简介：法老和王后的烟熏眼妆有一种朦胧梦幻般的美,数千年后的今天,当代流行文化对此趋之若鹜。是古埃及人对美有着不可遏制的虚荣,还仅仅是我们把自己的审美标准投射在他们身上？

简介：在我的印象里，埃及人都会说几句汉语，凡是男人，见了中国人，都会笑嘻嘻地嚷道：“清凉油、清凉油。”只要碰到酒店、饭店，包括撒哈拉沙漠腹地深处的警察，我们下车解手，警察面向我们，手指贴着太阳穴叫：“清凉油、清凉油。”在埃及，清凉油就是中国人的代名词，好比古代，瓷器是中国的代称。

简介：埃及人说话嗓门大在埃及生活多年，发现一件有意思的事，这里的人个个都是大嗓门。无论大事小事，都喜欢扯着嗓子喊，日子久了就练成了大嗓门“功夫”。

简介：在风光旖旎、水流湍急的埃及尼罗河西岸，一座巨大的金字塔高耸入云，它就是举世闻名的胡夫金字塔。神秘的金字塔吸引了许多幕名而来的参观者，拿破仑就是其中的一位。

简介：埃及人爱猫是出了名的。在开罗的大街小巷，猫的身影无处不在。早在4000我年以前，古埃及一些寺庙的壁画上就绘有猫的图案。从对猫的喜爱中不难看出，埃及人是热爱生活、充满情趣的民族。

简介：玛特是一个概括古埃及人世界观的概念,其内容涵盖宇宙秩序、社会伦理、个人修养等多方面。它高度抽象,在表达方式上形成了固定的模式且变化不大,所以一直被看作是古埃及文明保守性和延续性的象征;也有些学者认为它含义过多,无法翻译。本文概述了玛特在古代埃及史上的发展和演变过程,指出这是一个多层次的概念:古王国时期,国家的繁荣与稳定赋予它'和谐'和'有序'的含义;第一中间期的社会动荡和中王国的再度繁荣使人们开始了对'正义'和'公理'的思考;而新王国时期帝国的强盛和国际化的潮流促成了对真正意义上的'真理'的求索。

简介：通常,我们把象形文字的产生看作是古埃及文明诞生的标志。古埃及属于半沙漠气候,人口聚集在尼罗河两岸、地中海沿岸和数块绿洲附近。历经多场战争,古埃及的版图一直在努比亚与中东地区之间演变着。从公元前667年开始,埃及先后被波斯人、马其顿人、希腊人和罗马人占领和统治过。公元前30年,古埃及被并入古罗马帝国,标志着古埃及时代的终结。

简介：埃及是人类文明的重要发源地之一，蕴涵着丰富的文化精神。提到古埃及，人们就会想起金字塔、狮身人面像。古埃及自公元前3100年统一后到公元前332年，共经历了31个王朝，这段历史被史学家称为王朝时期。其间，古埃及工匠们为法老及贵族创造了许多优秀的作品。古埃及艺术的特点是风格稳定、等级分明，在写实的基础上进行理想化的表现，其风格壮丽、宏伟、明确，有着严格的规范。

简介：本文是《仲裁历史研究》论文系列中的第一篇，这个论文集的资料由玛吉特·曼提卡夫人编纂整理，其调查研究是在1949年到1951年联合美国仲裁协会完成的这套珍贵的文献将不断得到充实和完善．其后继部分将依次刊登在《仲裁杂志》上?对于在搜集和编辑关于仲裁的早期历史的资料这一艰巨的工作中，玛吉特·曼提卡夫人所付出的努力，编者对此表示衷心的感谢。

简介：从古代埃及流传下来的文物和遗迹多数都与当时人们的宗教信仰和来世观念相关.在几千年的历史过程中,古代埃及人始终没有放弃对来世的追求.他们把尸体制作成木乃伊、修建豪华的墓室并且给死去的人奉献祭品.从表面上看,古代埃及人的来世观念从古王国到王朝后期没有什么变化,不过,如果仔细阅读他们留下来的有关文献,我们会发现他们对命运和来世的认识及其态度发生了深刻的变化.尤其值得关注的是古代埃及人生前刻写在墓碑和墓壁上的自传,它们充分表达了墓主人在探讨死亡这个人生重大命题时的企盼、恐惧和无奈的复杂心态.

简介：你觉得世界上真有诅咒这回事儿吗？一位来自古埃及新王国时期第十八王朝的法老——图坦卡蒙，他在死了3000多年之后，还有着神奇的法力，能够诅咒进入他墓穴的人死于非命，这是真的吗？离奇死亡事件1922年11月4日，英国考古学家霍华德·卡特在埃及的帝王谷，发现了图坦卡蒙的陵墓。1923年2月17日，以卡特和他的资助人卡纳冯勋爵为首的考古挖掘队，打开了这个沉睡了几千年的古墓。

简介：学界关于古埃及王权成因的探讨很少,关于其形成背景的探讨也仅仅集中于前王朝末期。将叙述起点上溯到旧石器时代,探寻古埃及王权形成和发展的根本原因和各种条件。从长时段来看,几十万年的物质和文化积淀为公元前4000年之后古埃及社会的较快发展和王权的逐渐出现奠定了基础。涅迦达文化Ⅰ和Ⅱ时期,社会复杂化推动了王权的形成和发展。涅迦达文化Ⅲ时期,以征服战争和献祭仪式为主的诸多社会因素的相互影响使王权更加巩固。可以说,古埃及王权的形成时间或许可以提前400多年,而其形成则是古埃及史前历史长期发展的结果,是一种复杂历史情境当中诸多因素相互作用且长期积累的产物。

简介：四千余年前,埃及太阳城郊外小镇上来了一个外乡农民胡恩因普.这位胡大哥赶着他的驴子驮着特产去换粮吃,偏偏小镇上有个无耻的官吏奈姆提纳克特.奈大人欺负外地人,找借口没收了胡恩因普的货物和驴子,还把抗议的农夫胖揍一顿.胡恩因普大哭一场后找到城里的廉西长官告状,这位口舌伶俐的农夫先后九次申辩抗争,终于为自己换来了伸张正义的结局——这就是古埃及故事《一个能言善辩的农夫》.

简介：古埃及人恪守传统,精心雕琢出独特而永恒的艺术作品!当时的艺术家洞察力、表现力惊人,不过始终没有将透视运用于创作.

简介：摘要古埃及是四大文明古国之一，创造了灿烂辉煌的文化。古埃及的统治需要强大的武力作为后盾，不论是维持在近东的大国地位还是掠夺战利品和远征。随着战争扩大，埃及的军队的管理体制日益规范化，军队分工明确，形成了独立兵种。本文探讨了古埃及军队的军队管理体制和军队构成。

简介：古埃及法是指适用 于埃及奴隶制国家整个历史时期的法律规范的总称（公元前3000年至公元前6世纪）,既包括埃及历史上31个王朝的法律,古埃及法是指适用于埃及奴隶制国家整个历史时期的法律规范的总称

简介：2016年12月7日，由中国社会科学院考古研究所主办的埃及考古系列讲座又拉开序幕。担任本场讲座的嘉宾是加拿大英属哥伦比亚大学著名古埃及学家托马斯？施耐德教授。中国社会科学院考古研究所所长王巍研究员主持讲座。施耐德教授的第一场讲座题为《古埃及的城邦与帝国》。来自中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院世界历史研究所、东北师范大学、北京师范大学、首都师范大学、中央美术学院、中国社会科学报等单位的专家学者和学生们聆听了此次讲座。以下是本次讲座的主要内容。

简介：在古埃及，宗教就像一根强有力的线．把社会的方方面面联系起来。古埃及人的主神是太阳神．除此之外，还有各种分管天地的神明。他们在埃及的土地上拥有属于自己的神庙，人们也会在家里祭拜与家庭有关的神灵．比如猫神贝斯特和生产之神塔瓦雷。

简介：共治是古代埃及时常出现的政治现象,即至少两人同时居于君位共同进行统治。在古埃及漫长的历史中,父子共治是最主要的共治方式,但其并非对一人独治传统方式的颠覆。父子共治多见于王朝更替之初,君主以此为手段确保顺利传位,既维护了其家族的统治,又间接维护了社会安定。托勒密王朝中后期的君主却出于种种原因改行其他形式的共治,进而数次爆发内斗,加速了其王朝的灭亡。

简介：在古埃及5000余年的历史中，统治这个古老国家的法老都是男子。16世纪初，考古学家在发掘捷埃巴赫里古庙后才发现，古埃及众多法老中有一位女法老，她的名字叫哈特谢普苏特。