简介：日本占领时代台湾的女性，受到日本式教育与中国传统文化对女性的双重约束，认为女性应该培养服从、坚忍、谦逊、温婉等美德，凡事以男性的意旨唯命是从。因此，战前出生的台湾女性艺术家，谨守教诲、少有开创，导致她们的作品普遍缺乏艺术风格的变化，不论媒材一般倾向于清秀柔丽的唯美风格，或多数为闲暇消遣的游戏之作。一直到２０世纪８０年代初期，吕秀莲、施寄青、李元贞等女性主义运动者，她们将女权的探讨附庸于民主政治议题内．在社会运动层面极力争取被重视的空间。早期的妇运，虽然为女性日后从政奠下开疆辟土的基础，但是对大多数家庭主妇而言，女性运动并未产生全面或具体的影响。战后出生的台湾女性，承受中日双方传统的约束力量不可

简介：

简介：虽然近几年我国女作家的写作呈现多元化的趋势,但女作家们都在自觉地强调自己的性别意识.在"认识你自己"和"女人作为人"的命题下,勇敢地选择向男权中心文化挑战的姿态.她们站在女性立场关注女性生活,关注女性情感,关注女性命运,作品中洋溢着浓重的女性主义激情,塑造出一个个勇于追求经济自主,人格独立的新女性形象,努力召唤实质性的男女平等.

简介：本文共分三部分,第一部分简要论述了当代中国女性问题的特点,第二部分分析了形成这种现状的原因,第三部分略述了中外学术界相关的理论与方法。

简介：在未曾充分经历女权运动的国家,妇女解放大多是社会革命和民族独立的直接结果。它跨越了女子个人孤军奋战的社会体验,也跨越了女性群体的社会反抗,使得它的妇女的创作,在起点上就可能跨越传统的两极化模式和漫长的模仿阶段,直接进入“社会”。如中国“五四”时期的妇女创作和“新时期”十年的妇女文学。

简介：女性主义法学的论述必须结合法律的内部和外部观点,台北性／别探究（1998a）性工作摘要,所以用『女性主义运动』来概称当代法学的女性主义论述

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简介：陈力在2000年第九期《中国戏剧》上发表同题文章认为，长期以来，主宰文坛或占主流地位的始终是男性视角下的男性观点，因而以往作品中对男女两性的评判难免有失公允。

简介：通过对女性艺术这一命名的探讨,将当代女性的绘画风格分为两类,一类直接通过画面形象来聚焦女性在男权社会中的历史与现实处境,一类则是本身并无意于强调女性主义观点的女性画家的作品,从而探讨出当代女性绘画的基本风格和语汇,以及作为女性绘画所共有的风格特征.

简介：相当多的女性艺术家的作品也触及了其他广泛的文化现实,表明了一个女性艺术家对于男性文化体制的批判态度,她们强调从与男性的差异即女性特质出发的以女性的生活经验、女性对自己身体的想象及自我剖析为题的艺术表现

简介：本文将当代海峡两岸女性散文同置于中国当代文学的宏大框架内加以整合研究,分析了由于政治经济和文化环境的差异而导致的两岸女性散文各自的艺术风貌,探讨了两岸女性散文在传统母题、人性意蕴、主体意识等方面深刻的精神联系.

简介：当代中国无疑拥有全世界最为强大的女导演阵容：执导了两部以上影片、迄今仍进行创作的女导演多达30余人，成为各大电影制片厂创作主力的10余人，具有不同程度的世界知名度的女导演亦有五六人之多(诸如黄蜀芹、张暖忻、李少红、胡玫、宁瀛、王君正、王好为、广春兰等)；然而在新中国40余年的电影史上，可以称为女性电影的影片如果不是绝无仅有，至少也是凤毛麟角。

简介：本文围绕军旅女作家王曼玲的中长篇小说,从性别这一角度对当今女作家的创作进行了分析,指出中国社会的女性现状以及女性作家自身的认识对于创作的实际影响.

简介：本文从两个向度描述和论证了中国当代女性文学中爱欲书写从被动到主动、从客体到主体的历史性演变:其一,建立独异自足的女性爱欲王国,女性爱欲同时充当主体和客体;其二,建立两性关系式中的女性爱欲主体.同时,多方阐释了演变的意义及其书写的审美特质.

简介：犹太女性主义 哈拉哈 神圣分离论 圣约 关系说《托拉》 上帝 恶本文主要参阅《犹太哲学史》(History of Jewish Philosophy),犹太女性主义哲学努力将被犹太教传统抹掉的女性声音重新录入犹太传统当中,犹太女性主义思想不仅仅涉足妇女问题

简介：犹太女性主义 哈拉哈 神圣分离论 圣约 关系说《托拉》 上帝 恶本文主要参阅《犹太哲学史》(History of Jewish Philosophy),犹太女性主义哲学努力将被犹太教传统抹掉的女性声音重新录入犹太传统当中,犹太女性主义思想不仅仅涉足妇女问题

简介：大众文化产业化趋势正以一种势不可挡的架式直逼作家艺术家，迫使其接受与市场对接的创作理念。阵痛已经过去，回过头来看当代文化的商品化市场化倾向，对于“文化”在中国一度曾有的精英身份的涂抹和改造得到多数文化从业者的默认已是事实。

简介：<正>西蒙娜·德·波伏瓦说:“照此看来,婚姻并不总建筑在爱情的基础上,弗洛伊德说‘丈夫最多不过是情人的替身,并不是情人的本身。’这种婚姻和爱情的分离,决不是偶然发生的事,它正是婚姻制度本质的反映。婚姻的目的是使男女双方在经济上和性的方面结合为社会利益服务,而不是保证个人的幸福。”施叔青在对婚姻表示失望的同时,也写出了一些男女双方结合的理想状态,《窑变》便是一例。方

简介：从社会性别的角度看,只有母亲是女性的不可替代的社会角色.大众传媒中塑造的母亲形象的类型及其所包含的情感评价、价值判断在一定程度上反映女性在社会中的生存状态.分析近年来大众传媒特别是影视传播中呈现的母亲形象的典型个案,以揭示女性生存面临的困境.

简介：<正>香港当代都市女性文学,是香港独特的社会现实生活所产生的一个崭新的文学景观。它是生活在东方这个国际贸易大都会的香港女作家们,在当代都市意识的强烈呼唤与拨发下,所创作的具有独特的女性意识的文学作品,它所描写的主要内容是都市女性生活与命运的女性世界。它是随着香港这个高度商业化城市从六、七十年代以来的经济腾飞与开放的氛围中,逐步形成和蓬勃发展起来的。她们的这些作品,以独具的女性审美观念、意向与尺度,不同的审美理想,情趣与感受,奋力表现当代都市的女性意识,探索其女性新的人生意义、价值与困惑,展示其当代都市女性的不同性格与心态,憧