简介：人们对于形式与内容的关系以及文本与历史的关系有了全新的理解,文化批评是一种新型的社会历史批评,文本与历史之间关系的复杂化、中介化以及形式概念向社会生活领域的极度扩张

简介：人们对于形式与内容的关系以及文本与历史的关系有了全新的理解,文化批评是一种新型的社会历史批评,文本与历史之间关系的复杂化、中介化以及形式概念向社会生活领域的极度扩张

简介：从宪法史的角度来讲，中华文明的未来面对着一个艰巨的目标：如何构建一个现代国家，或者说如何构建一个现代性的政治共同体。如何构建一个现代国家包含两部分内容：

简介：我的老家是一个江南小镇,每年的梅雨时节,雨水把城市染成灰白色,我的心里会有呼唤回响起来：回家吧,杨梅熟了。奶奶的家是一座二层小楼,典型的江南民居,白墙灰瓦,最外层的墙皮被雨水泡得有些酥软,醒目的青苔颜色从下向上蔓延。屋顶的黑瓦总是向上微微翘起,它是一个独立的个体,但在众多这样楼房的包围下显得普通。楼房生成了曲折的巷子,巷子和巷子又回成了一座迷宫,想在逗弄深夜迷路的人。

简介：星期天,爸爸妈妈有事出去了,我一个人在家里写作业,客厅的茶几上放满了我爱吃的水果和各种点心。写完作业,我对堆放在门口的三个大纸箱产生了浓厚的兴趣,这是昨晚爸爸整理书房时收拾出来的废品,等着收破烂的人来收呢。

简介：1976年的TopGear年度车型是高尔夫GTi。对．如果TG早在1976年开业．一定会将这个大奖颁予高尔夫GTi，只可惜当时本刊尚未出现，安吉拉．蓬（AngelaRippon）和诺埃尔.埃德蒙兹（NoelEdmonds）第一次在电视版TopGear合作也是1977年的事情。

简介：在这个喧嚣的社会．我们都习惯了向前看、向前走，习惯了听着旁人的声音来指挥自己前方的路．所以有了很多迷茫的人、郁闷的人、醉生梦死的人。

简介：上个世纪60年代,雷锋就已戴上了手表,可是我们直到今到才看到他戴手表的照片.在沈阳军分区雷锋纪念馆里,引起观众最大兴趣的是一张雷锋左手腕戴手表的照片,还有就是当年他戴过的一块手表.在那个艰苦奋斗的时代,因为照片上可以看出雷锋左腕上有手表,所以没有对外展出.那年月,越穷越革命,雷锋怎么能戴手表呢?

简介：“人们一直认为光速最快，时光不可能倒流，不过事实上，确实曾有观测到超光速的记录。所以要是能把人的意识拷贝下来送往过去，那么也算是一种时光穿越吧？”

简介：　　白描,大概是中国小说家运用最多、运用最广、运用时间最长的一种写作手法了.当一个写作者进入小说的状态,有了创作小说的冲动,那么,他潜意识里先入为主的,应该是这一技法.……

简介：一个人的内心深处总有一个属于自己的村庄一个可以安放灵魂的地方一次次出走之后必定有一次次的归来我又回到自己的村庄了

简介：我多想搭上飘荡的彩云重归故里去追寻童年的足迹我多想乘上飞翔的大雁重游故地去捡拾童年的记忆

简介：望着他渐渐远去的背影,齐筠的泪水夺眶而出:那边有他的一双儿女,还有大家族的众多亲友,关山阻隔,世事难料,他还能回来吗?还能为一个不能给他肯定承诺的女人回来吗?

简介：我不知道现在人们怎样评价长期担任过苏联国家元首的加里宁．但他说过的一句话我很赞赏。他说：数学是思维的体操。

简介：女生毛眼眼在2009年年底得了一场不算太重也不算太轻的病：水肿型胰腺炎。在持续疼痛一个多月之后医生告诉她，治疗这种病的方法其实很简单：就是挨饿，饿到极限、体重减轻到极限，病就会慢慢好了。果然，经过十四天的每目灌肠、服泻药，不吃不喝，体重骤减8公斤之后，毛眼眼渐渐恢复了健康。

简介：北京市宣武区米市胡同43号，南海会馆，康有为故居。胡同里，几颗大槐树，枝繁叶茂，荫蔽着生活在这里的人们。一间80年代模样的小饭馆，双扇褪色的红木门紧锁。另一扇绿色木门则双扇打开着，一家理发店，门上的玻璃贴着“男女理发”、“刮脸”字样。在它们中间，

简介：我站在七月的阳光里，看着被时间漏掉的光晕打在细密的树叶上，小蚂蚁顺着树干的脉络上溯求索，不知道它的目的地在哪里，蝉鸣叫的吱吱声弥漫在周遭。

简介：钟表停止了转动。我的身体开始变得虚幻,隐没在空气中。时间在我眼中变成了可以无限穿越的光影。没错,这就是科学家所预言的四维空间,一个由时间组成的世界,过去与未来,任我穿梭。空间开始由虚无变成实质,我通过虫洞,再次来到了三维世界,脚踏坚实大地的一刻,眼前凭空涌现出一行迅速消散的简体汉字:公元前221年,咸阳,秦灭六国.

简介：玩具是人类与生俱来的产物。幼儿园玩儿玩具是刺激大脑和四肢发育；儿童玩玩具是培养兴趣，开发智力；青年玩玩具是锻炼身体，创造希望；成年人玩玩具可以修身养性，激发灵感，体现自我；老年玩玩具可以焕发青春，延年益寿。而摩托车就是伴随着人类儿童、青年、成年、老年大部分时光的绝佳玩具！正因为如此，摩托车不会“死”！

简介：一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础,已经取代索绪尔的符号学思想,成为符号学主流的源头。其中原因,首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到,使符号学能成为＂人文科学的数学＂。皮尔斯的三元体系,自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近＂真相＂的潜力的信心,以及他对＂探究社群＂的独特见解,让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利,他的论说过分散乱,他的著作不容易读。回到皮尔斯,将使中国符号学运动走向新的高度。