》更是闪烁着先知的光辉，凸显一个高校学生工作研究者的学生立场、实践立场、专业立场、创生立场及情怀立场。

简介：本文介绍了供给学派，并评价了将供给学派理论付诸实践却受颇多非议的里根经济学，并分析了里根经济学与如今当政的特朗普经济政策的异同，并对我国供给侧结构性改革与供给学派进行了分析和区别。

简介：清代同治、光绪以来,晚期桐城派的领袖人物曾国藩主政直隶,将桐城之学带到朴茂的燕赵大地,开启了学术新风。“曾门学士”张裕钊、吴汝纶相继主讲直隶莲池书院,造就河北多士,形成了绵亘百年、历经五代的“莲池学派”。“莲池学派”诸子以经济、学术之才,专精古文,旁及诗歌、书法、绘画、音乐、印学等多个艺术领域,形成了核心突出、层次丰富的文艺思想,是研究晚清、民国文艺思想绕不开的一个重要群体和流派。

简介：作为两宋之际的浙东理学家，范浚富有卓绝的经世思想：在政治上，提出“格君心、主更化、慎朋党”的政论；军事方面，将战争视为备战、作战、善后的长期过程，并提出川蜀、荆襄、江淮三区联防的思想；经济上，主张“理财均输，蠲赋惠民”。这些见解均契合当时内忧外患的局势，具有鲜明的时代性与实践性。但这不等于说他属于浙东事功学派，因为范浚是在心性之学的基础上，才展开事功经世与“王霸义利”的讨论，与陈亮、叶适的事功思想有别而属于二程、朱熹、陆九渊一派的心性之学。

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简介：自然法学派与实证法学派博弈的最核心内容是法律与道德的关系,前者认为法律与道德不可分离,代表人物有富勒、罗尔斯及德沃金;后者认为法律与道德可分离,代表人物有奥斯丁、凯尔森及哈特。随着两大学派的发展,它们产生一定程度的融合,比如“哈特最低限度内容的自然法”。从自然法学派与实证法学派的博弈过程中,可以得到以下启示：一是法律价值对社会制度发挥的作用,二是坚持形式性与实质性统一的科学立法重要性。

简介：马克思主义精神分析学派把弗洛伊德的精神分析理论与早期西方马克思主义结合起来，旨在批判、改造和重建资本主义社会的理论体系，另辟实现人的自由和解放的道路。其中，最具影响的莫过于赖希的微观革命论和性革命论、弗洛姆的社会性格革命论和爱的说教以及马尔库塞的爱欲解放论。他们着力于从人的心理机制和性格结构出发去重塑人和社会，同时也并不否认经济变革和政治变革的必要性和重要性。尽管如此，由于他们把人的本质归结为某种心理特征，把心理层面的变革看作实现人的自由和解放的根本内容，却无视经济政治条件和环境对一般（而非个别）心理问题的决定作用，从而颠倒了社会问题与心理问题之间的关系，最终陷入了乌托邦式的解放幻象。

简介：晚清（1840-1911）是中国社会的重要转型期,社会发生的剧烈变迁极大改变了当时中国文人对自身及外部世界的看法,社会的变迁导致晚清文人的世界观发生了根本性擅变。以章黄学派为代表的晚清知识分子,一方面极力排斥西学,另一方面却潜移默化接受西方新思想中张扬个性、特立独行的精髄,在传统与现代之间徘徊、抉择,不断调整自己的心态,迎合这场发现“人”的、不自觉的文化运动。因而,在此过程中呈现出的魏晋名士风度以及文人自身厚重的文化积淀就不难理解。

简介：历代对于孟启《本事诗》的文体界定存在一定争议,有＂诗评＂与＂小说＂之争。《本事诗》具备了小说创作特点中的长于叙事、有意虚构、富有趣味性等特征,且其中一些故事情节,为后世广为流传,并成为一种＂母题＂影响了后代小说创作。故此据《本事诗》显著的文体特征可以将其认定为志人小说。

简介：把优学派电子书包运用到物理教学中，就是将物理教学系统中的各种教学资源和各个教学要素有机地集合起来，将教学理论、教学方法、教学技能与教学媒体很好地结合起来并呈现出高度的和谐与自然，在整个物理教学过程中，保持协调一致，并发挥系统的整体优势以提高学生的学习效率。

简介：对实证主义的批判是法兰克福学派的基本立场。霍克海默、马尔库塞和哈贝马斯作为法兰克福学派的代表人物,反对实证主义把科学视为知识的唯一形式,把客观性视为知识的唯一追求,在认识中剔除人的主动性的做法,提倡重视人的反思作用,恢复主体在认识中的地位,寻找批判理论的认识论基础。法兰克福学派对实证主义从经验事实的构成要素、单向度主体的肯定性思维方式、主体的兴趣和知识类型等三方面进行了批判,最终通过思考主体兴趣与知识结构的关系,为批判理论奠定了认识论基础。

简介：教化之道是中国政治文化中的政治社会化,平民讲学是平民儒者社会教化与自我教化的结果。平民讲学的是大成师道的主要体现形式,主要理论依据是王艮阐发的大成师道。其政治文化意涵是：既促进了平民阶层主体性的成长,又彰显了政治社会化的时代特点。它具有三个特征：其一,平民儒者以讲学为性命;其二,讲学是平民儒者的政治参与方式;其三,平民讲学有独特政治功能。平民讲学的兴盛与没落意味着尽管平民阶层表现了一定程度的主体觉醒,但在全新的社会阶层出现之前,它始终突破不了小生产方式与王权专制政治的网罗。