简介：近年兴起的创客文化,以个人和团队的爱好致力于各领域的创造,由此形成创新的重要驱动力;作为创客文化主体的创客,不仅延伸和拓展了各种高新技术的新用途,而且激活了知识库存,促进了产品创新与推广,引发了文化再生产,导致新经济模式的诞生和新工业革命的降临。设计文化是创客文化发展的重要基础,是后工业时代不可或缺的基因,也是文化繁荣的标志之一,在今天世界先进制造业和文化创意产业发展中具有举足轻重的地位。在我国,尽管传统文化中拥有丰富的设计文化资源和智慧,但现代设计文化缺失、大众设计意识淡漠,亟待进行设计文化启蒙。创客文化和设计文化发展需要宽松、包容的环境,政府、社会、企业和学校等对创客文化环境的营造都赋有其自身的职责。建立具有中国本土特色的设计文化体系和创客文化,应该成为我们未来致力的方向。

简介：在那个激情燃烧的年月，人民公社的礼堂就是至高的精神殿堂。乡村政治、经济、文化的大事都在礼堂里演绎与传播。我的童年在上世纪六七十年代，恰逢人民公社的鼎盛时期。我家与大队礼堂毗邻而居。礼堂成了我童年最主要的活动、玩耍场所。礼堂是民间的文化阵地，除了浓厚的时代政治色彩，应当说是乡村的文化策源地，也是我们那个年代的孩子们的美学启蒙之地。

简介：透过德国戏剧的发展，在现代性视域的关切中，可以发现18世纪50年代——19世纪30年代以莱辛、歌德、席勒为代表的德国悲剧创作深受启蒙运动的影响，是一种独立的启蒙文化现象，深刻体现了德国启蒙运动的特质并为德国民族文化注入了现代性，完全可称之为德国启蒙悲剧。借助戏剧的审美性，德国启蒙悲剧充分表达了德国启蒙文化的现代性精神历程，其表达的现代性极为生动而真切地体现在五个方面。

简介：仁者乐山，智者乐水。水乡江南，其文化富灵性与诗意，在独抒胸臆中，也往往洋溢着理性品格、批判意识和启蒙精神。对社会俗见、对经籍、对圣贤成说，江南智者常持反思的态度，独立的见解，显示出可贵的自由思想的风骨。

简介：摘要：加强幼儿阶段的品德启蒙教育尤为关键，传统教育当中针对仁寿文化的植入性研究不多，无法从幼儿品德启蒙层面入手，引导与教育的实效性相对匮乏。因此，本次研究中以仁寿文化为主，对幼儿品德启蒙方法、策略等进行提出，为后期研究工作开展奠定坚实基础。

简介：摘 要:汉学家舒衡哲(Vera Schwarcz)的《中国启蒙运动:知识分子与五四遗产》是一部从文化启蒙视野来研究“五四运动”的专著。本文将以此书为主要研究对象，分析其主要特点，使读者能更全面了解“五四”的文化启蒙意义。

简介：当前,人力资源已成为我国发展的重要战略性资源,从＂人力资源大国＂向＂人力资源强国＂的迈进是我国近年来在人才战略上作出的重大调整,并把＂实现教育现代化＂作为未来十年教育改革与发展的基本目标。然而,现代化的教育需要与之匹配的新型教育文化,文化启蒙仍然是我国当今教育面临的重大课题。教育文化启蒙的基本维度包括：提升民族的精神境界,从传统文化中传承优秀文化基因;确立人本观念,改变对分数的迷恋与对个性的漠视;崇尚科学与民主,遵循儿童身心发展规律与学习需求;提升精神境界,塑造开放的心态和国际视野。

简介：调查了幼儿园大班幼儿．85％以上的孩子都会背几首．多的甚至达近10首。可见，诵背古诗几乎是中国家长启蒙教育的“必选动作”。很多家长都把会背古诗和会数数．当作孩子聪明和家教成功的标志。但也常有流于粗疏、缺少筛选、机械念记，或者贪多求全现象。

简介：

简介：该文试图引入阿多诺的中介理论对阿多诺的启蒙辩证法思想进行再阐释。在神话——启蒙——真理的启蒙历史结构中，阿多诺认为启蒙倒退为神话一开始就蕴含在以启蒙为中介的历史结构当中，启蒙与神话在最初的同一并不全是和谐的，而是蕴含着截然不同的认识方式。这两种不同的认识方式与矛盾，必然在以后的历史发展过程中辩证地展示出来。文化工业和启蒙在本质意义上是相同的。文化工业如启蒙一样走向了自身的反面，文化工业就是启蒙辩证法倒退本质的具体体现。

简介：当代物理学把库仑定律作为自然科学的基石之一。18世纪80年代,作为工程师和自然哲学家的库仑用他的扭秤进行了一系列实验,为一条自然科学定律提供了经验证据。其后,历史学家和物理学家们重复了这个实验,但发现几乎不可能得到可靠的实验结果作为证据来证明这条平方反比律。为什么在18世纪晚期的法国,这个实验可以作为证据？在对该事件证据语境的进一步历史考察中可以发现,在证据概念和有能力提供证据的人之间,存在着某种重要的历史关联。在为需证明的事实提供必要的证据语境方面,库仑在其实验中用到的扭秤装置扮演了尤其重要的角色,因为这个实验工具起到了一种传导宏观的法国启蒙理性文化的作用。

简介：人类在解决了经济学意义上的生存问题的同时却带来了生态学意义上的生存危机。原因何在?乐观的人们会认为是由于我们的经济和技术还不够发达。解决生态问题的关键是发展。当然还有些较清醒的人看到国际经济政治关系的不平衡和社会的非正义也是原因之一，因为这种不平衡和非正义影响

简介：摘要：本文讨论了乡土文化对幼儿审美启蒙实践的影响。在幼儿审美启蒙实践中，注重幼儿的情感体验、知识结合实践和综合素质发展。在乡土文化浸润中的幼儿审美启蒙实践中，可以建立与当地文化相关的活动，引导幼儿进行观察和感知，并培养幼儿的创作能力，以帮助幼儿更好地了解和欣赏当地的文化，并促进幼儿的艺术创造能力和文化素养的提高。

简介：摘要：幼儿园是孩子们接受教育的第一站，对于幼儿园的教育内容和方法的选择，直接影响到孩子们的成长和发展。红色文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，具有浓厚的时代特征和价值观念。本文通过对幼儿园融入红色文化启蒙教育的初步探索，探讨了如何在幼儿园教育中融入红色文化元素，以及红色文化对幼儿园教育的意义。

简介：六岁入学,学校是祠堂,两个老师,都是我舅爷.舅爷太多,便把最后一个字倒过来叫:商舅爷,戎舅爷.到了学校,舅爷说,以后叫老师,不准叫舅爷。商舅爷像个婆婆,发脾气都没威,他教语文,我们就爱语文,只怕我当作家与那时都有些关系。戎舅爷如一尊金刚,入冬就穿着黄色的呢子军大衣,总让我们想起国民党大官。他教算术,课堂上倒是没人敢闹,却都没听进去,只顾吓得大气不敢出。他浓眉大眼,眼窝深陷,在野外见了他都可以吓个半死。记得那次上算术,戎老师突然提问,他用那根棍子向一个女同学面前一戳:“你,三加三得几?”那个女学生一听就站起来,浑身发抖,吓得说不清楚了:“得得得……”

简介：7岁时,爷爷说:"再不能耍了,再耍就耍野了。"于是他牵着我的手,像牵狗一样把我牵到了学校。我们的学校在村子的南边,是一座由旧戏楼改造而成的简易教室,戏楼中间隔了一堵泥墙,一边是一年级,一边是二年级,靠戏楼边上分出的一角支着一张破旧的木桌,就算是老师临时的办公地点了。戏楼前面是一片空地,空地旁边是一条水渠,过了水渠,就是我们村里唯一一条横贯南北的土路了。

简介：噩耗传来,王富仁先生的形象在我的脑海里却反而更加明晰起来了。作为百年来接过鲁迅启蒙火炬的领跑者之一,他的学术研究和传导的启蒙主义价值观延续了四十年,其一生已经无愧了;他与这个世界的绝决方式是那样的果敢和坚毅,却让我们这些苟活者有了些许警醒,在那些肩扛着闸门的人群中,尚有无新的启蒙者去替补这份重任。如若启蒙队伍里还有前赴后继者,富仁先生在天之灵也会像'鲁迅先生笑了'(郭沫若先生语义反用)那样欣慰的。

简介：【摘要】新时期中国社会文化的发展是得力于声势浩大的启蒙文化思潮。在20世纪80年代的新启蒙对？五四”启蒙传统的追溯与认同中，启蒙文化对人的重新认识与设计成为了中国社会“现代化”理想的基础与动力。不过，在进入90年代以后，这样的文化基础显然遭遇到了空前的动摇与质疑，尽管这些动摇与质疑并不能真正改变中国历史进程的深层需求，也没有最后修改另外一些知识分子的理想底线。在今天，要剖析启蒙文化之于中国社会历史的重要意义，就有必要正．视近三十年来中国社会文化围绕“启蒙”理想所发生的一系列变化，检讨这些变化背后所包含的深刻的历史意义特别是中国知识分子的精神嬗变。

简介：近几年,人们在庆幸“文化热”的“帐面富贵”之余,品尝到了某种“虚盈实亏”的苦果。现代文化启蒙面临三重困惑:一是现代新文化的构建与种种无文化、反文化的行为同期发生;二是外来先进文化有被民族文化中的落后层面同化的危险;三是广大群众对文化启蒙缺乏热情,知识精英的焦灼呼唤在国民中没有感召力,引不起共鸣。这些现象,似乎不能仅用传统文化的根深蒂固及其强烈的自我修复倾向加以解释。现代文化启蒙的三重困惑,与

简介：摘要本文阐述了晚会导演的基本审美观念，对晚会导演在群众文化的意义进行说明，做出未来晚会导演基本要求的分析，希望对我国晚会导演的培养有所帮助。