简介：教会教育是近代宁夏教育的重要组成部分。本文在阐述圣母圣心会在宁夏创办教育活动的基础上，从教会教育本地化、专业化、世俗化、城市化、多元化五个方面分析了圣母圣心会教育的变革，从地方发展的视角来重新审视圣母圣心会教育对近代宁夏地区的影响，并对圣母圣心会教育进行了客观的评价。

简介：对联创作：圣心教堂遗旧址美名扬中外花岗石室换新颜风格汇东西在广州沿江北岸,有座以花岗岩砌成的宏伟的哥特式建筑——清代建成的圣心教堂。广州人赐其名曰：石室。相比之下我更喜欢＂圣心教堂＂这个名字,她带有了＂石室＂无法蕴涵的宗教式的宁静。因为我爱的是她的＂神＂,而不是她的＂形＂。偶然翻看报纸,得知她要被修饰一新了,

简介：1司徒嫂不知什么时候来到马立扬的门外,当她听清颜童南是在大风中失踪之后,转身就向戈壁滩跑去。她向着西边无底深渊似的黑戈壁,恸哭起来。诚诚也吓得大哭。一大一小的哭声中间,时而有司徒嫂的凄语:大风,你这个魔鬼,把司徒抓去还不够吗?你把童南还回来,还回来啊!可怜可怜立扬,可怜可怜诚诚。你听见了吗?你听见了吗?还回童南,还回童南……马立扬默默地流泪。她时而又长长地吐一口气。悲痛已充满了整个胸膛,好像就要炸裂。可是她不能不强制自己、压抑自己,告诫自己:为了诚诚,为了姐妹们、

简介：在法国巴黎城内的北部，有一座蒙马特尔山，山势高峻，草树稠密，游人于数十里外，便可望见山顶上有一座白石砌成的大教堂。三个圆锥形的钟楼呈品字式的上下排列着，这座巍峨雄壮的建筑，就是巴黎著名建筑之一——圣心院，俗称“圣心大教堂”。巴黎圣心院是一座通体洁白、具有拜占庭风格的大教堂，它的样式是东方的，好象是印度的泰姬陵。走到蒙马特尔山脚下，沿着螺旋形的石级，蜿蜒曲折，没用多长时间就到达了山项。这座世界艳丽的大建筑，全部呈现在眼前。教堂门前两侧立着两尊立马铜像，有点像中国的门神或石狮子。像上之人一个是圣·路易，另一个是被英国人用火刑烧死的民族英雄贞德。走近前细看，很难辩认这两尊铜像最初是什么颜色，由于多年风袭雨浴，

简介：《圣母颂》是天主教徒对圣母玛丽亚的赞美歌。这首《圣母颂》是由德田作曲家、被誉为“音乐之父”的巴赫所创作。乐曲庄严、圣洁、旋律优美，弹奏时注意音乐的呼吸和踏板的运用哦。

简介：一大片森林前，住着樵夫和他的妻子，他们只有一个女儿。但樵夫家里没什么能拿来喂养孩子。

简介：摘要通过《四圣心源》中关于耳窍的生理及病理过程阐述，讨论黄元御思想对耳痛病机的认识，并通过方剂分析，探索黄元御治疗耳痛的用药特点及辨治耳痛的指导意义。《四圣心源》谓"浊气上逆致耳痛"，重视中气在耳部疾病中的关系，用药亦强调脾胃之气、升清降浊。

简介：《西斯廷圣母》作于1512～1513年,是拉斐尔受教皇尤利乌斯二世之托为西斯廷教堂所作的圣坛画.画的左侧站着三世纪时的教皇西克斯图斯,与他相对的是年轻的圣女巴巴拉,她也是早期基督教的圣徒.拉开的墨绿色的帷幔展现了这神圣的一幕:教皇西克斯图斯身披金黄色绣衣,显示出德高望重的样子,他仰视着圣母,伸出右手,似乎在给圣母引路,并且告诉她:信徒们正在等待她的降临.跪在圣母脚旁的圣女巴巴拉双眼低垂,左手执着肩头披风的一角,虔敬中略带羞涩,更增添了她娴淑的风姿.

简介：鲍维奥(Bovio)神父曾经讲述过这样一段故事:有一位度着荒淫无耻生活的名叫海伦(Hélène)的妇女一次进入圣堂,凑巧听到一位神父正在讲《玫瑰经》道理。她出堂后,买了一串念珠挂在身上,但她暗暗地掩藏在内衣里。不久,她开始念《玫瑰经》,起初只是有口无心,念得并不热心。可是童贞圣母玛利亚使她渐渐尝到念《玫瑰经》,的安慰和甜蜜,她就这样每天多次的诵念了。圣母玛利亚帮助她发了真诚

简介：在米兰的那几天.每天黄昏都会去米兰大教堂待一会.直到扩音器里预告即将关门方才离开。教堂左侧的圣母像前.有两排长椅.坐满了默默祈祷的人。一个中年男子每天都坐在这长椅上.手脚痉挛、面部抽搐.像打摆子一样浑身抖个不停.到了点又像没事人一样起身离去。圣母像前的长桌上,摆满了信徒供奉的白色蜡烛,蜡烛细而长,摇曳的烛光长明不息。远道而来的旅行者划过十字.点起蜡烛.光芒照亮了他们沉浸在黑暗中的脸。

简介：1902年，穆夏受托装饰耶路撒冷一座献给圣母马利亚的教堂。这里推介的是为该教堂绘制的一幅壁画——终版《百合圣母》（布面蛋彩画，247厘米×182厘米，1905年）。后来，这一委托莫名取消，穆夏此次的创作留存只有这幅画和较早的一个版本（日本大阪坍市收藏），另外还有一彩绘玻璃设计《和谐》，目前也由穆夏信托收藏。

简介：在大水即将淹没村庄之际，力解救乡亲，农家媳妇坐在水缸缸盖上，羽化成仙。从此，留下一段四季不酒、清彻见底的清泉，这就是养旁三普儿女的母亲河——汾河的正源，史称“汾水盛源”，又称“汾源灵沼”。那位聪明善良的媳妇便是传说中的“圣母娘娘”。

简介：

简介：江都市宜陵镇古称东陵,《后汉书·郡国志》记载:“广陵有东陵亭”。“亭”有两个含意,一是“亭侯”,即“筑亭驻兵,以伺盗寇”;一是“亭里”,汉制,一里百家,一亭十里则为千家,设亭长,掌追捕盗贼之事。当时的东陵,既是一处“亭侯”,也是一个行政区划。此东陵亭,就是现在的宜陵,传说隋炀帝的宠妃(宜妃)死后葬在这里,才将东陵改称宜陵。

简介：基督信徒们去巴黎圣母院,总是随手带一本圣经书。我去巴黎圣母院,也带了一本书,但我带的是雨果的《巴黎圣母院》。在170多年前的一天,雨果在巴黎圣母院北钟楼的一个暗角里,发现墙上刻着一个希腊单词:命运。这个不知来由的单词顿时触动了他的灵魂,他在深沉地思考中展开无穷的联想。最后,他以15世纪巴黎社会生活为历史背景,写下了极富浪漫色彩的大型长篇小说《巴

简介：1865年直到新中国成立,比利时圣母圣心会在内蒙古地区开办了从育婴堂、幼儿园、初小、高小、初中直到高中等各级各类学校。从学校性质划分,又包括普通教育、职业教育、师范教育、社会教育和女子教育等。教会教育的兴起和发展开创了内蒙古地区近代教育的先河,使得自古无学校的内蒙古地区有了自己的教育场所,改变了内蒙古地区教育上的落后状况,客观上有利于提高该地区人民的文化水平和社会文明程度。

简介：悬挂在古建筑上的附属文物楹联匾额属于小木作艺术，是实用较强的艺术品，其沿用从秦朝到清代，贯穿整个封建社会，是古代制度文化、艺术文化和文字符号的综合性产物。它集书法、文学、石木雕篆彩画漆饰艺术技法于一身，与古代建筑相得益彰，并造就了内涵丰富的古代联匾文化。

简介：圣母升天节就要到了，每年的这一天，我们怀着感谢和喜悦的心情庆祝众生之母的升天。圣母玛利亚，在没有天地之先，天主就选定她为众人的母亲，她满被圣宠，远超过众天神圣人。一九五0年十一月一日教宗庇护第十二世宣布并钦定：天主始孕无玷的母亲，卒世童贞玛利亚，结束了她的地上生活，身体和灵魂都升了天，享受天国的光荣，是天主启示的信德的道理。

简介：新中国成立之初．百废待兴，然而．西方敌对势力对这个新生政权极端仇视．进行各种捣乱和破坏，其在华渗透多年的地下组织——“圣母军”．就充当了破坏新中国的急先锋：

简介：'三晋之胜,以晋阳为最,而晋阳之胜,全在晋祠.'追循刘大鹏《晋祠志》中的评价,似乎可以再补充一句:晋祠之胜,又以圣母殿为最.那么圣母又是谁呢?对于'圣母原来是邑姜'这个一度占据上风的论断长期以来争议不断,诸多观点层出不穷,杜太后?刘太后?女娲?扑朔迷离,莫衷一是.要真正解开圣母身份之谜,必须从北宋初年火烧晋阳说起.