简介：《读者》杂志创刊于一九八一年三月，属综合类文摘杂志，从创刊时月发行量三万册，到二00四年十一月已创造出月发行量八百零六万册的中国纪录，发行量排名世界综合期刊第四。其销量连年上升，由月刊改为半月刊后发行仍保持上升势头。据统计，《读者》迄今已累计发行八亿多册。《读者》杂志主编彭长城在兰州召开的《读者》新年新闻发布会上说：“这一数字已稳居中国九千多种期刊发行量的首位，

简介：邹韬奋在他一生的新闻出版历程中，始终是和人民站在一起的，以大众的立场作为所办报刊的立场，把自己的文章作为广大民众的喉舌。他把以广大人民群众的根本利益为中心确定为办报刊的宗旨，在报刊的版面，栏目设置上始终以大众为根本出发点，重视读者的需要，发扬服务的精神。在经营方面，邹韬奋仍然以大众为本，维护读者的利益，同时还充分发挥舆论的作用，为民主进步，为民众赢得抗战的胜利贡献了自己的力量。这种新闻宣传的大众性不仅在当时产生了巨大影响，在现今我国传媒的发展中也有深远的意义。

简介：针对目前学界都把中西马克思主义文艺理论当作相对独立的学术领域,忽视两者的共同性和通约性的现象,论文将雷蒙德·威廉斯文化理论与毛泽东大众文化思想进行比较,认为在大众性美学原则上两者具有相通性和可对话性。两者的可比点体现在:文化与大众一创造主体的重建与突显;文化与生活一大众实践的表征与涵载;文化与社会一推动历史变革的动力。两者都对马克思主义理论进行了丰富和发展,促进了各自国家的马克思主义理论本土化。威廉斯的大众文化理论在特定历史语境中拓展了历史唯物主义对文化的形态和社会功能的理解,实现了马克思主义对浪漫主义的超越;毛泽东大众文艺思想及其在创作实践中取得的成绩体现了马克思主义文艺理论中国化的最新成果和实践成效。

简介：文章从民间性、大众性、艺术性和探索性四个方面,论述2017年度湖南闪小说(指600字以内的小说)的发展特征,并阐析存在的问题与突破。湖南闪小说作家自觉实践、抱团发展,呈区域性发展趋势,基本形成规模的创作群落有武陵作家群、新晃侗族作家群和隆回作家群。闪小说创作门槛不高,吸引大批文学爱好者,大众性表现在民间倡导与草根写作。湖南闪小说稳步推进,创作小有成就,作品具有洗练、曲折、谐谑、禅趣、健举等美学特征,并具有巨大的发展空间。然而,部分作品流于浅显、粗糙甚至粗俗,暴露出创作中存在的诸多问题,湖南闪小说面临多重挑战,需要持续探索以瓶颈突破。

简介：作为现存最早的本土影片，张石川的喜剧片《劳工之爱情》体现其“处处惟兴趣是尚”的娱乐路线，却并未给明星影片公司带来营业成功。从文化学角度考量，娱乐诉求与道德诉求的失衡是其影片大众性缺失的深层问题。

简介：韵律健美体操(简称:健美操)是随着社会文明程度的提高和精神文化的需要而产生,它融体操、舞蹈、音乐、美学为一体,是一项适宜于男女老幼进行强身健体的大众体育运动,健美操从八十年代起开始流行于中国,它以其强大的生命力,受到人们的热烈欢迎,成为中国九十年代最热门的运动项目之一。

简介：随着大众文化时代的到来，文化的平面性、娱乐性和多元混杂性特征日益明显。在此背景下，大众文化取代精英文化暗含的是审美现代性对启蒙现代性的悄然置换。“现代性”和审美现代性内涵的变化以及由此带来的知识分子角色的变化提示我们：审美现代性不仅是对大众文化的某种认同，而且还是对大众文化负面影响的必要提醒和揭示。

简介：

简介：大众正是在大众传媒中才获得了自由,受众在大众传媒中获得了什么自由以及如何去面对这一自由,不论是大众传媒的自由、大众文化还是受众的自由

简介：[摘要]健美操是群众体育的一个重要组成部分，不仅具有鲜明的时代特点，而且具有强身健体、陶冶情操、健康心理的双重功效。本文阐述了健美操运动未来的发展将更趋于社会化的主要表现，幷分析了健美操更加社会化的有利条件，旨在表明大众健美操凭借自身的优势正向社会化方向健康发展。[关键词]群众体育健美操大众健美操社会化前言面向21世纪的中国体育“以人为本、健康第一”，新世纪的体育将发生两个重要的转变：从群体的政治需要转向人类的根本需要；从社会的强制性功利需求转向个体健康幸福生活的主动需求。社会的不断进步促进群众体育的不断发展。健美操是群众体育的一个重要组成部分，也是目前许多爱美之人的首选健身项目。它的发展是离不开群众体育的发展，更离不开社会的发展。21世纪的中国体育正在与国际接轨，以适应政治化体育向服务经济型转化的趋势，使体育比赛和表演成为现代文化娱乐的主要载体之一，融入经济全球化，健美操运动的发展紧跟着这种时代的步伐。在这个滚滚向前的体育大潮中，以健身、健美为宗旨的健美操运动，凭借自身的优势正向社会化方向健康发展……

简介：文章对“大众文化”中“大众”这一核心概念进行历史溯源，在中西文化语境的背景下，探求“大众”的丰富内涵．从而为当今的“大众文化”研究提供有意义的逻辑起点。

简介：

简介：中国高等教育正快步走到大众化门前,这是科教兴国、全面建设小康社会的战略行动.要充分认清大众化进程中高等教育多样化、社会化、职业化、市场化、区域化、国际化等基本特征,妥善处理数量与质量、需求与投入、毕业与就业、宏观管理与自主竞争、大众教育与英才培养等之间的关系,树立科学的发展观,积极推动中国高等教育健康发展.

简介：　　大众传媒与大众文化的互动削弱了文化的社会功能,大众传媒的重要功能是传播文化的功能,大众文化与大众传媒在商业性上的一拍即合造成大众传媒这个以传播精神思想文化内容为主的文化产业在市场经济的汪洋大海中迷失了方向

简介：大众的灵魂必然被赎买的观点缺乏普遍性.因为这一观点混淆了大众文化的消费者与一般商品消费者的本质区别.受众消费大众文化的过程也就是他们再造大众文化意义的过程.而受众是由不同的利益关系、政治立场和社会关系的人群构成.这使受众必然处在不同的语境中,必然会运用不同的码符来解读大众文化文本,使得单一的大众文化文本显现出多样性的意义来.

简介：甜品已经上来，在首都北京建国门附近的一家餐厅里，赵兆（音译）并不急于去品尝巧克力冰淇淋蛋糕，面是拿出自己的数码相机，拍了一张照片。

简介：<正>门球的热,是自下而上的。2月份我第一天来《门球之苑》上班的时候,公司的一位负责分发信件的女孩子把厚厚的一摞群众来信递给我,还留下了一句话:"你们门球的来信比《NBA时空》还多!"NBA在中国是拥有最多拥趸的体育项目,《NBA时空》又是公司的拳头产品,不仅市场火爆,而且漂亮、时尚得没话说,而我们的群众来信居然超过了它。在我翻看资料的时候,有一个数字让我惊呆了:在2005年中国门球冠军赛创办当年,就在200多个地市级城市进行了选拔赛,共有35万人参赛,裁判员多达3000多名。真不知道还有什么比赛,能够奉献出这样触目惊心

简介：关于高雅艺术与通俗艺术谁更高明的争论从未停止过,主要有两种观点:一种是倡导高雅艺术而鄙弃大众艺术,一种则是认为高雅艺术曲高和寡。本文主要从高雅与否,以及高雅与高明之间是否有必要联系这一方面着手,站在倡导高雅艺术者角度上,去分析该立论,并逐一分析并推翻该论据的不足,从而证实高雅艺术的'高雅'只是与通俗艺术相比较而言的,真正的艺术是属于大众的,而不只是为少数人服务。真正的艺术不能简单地以高雅或通俗来评价,评价应该从多方面的因素考虑。

简介：德国大众汽车集团,成立于1937年,总部位于德国沃尔夫斯堡。大众集团旗下品牌包括:大众(Volkswagen)、奥迪(Audi)、斯柯达(Skoda)、兰博基尼(Lamborghini)、西亚特(SEAT)、布加迪(Bugatti)、宾利(Bentley)、斯堪尼亚(Scania)。大众集团2010年的营业收入为1462.05亿美元,在世界500强中排名第16位。大众集团的企业口号是:DasAuto(车之道唯大众)。德国大众集团目前是德国最大的企业,2010年打败日本丰田汽车和美国通用汽车公司成为世界最大汽车公司。大众汽车公司是一个在全世界许多国家都有生产厂的跨国汽车集团,名列世界十大汽车公司之首。公司目前拥有雇员35万人。大众汽车的德文VolksWagenwerk,意为大众使用的汽车,标志中的VW为全称中头一个字母。标志像是由3个用中指和食指作出的"V"组成,表示大众公司及其产品必胜-必胜-必胜。

简介：〉大众SciroccoR搭载了一台和奥迪新A4同样的2.0TSI直列四缸涡轮增压发动机,经过重新调校后最大功率输出为265马力,扭矩峰值达到350Nm。