简介：比特币是货币发展的必然产物,它具备了货币的特点.比特币的产生是一场数字货币的革新.比特币是货币发展趋势的代表,但由于它存在缺陷,不可能成为未来世界币.未来世界币必须具有公平、公开、公正性.

简介：抗日战争时期，日伪当局与一些私商为了破坏抗日根据地的经济和金融，向根据地有计划地推行假票。根据地银行在印制抗币的过程中，在印刷和设计、材料和流通领域采取了相应的措施，进行主动防伪。抗币主动防伪措施的采用，对于假币的识别发挥了一定的作用。

简介：12月22日是冬至，您想举行与冬至有关的主题活动吗？赶快提前做一批“水饺”出来吧，一定可以为活动增加不少欢乐的气氛。

简介：一、前言中国古代的冥币几乎与钱币同时出现。冥币是指用没有价值的材料依照真实货币的丧葬币制造的明器；瘗钱虽也用与丧葬，但它或是实币，经改造的实币或是用有价值的材料如铜、银、金、玉等制成。当冥币退出历史舞台，瘗钱就越来越具有了宗教、民俗等文化色彩。丧葬使用冥币和瘗钱是中国的古老习俗，

简介：2014年是我国传统的甲午马年。马，是一种草禽性家畜，早在4000年前即被人类驯服，是人类最早驯化的动物之一。因此，马与人类的关系十分亲密，是任何家畜所不能比拟的。马以它那聪明、勇敢、忠诚、耐劳的特征，成为人类可靠的朋友、得力的助手，无论是在农耕、运输、交通等方面。

简介：小熊和小猴子在玩儿石头、剪刀、布的游戏。小猴子摸出了小熊出手指的规律,每次都会赢。仔细观察下图,你能找出小熊手指的规律吗？找出合适的手指,把图例中手指相对应的数字写在＂□＂里,并能使小猴子赢小熊。

简介：三十年，在历史的长河中，也许根本不算什么，但人的一生又有几个三十年呢？十一届三中全会以来的三十多年里，中国实行改革开放，是经济发展最快的时期，整个中国发生了天翻地覆的变化，受到世界刮目相看。就是在这样一个时期，中国的流通纪念币也发行三十年了。从1984年10月中国人民银行发行“中华人民共和国成立35周年”普通纪念币开始（也就是流通纪念币），到目前为止，已经发行了75套流通纪念币（纪念钞），我有幸经历了这样一个三十年的过程。

简介：一、有关硬币的历史溯源货币按其材质大致分为两类——纸币与金属币。作为“固定的充当一般等价物的特殊商品”，金属币当属货币的“鼻祖”，因为它的出现已有2600多年，而纸币的诞生却只有1000来年的历史。金属币一般又称作硬币（即coin）。

简介：清末民初,俄币作为一种侵华的媒介,大量进入新疆地区。俄币在新疆的流通与使用有深刻的历史原因,极大地冲击了新疆原有的货币金融体系,对新疆各族人民的生活产生了深远的影响。

简介：人民币要么防御性贬值，要么被债务危机打低，眼下尚有选择余地。

简介：假以时日，一些制约市场发展的因素破题后，小币种业务一定会获得快速发展。

简介：我们不称比特币为货币，除了没有官方认可的合法性地位，还因为从来没有任何一种货币像比特币一样，币值如此不稳定。刚刚过去的2013年，一种叫比特币的虚拟货币火了，其价格的疯狂上涨令全世界震惊，也令不同国家的金融监管部门感到恐慌。

简介：李袖病了,而且病得不轻。李袖去了很多城市,走了很多医院,看了很多医生,给大脑做过X光透视、CT、核磁共振检查,所有医生都说她没病。医生都只看到表象,难怪死于癌症的人越来越多,因为癌症是个潜伏在身体里的暗地魔鬼,医生的凡胎肉眼怎么看得到。其实李袖有病,她身体里住了一个人。三个月前,李袖在前往地铁站的街道拐角,遇到一个着装古怪的女人。炎热的夏天,

简介：为了加快中国经济的开放和全球化,并且在此过程中能够有效应对当前和未来可能的外部冲击,我们不应盲目追求人民币国际化,而应致力于推进跨境结算的人民币化。

简介：人民币纸币．从1948年12月1日开始至今已发行了五套，它经历了从战争时期到和平年代，从依赖外援到独立设计印制，从国内发行到国际流通的过程。人民币信誉之高、币值之稳、印制之美，世界瞩目，已成为我们中华人民共和国的国家名片。就人民币纸币最基本的要素文字而言，既有汉语文字，又有少数民族文字、盲人文字，还有荧光文字、微缩文字、隐形文字等，很值得探讨研究。

简介：由于部分房地产商利用海外融资渠道，热钱逃离对房价下行也造成了不小的影响。

简介：中国人民银行1980年发行的人民币（纸币）和2000年10月16日起在全国发行的第二批第五套20元人民币（纸币），它们的背面分别涉及了7种地理知识。

简介：去年2月6日，人民币业务在台湾正式上路，成为两岸金融交流合作的最新成果。一年来，台湾外汇指定银行及国际金融业务分行人民币存款迅速增加，达到了约2000亿元人民币。人民币资金池的汇聚，激发了台湾争做人民币离岸中心的决心。与此同时，大陆方面也表示支持台湾发展人民币离岸市场。但是，业界人士认为，台湾要达成人民币离岸中心的目标，必须抛弃不合时宜的陈规陋习，以开放的姿态，把握机遇，应对挑战。

简介：本文就现有的研究资料，指出应注意到汉朝以前我国死者口中所含之物的性质界定，认为汉代以来出现的死者口中含金属货币的现象或许和接受到外来文化中时于冥府观等思想有关，在外来文化的推动下，将货币作为一种口含物品，隋唐时期死者口中的萨珊银币和拜占庭金币也是长期作为通用货币之后，才逐渐作为货币的一种，成为丧葬中的一部分。

简介：敦煌本《捉季布传文》的故事原型来自《史记》、《汉书》中的季布故事，其情节更加完善，人物更加丰满，不仅一改汉代史传文学简略质朴的叙事风格，而且整体变化尤为明显。文章通过探讨《捉季布传文》对《史记》中季布故事的拓展，探究了唐代俗文学的创作视角。