简介：继年初凭借《蜜蜂与远雷》（蜜蜂と遠雷）摘得第一百五十六届直木奖之后，

简介：反乌托邦三部曲是众多反乌托邦文学作品的代表，其叙事结构也和其主题内容一样，是一个值得关注和思考的问题。运用格雷马斯相关叙事理论对反乌托邦三部曲进行结构语义分析，旨在揭示三部小说在表层上构建了一个“反叛——毁灭”的叙事模式，而在深层结构上都围绕一对核心呈现二元对立：人性和反人性。这一叙事结构模式对突出作品的反乌托邦主题，表现作者的人文主义情怀有一定的辅助作用。

简介：本文探讨电影《龙虾》叙事细节与结构策略上对文学经典《乌托邦》的戏仿，及其对西方古典乌托邦传统的继承与发展，以及创作风格与思辨态度上对当下反乌托邦题材的深入与开拓。

简介：美国著名儿童文学作家洛伊丝·洛利的反乌托邦小说《传授者》描绘了一个颇具古典色彩的乌托邦,一个如＂理想国＂一样一切处于严格控制之下,消除了暴力、贫穷和歧视等的理想社区。小说描绘了少年乔纳斯被长老会选定为＂记忆传授者＂——社区中唯一拥有丰富记忆与情感的守卫者的经历,从青少年成长与探索真相的视角出发,探讨了＂朴素＂的乌托邦蕴含的真理和价值的＂一元论＂及＂封闭社会＂的思想基础,揭示出在理想社区的美好幻象之下社会生活的极权与强制色彩,并以主人公选择放弃守卫者之职、逃离社区而促使大众的＂记忆＂回流作为最终的回应与反抗。

简介：摘要霍华德的田园城市理论兼具城市和乡村的优点，是对现代城市的乌托邦构想，所有人都可以享受健康公平的生活环境。田园城市不仅有对完美城市的追求，还有对社会公正的追求，其限制城市蔓延，共享城市与乡村的优点，使个人与社会平衡，共享财富，实现城市乌托邦。

简介：《山川记》是陕西作家王妹英的最新长篇力作，作者以生态理想为依托，以“当下”时空对立的异质空间及话语提纯的方式，建构了桃花村这个传统与现代交融而又充满诗意的村落，希冀重建失去的乌托邦精神，重塑中国乡土，给人及社会发展提供不可或缺的“正能量”。

简介：共产主义社会是马克思主义的社会发展目标。然而,由于种种原因,人们对共产主义社会的理解有了太多的误会、空想色彩,很多人认为共产主义是一个尽善尽美的人间天堂。然而,乌托邦是实现不了的,很多人从怀疑这种乌托邦式的共产主义,进而怀疑马克思主义的合理性,丧失了搞社会主义建设的信心。因此,将试图通过马克思经典的解读,对共产主义为什么不是乌托邦进行解释论证。

简介：自从2010年'出道'以来,女作家小七的文字先是在网上得到无数网友的热爱,通过《遇见阿勒泰:惟愿莲心不染尘》《从前啊,有一只猫小宝》《我的小羊驼蜜糖》等作品,在网友和读者心中树立了灵性追寻者、动物爱好者的作家形象,并且得到了李敬泽、葛一敏等知名评论家的高度评价。《散文选刊》等杂志在联袂力荐小七时指出,'小七的文字以简练的形式呈现复杂深沉的问题,让我们联想到近年来颇

简介：鲁敏是里下河派的代表作家之一。她的小说建构了一个东坝乌托邦。它表达了对道家＂顺物自然＂的追求,同时在人与人、人与社会的关系方面向往一种和谐自然的境界。东坝乌托邦是对现代社会的一种反拨和超越,对现代都市人的＂暗疾＂有着拯救意义。

简介：与每天天不亮就要起床往学校赶的大多数中国孩子不同,他们'在家上学'。一年级退学,除了中间短暂复课,于笑笑已经在家学习7年。韩百川初一离校,也已回家自学5年。对他们和他们的父母而言,家的意义远远不只是休憩的港湾,更是一个探索新教育方法的乌托邦。中国目前约有1.8万名学生'在家上学',旨在突破单一教育模式,但又受限于自身能力和观念,这群特立独行的小众家庭,在通往各自理想教育的道路上艰难前行,尽管他

简介：迪士尼动画片《疯狂动物城》，向广大观影者淋漓尽致地展现了趣味性、思想性和艺术性的统一。它是一部老少皆宜，引得观众会心一笑的动画大片，也是一个思考社会现象，充满隐喻的童话故事。全片充斥着明显的种族主义色彩，各种情节都是美国现实社会的真实写照。在全球化的今天，再谈种族主义绝对不是空话，怎样更好地实现全人类的平等是值得思考的问题。

简介：主编语2014年春天在四川广汉三星堆的一次诗人聚会上，谈及当代汉语诗歌理论、诗歌研究、诗歌批评在民间缺席的话题，我就萌生了创办一本比较纯粹的诗歌理论民刊的想法。后来也在多次的诗人交流的时候谈及这个事情，朋友们非常赞同。

简介：王杰（浙江大学传媒与国际文化学院教授）《战狼Ⅱ》于2017年7月27日在中国内地上映后引发热议,该片具有国际化视野,值得讨论,但我既不想从主旋律的角度去解读它,也不想简单质疑它,毕竟这两极均不是讨论理论问题的角度,我希望能把电影和社会生活,以及我们的生活经历融合起来,找到属于我们自己的讨论角度。

简介：多丽丝·莱辛特别关注女性的精神世界,其作品《天黑前的夏天》通过地理空间的转移,表现女主人公对自我存在的探索。女主人公经历自我相遇及自我回归,在自我接受后收复个体原有的自由生存空间,改变非人化的生存状态,突破同一化的精神奴役,从日常觉知中开展对“尚未”的内在追求,创建西马式的乌托邦空间。莱辛以其独特的空间感知,既反衬了当下西马式乌托邦空间的缺失,也为人类生存困惑提供了出路。

简介：“零浪费”一词，自20世纪70年代中期首次被使用以来，已逐渐成为探索人类生存和发展的可持续性问题的热点领域。由南澳大利亚大学的“可持续设计与行为零浪费研究中心”史蒂芬·莱曼和罗伯特·克拉克两位学者主编的《零浪费设计——能耗、技术、建成环境》一书，从可持续发展与行为变化、能耗与技术、建成环境的可持续设计，以及治理和物质供给等四个相互关联的核心视角来展开讨沦，探索设计和人类行为之间的相互关联。

简介：拼布,这一古老而传统的手工艺术发展至今,已成为一门独立的装饰艺术。由生活拼布演变为艺术拼布,再升华为纤维艺术,是一种独特而又喜闻乐见的大众化审美艺术形式。现代拼布艺术创作是由拼布艺术家的观念、造型、工艺、材料、形式、拼布语言等构成的内容,以多维的视觉化形式表现拼布作品的语境、形态、风格等艺术要素,从而确定拼布作品独特的审美取向。拼布艺术作为纤维艺术的组成部分,

简介：案例1李女与林男登记结婚后,经常为琐事争吵,林男经常把李女打的青一块紫一块,一次李女带着孩子回到娘家,林男酒后到岳母家,言语不和,动手把岳母打了,李女报了警,法医鉴定为轻伤,岳母住院花费了3万

简介：李斌是个自负的人,娶了个老婆小桃偏偏也不服输,这下可就好戏连台了。这天,小桃叫李斌用刀划开快递包裹,李斌不屑地说:'哪用得着刀?看我的.'说着,他用指甲在封口处一划,胶带纸就开了。李斌扬扬自得:'怎么样?我这手指甲就是一把锋利的小刀.'小桃瞪了他一眼说:'哼.走着瞧.'第二天,李斌起床觉得不对劲,

简介：在一年一度的海峡两岸（福建东山）关帝文化节民俗踩街活动中,古老的＂海底反＂游艺是最受民众欢迎的重头戏。＂海底反＂是一种饰演海洋水族动物的传统舞蹈,是东山岛具有海洋文化特色的民间游艺活动,源于海洋民间神话故事的水族舞,流传民间有数百年历史。相传古代＂以海为田,以鱼为利,以舟楫网罟为生＂的渔民,为表达对大海的崇拜与敬畏,以及祈祷出海平安、满载而归的心愿,根据生产劳动的场景，自娱自演以虾蟹为主体的水族舞，属于民间一种传统的世俗化的娱乐形式。

简介：带着一种缅怀的情绪追忆青春岁月，于漫长的历史跨度中全景扫描乡村与城市，在文学潮流的季节轮换中“以旧为新”，思考中国乡村向何处去，并以此清理和反省我们的知识以及所谓的知识界，