简介：＇９４广西国际民歌节胜利召开由广西壮族自治区人民政府主办．的＇９４广西国际民歌节于３月１５日至１８日在广西首府南宁市隆重举行。＇９４广西国际民歌节本着以歌会友，以歌传情，以歌促商，弘扬民族优秀文化，振奋民族精神，加强民族团结，进一步宣传广西的终旨，展...

简介：民歌节是广西壮族自治区的一个重要的品牌节日,在对广西民歌节文化品牌推广问题进行探究的过程中,笔者认为,在对本地区自身优势进行充分发挥的基础上,以国家提出的“一带一路”发展战略为依托,对这一文化品牌进行推广,是在对文化自信这一讲话精神进行落实的基础上,推动这一地区文化产业发展的有效措施。

简介：<正>近年来,中央电视台举办了多届青年歌手电视大奖赛(包括美声、民族、通俗三种唱法),在全国影响很大,对推动和繁荣群众的音乐生活作出了积极的贡献。但美声、民族、通俗三种唱法的发展并不平衡。不管你承认与否,通俗音乐已在人们心目中占有重要的地位,这是事实。据北京在一千个不同性别、职业和年龄人员的抽样调查统计得知,喜欢通俗音乐的竟高迭百分之六十八,不喜欢

简介：蒙古族长调民歌历经了漫长的历史演变，千百年来，蒙古族长调艺人们不断学习、探索和传承，终于将这一崇高艺术表现形式发展成为具有完备体系和成熟表现手法的学科门类。从而不断地将长调民歌艺术深入民族骨髓，使其成为民族凝聚力重要载体。时至今日，蒙古族长调音乐仍需有人继续探索，更好的与其他兄弟艺术相互融合、相互影响，在保留原有草原音乐性格的同时，继续发挥其文化艺术之外的功能，争取成为草原音乐之根，民族文化之根。倾听一曲蒙古族长调民歌，犹如站在苍茫草原向大自然倾诉体验。这种艺术境界，被诸多音乐学家、歌唱家称之为“天籁与心籁的完美统一”，这种情景交融、发乎自然、天人合一的独特意境和神韵，是蒙古族人依靠草原般广阔的心胸、大海般深邃的智慧，创造出的举世无双的艺术形式。本文就个人的理解做一点探讨。

简介：广西素有"歌海"之誉,广西各族人民一向有爱唱山歌的习俗。每年"三月三"歌圩,这里各族群众欢聚一堂,山间,水边,以歌传情,以歌会友,共同抒发对美好生活的向往和热爱。为把民歌发扬光大,1993年起广西开始举办"广西国际民歌节"。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。

简介：在浩如烟海的广西民歌中，存在着这样一种结构，即由多个乐汇构成的乐段、由多个乐节构成的乐段以及由多个乐句构成的乐段，这类结构为“群”结构，“群”结构即多句读结构。在多句读结构中，有一种比较特殊的现象，即“读（aou）读落主”结构。对“群”结构的这一个性与共性进行研究，以揭示出“群”结构是作为一种结构思维，在民歌演唱与传承过程中所起的重要作用。

简介：广西桂林地区的汉族民歌极具地域特色和民俗风情,有着多姿多彩的内容和表现形式,是广西传统文化不可或缺的一部分,桂林汉族民歌根植于劳动人民当中,见证了历史的变迁和不同的社会形态,歌曲当中唱出了桂林人民生活的真实写照。本文结合西洋美声的发声方法对桂林汉族民歌的风格特征和演唱特点进行思考和总结。

简介：近日，第六届广西小音乐家颁奖仪式暨汇报音乐会在南宁举行。当晚，广西音乐厅童声嘹亮，节目包括民歌传承、民间戏曲传承和小演员们表演自己创作的音乐作品，他们用自己的歌声和琴声展示了对广西音乐的传承发展与创新。这群有使命感的小音乐家。

简介：古越人＂尚越声＂,作为骆越后裔的壮族,蓝衣壮歌以自己独特的艺术形式和演唱风格传承着骆越的民歌文化。通过对广西蓝衣壮族民歌的歌种区域特点、民歌音乐色彩区域特性以及蓝衣壮民歌的文化属性之根三个方面进行阐述,可以挖掘其丰富的文化底蕴。

简介：【摘 要】思想政治教育是所有学生的必修课，在课程思政的理念指导下，把音乐教育融入思想政治教育教学中，能够使学生在提高思想道德与法律基础的同时，对文化自信有更坚定的信念，对民族团结有更全面的了解，进一步提高审美能力，学习感受美、创作美、和谐美。

简介：语言犹如生命体,有其生存、发展的生态环境。目前壮语的生态环境并不乐观。壮族民歌是壮族诗化的语言,是壮语言的浓缩,具有丰富的内涵,充分体现了壮族的文化与习俗,将其翻译成英语时主要遵循忠实性原则、陌生化原则及可唱性原则,以更好地保留原歌语言简洁凝练、文化内涵丰富及入口可唱的特色,从而更好地将壮语言及其文化对外传播,促进壮语及其所处的文化与生态环境的良好发展。

简介：作为少数民族自治区，广西有着悠久的民族文化历史。大力发展广西文化产业，除了着力于保护广西特有的少数民族文化外，还应充分挖掘文化潜力。开辟新的经济增长点。壮族民歌与国民经济其他产业之间有着千丝万缕的联系，其发展必然对其他产业产生一种拉动作用。利用壮族民歌文化进行创意，带动经济发展，让单一的壮族民歌产品衍生出更多的产业链，从而获得更大的经济效益。壮族民歌产业化路径的构建、选择等是本文探讨的要点。

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简介：以民族歌曲为龙头的广西歌曲艺术创作，反映不同历史时期的社会风貌，随着时代的演进，文化事业不同阶段的发展需要，文艺理论的影响而异彩纷呈，然而在纷呈的异彩中，浓郁的民族文化生活气息一直是其活力的最大源泉：从上世纪30年代的《红水河有三十三道湾》，到改革开放初期的《赶圩归来啊哩哩》，到新世纪前后的《三月三，九月九》，再到近年的《山歌年年唱春光》等等，一批又一批动人心弦的歌曲印证着创作要扎根于民族土壤里；创新是创作的根本的基本理念。

简介：选择在北京居住，母亲几次长叹，儿子离家真远啊!熟或不熟的非北京人则问：北京不是沙尘暴很多吗？我在努力解释的同时，明白了自己选择住北京有非理性的倾向。唉!那就像爱上了一个人，你就得爱全部一样。或者你不爱全部，但只有你可以挑剔错处，一旦别人出声挑了错，你就会跳起来护上几句。

简介：广西贺州瑶族民歌丰富多样，其中《蝴蝶歌》和《喇格哩》是具有代表性的两首。笔者仅从这两首民歌的音韵、旋律、唱词、民族民间传袭的艺术规律与特点出发，对《蝴蝶歌》、《喇格哩》的音乐特征进行粗浅的分析。

简介：本文运用审美人类学的研究方法,结合田野调查,以全国仅有的以民歌为节庆的广西南宁国际民歌艺术节为例,具体剖析民歌现代发展中呈现的文化认同危机问题,尝试以对此问题的探讨能在民族文化的传承方面得到有意义的启示。

简介：2011年12月16日至18日，由国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会主办的首届中国东盟武术节在广西南宁成功举办。来自中国、文莱、菲律宾、新加坡、越南、柬埔寨、老挝、泰国等国家和地区的50支代表队，500多名运动员参加了本次大赛。

简介：摘要：在我国的一些区域，由于历史原因导致这个区域的民族众多，例如我国的云南省和广西省，这些省份的民族在长久的时间里也学会了和睦相处，除此之外，这些不同的民族也有不同的传统习俗，在这些传统习俗中体育是其中一种常见的方式，这种体育运动不仅能够体现少数民族的特色，也能够加强对人们的锻炼，本文从广西少数民族节事民族体育现状以及广西少数民族节事民族体育探究等方面进行简要的分析和研究，针对广西少数民族体育传承和发展中的问题提出相应的解决方案，进而促进广西少数民族体育的发展。

简介：南宁国际民歌艺术节是现代都市社会的一种大众记忆的仪式。它以民歌“余韵”托起都市节庆仪式狂欢；它又像一个巨大的审美场域，彰显出民歌艺术的审美现代性认同——全球审美认同。