简介：车出西宁后开始下雨，到了湟源县城雨水更大。听说昌耀诗歌馆在丹噶尔古城，我们从西门楼开始一路询问，却只有两个人知道，也说得并不是很详细，其他人则是一问三不知。

简介：供奉炎帝·火祖阁东大街与古城迎春门相望的这座二层楼，即火祖阁，足湟水上游第一楼，丹噶尔城标志性的建筑物，呈正方形体，下为九间，底层中为行道，两侧小房，绿漆卡薹杆，栋梁彩绘。顶层楼阁；周围大红柱十二根。屋顶周延，翼然欲飞。壁画绚丽，门窗秀雅，是湟源标志性的建筑，编者拟名“湟水上游第一楼。”

简介：岁月悠悠,年复一年,各民族要过许多节日,这是人类为适应四季更替、斗转星移,月亮盈亏等自然界的变化而创造的礼俗。这些节日,随自然周期如期而至,它们像一颗颗璀璨的珍珠,串起一年里要过

简介：昭莫多之战以后的噶尔丹作者：齐木德道尔吉原载：《蒙古史研究》第四辑，内蒙古大学出版社原文：１５０００字昭莫多战后，准噶尔汗国噶尔丹博硕克图汗在极其困难的条件下，率领其残存势力，坚持同清朝的斗争。直至病死在阿察阿木塔台地方。作者利用《宫中档康熙朝奏折》...

简介：丹噶尔藏人是分布在青海湟水上游的藏族,文章主要结合实地调研及相关历史文献材料,研究丹噶尔藏人女子的发饰,并分析其文化内涵。

简介：本文通过对青海省西宁市湟源县丹噶尔城隍出巡仪式进行了实地考察和梳理发现，丹噶尔城隍信仰已经在当地建构了一种地方文化的小传统，居民们在清明节这天不去上坟而到城隍庙烧纸祭祖，因为他们相信这天所有的鬼魂都被城隍收到了庙中，上坟是“不懂的人”干的事。为了解决地方小传统与国家大传统相悖的一面，他们又极力宣扬丹噶尔城隍在国家文化传统中的位列秩序等正统思想，在壁画中反映目连救母、岳飞秦桧、孙悟空大闹阴曹等传统故事，从而将地方文化的小传统与国家大文化传统巧妙地统一在了一起。

简介：本文是在前人研究以及笔者前期研究的基础上,对噶尔丹、策妄阿喇布坦时期的准噶尔与西藏和清朝的关系进行了研究。通过本文的研究可以看出,无论是战争、熬茶布施、赠予称号、念经祈福,还是联盟、贸易,都是各族群、各集团嵌入式互动的体现,无论是蒙古准噶尔部与西藏,还是西藏与清朝以及准噶尔与清朝的关系,都构成了一种＂嵌入式互动＂的格局,这是理解蒙古准噶尔、新疆、西藏最终纳入中国版图的关键,也是理解中华民族多元一体格局的关键。

简介：<正>十六世纪中叶,俄国在沙皇伊凡四世统治时期开始了向东方的侵略扩张。1558年沙俄势力渗入西伯利亚,而在此之前,“俄国人对西伯利亚几乎一无所知”。那时,西伯利亚的部分地区居住着各自为政的鞑靼部落,在这些王公中,库程汗是最强大的统治者”,库程汗是成吉思汗的直系后裔。1578年夏天沙俄军队对库程汗的首次远征失败,于翌年夏天开始了第二次远征,经过两年的火炝与弓箭的较量,沙俄终于攻占了库程汗的汗廷所在地——失必儿(或伊斯克)这座位于额尔齐斯河畔的要塞。但不久,库程汗反败为胜,把侵略者赶出了自己的家园。但是沙俄并未由于失败放弃对这块沃土的打算。1586年沙俄军队越过乌拉尔山,兵锋直指土刺河,建立起第一个殖民据点——秩明。接着建立了新的军事要塞——托博尔斯克,以此为据点,

简介：噶尔丹与清朝康熙帝争夺对蒙古的霸权，失败身死。关于他晚年的情况，清朝方面有许多值得信赖的史料，由此可以大体明了其中的经过。但是，关于他在尚未公然与清朝为敌之前，特别是在实现准噶尔汗国统一之前的情形，尽管有许多学者致力探讨，仍然留下了许多未解之谜。1996年莫斯科出版的《俄蒙关系文件汇集（1654—1685）》1654—1685．1996．以下简称《文件汇集》，收录了有助于解开上述谜团的重要俄文档案。兹拉特金在他的名著《准噶尔汗国史》1983）一书中已经利用了这些俄文档案。以下，就根据《文件汇集》来对噶尔丹初期的情况试作探讨。兹拉特金称：“1664年秋，先有商队来到托木斯克，接着僧格（Ce。ra

简介：１６８８年噶尔丹入侵后的喀尔喀诸台吉与俄国〔日〕柳泽明前言１６８８年，卫拉特部噶尔丹博硕克图汗侵略喀尔喀，攻破喀尔喀左翼土谢图汗以后，喀尔喀诸台吉的大部分逃往内蒙古，寻求清政府的庇护。对于此事，宫胁淳子在对各种史料进行认真研究后，明确地否定了以往的观...

简介：丹噶尔是今青海省湟源县，清乾隆九年设立主薄道光九年升为丹噶尔厅民国二年（1913年）改丹噶尔厅为湟源县。“丹噶尔”一词源于清政府将当地黄教寺院“东科尔”谐音而来，此后东科尔指的是当地的东科寺，丹噶尔成为该地区的名称。历史上的区域范围“东至镇海堡圈门（今东峡乡山城）西宁县界三十五里，西至巴燕托亥庄（今巴燕乡巴燕村）青海界二十五里，东南至曲卜炭沟西宁县界二十五里，西南至塔儿湾青海省界二十五里，西北至下胡丹度青海界二十里，东北至西纳川、拉沙尔、喇课营汛西宁县三十里∽’清嘉庆、道光时期是青藏地区的民族贸易中心之一，该地是内地通向西藏、新疆的门户，是当时茶马互市及民族贸易的重要市场。随着外商进入丹噶尔从事羊毛贸易，基督教也随之进入此地。基督教在丹噶尔地区的传播是西方传教士对中国西北少数民族地区传教的尝试。

简介：

简介：丹噶尔是清代及民国时期西北地区民族贸易重镇,地方人口、经济结构以及民生都与商业贸易息息相关。同时,在商业贸易的促动下,丹噶尔地方社会也由所谓＂边外＂之地逐渐纳入＂内地化＂的社会体系。丹噶尔因商而兴,商业是经济民生的重要领域,商人力量也自然在地方社会中发挥着重要的作用和影响。

简介：喀什噶尔古称疏勒国，隋唐时疏勒乐已达鼎盛，并对中原音乐产生过深远影响。

简介：

简介：一、准噶尔汗国的兴衰准噶尔为我国厄鲁特蒙古四大部落(准噶尔、和硕特、杜尔伯特和土尔扈特)之一,四部中准噶尔部势力较强。特别是经过部落首领哈刺忽喇(1606—1634年)、巴图尔洪台吉(1634—1653年)和僧格(1653—1671年)三代的努力,准噶尔部在厄鲁特各部加强与清政府交往和抗击沙俄入侵的斗争中,都居于核心地位,为以后汗国的形成奠定了基础。1671年僧格被刺杀,其弟噶尔丹乘机夺取了洪台吉的位置。噶尔丹上台后,为了加强对各部的控

简介：

简介：<正>一我踯躅在荒野上,心底一派苍凉。深秋,面对阿尔泰山的金黄诱惑,我没有动心,我执拗地思念着另一个地方。婉拒了朋友的邀请,我独自走进这片寂寥、悲怆的荒野深处,这片废弃的影影绰绰夹裹着惆怅与忧戚的历史暗影深处。舌尖弹射着三个既陈旧又清新的汉字,灵魂里揣摩着潜伏已久的暗示。唐——朝——渠,它从我胸膛中进发出来,一字一字犹如沉重的铅块,咚咚作响。它在我胸腔里已经积攒了十七

简介：

简介：<正>当我们去往一个地方之前.总有一个强烈的理由和动机.并且会在头脑中形成一幅画面,当然这种画面往往比实际更加浪漫和美好。可是当你到达之后,种种现实场景就像一把巨锤把你那幅脆弱的小玻璃画击得粉粹,那些五色的碎片哗啦啦地散落到四处,不见踪影。接下来,你