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56 个结果
  • 简介:本文扼要阐述了原始舞蹈与宗教意识之关系,着重指出“巫”在两者之间扮演的重要角色。宗教是一种社会观念,在原始社会里,宗教在满足人们的心理需要、巩固氏族团结、维护传统道德,甚至在保护生态环境等诸方面都有很大的作用。因此,带有宗教意识的原始舞蹈是人类早期舞蹈文化的主流,这一特点与当时的社会制度关系密切。用音乐舞蹈以祭祀娱神,是人类文化的古老传统。尽管世纪变迁,原始舞蹈早已谢幕,但是当代原始民族的宗教信仰仍然存在。可以说,它就是我们祖先古老信仰的文化遗存。

  • 标签: 原始舞蹈 宗教意识 信仰
  • 简介:舞蹈服饰萌芽于原始宗教舞蹈而不是原始自娱舞蹈,是因为原始自娱舞蹈没有像原始宗教舞蹈那样出现了舞蹈服饰得以成立的首要前提——舞蹈角色。因为有了舞蹈角色,才有了给舞蹈角色外部造型的服饰要求。审视原始宗教舞蹈角色装扮造型的基本特征,大致主要有单纯装扮造型、复合装扮造型、变异装扮造型、原装装扮造型和盛装装扮造型几种类型。

  • 标签: 原始宗教舞蹈 舞蹈服饰 舞蹈角色 装抢造型 类型 心理
  • 简介:艺术发生的根本动因在于原始人类的物质生产实践,但艺术作为一种复杂的精神创造活动又不能与劳动本身划等号,不应忽视由物质生产活动到艺术活动之间的中介环节。因此,在阐述艺术发生的动力系统时,既要从人类的物质生产实践来宏观把握艺术发生的根本动因,也要从中介环节的视角来考察人类如何从劳动而派生艺术的诸多因素,从而在原始宗教活动中探寻原始艺术发生的更直接动因。

  • 标签: 艺术起源 中介环节 原始艺术 阐述 艺术活动 原始宗教
  • 简介:渊远流长的科尔沁博,起源于蒙古原始氏族社会。伴随着时代发展,它不能不有所变化,不能不打上时代的烙印,这是历史发展规律的必然,是合于历史唯物主义观点的。所以,近代科尔沁博与蒙古原始氏族社会的博,乃至进入阶级社会初期的蒙古博,均存有许多明显的不同之处。就我们所接触到的几十位科尔沁博来讲,感觉最明显的是,他们受西藏喇嘛教,汉族道教(巫)的影响相当之深,甚至在他们的起源传说中,也混杂进喇嘛教、道教的神灵与传说。德国专家海西希曾将蒙古族萨满教划分为三种类型:古老的宗教信仰;近期的“混杂”型;最后的“喇嘛教”型(见海西希著《蒙古人的萨满教》)。这是很有见地的。按此划分,我们今天所见,绝大多数属后者。如果大体划分一下时代,恐怕七世纪至成吉思汗时代,多为“混杂型”,之前,则为原始宗教型。所以,我们使用“近代科尔沁博”这一概念,其意就在于分清楚它的时代与地区的主要特征。但是,万变难离其宗。不管近代科尔沁博受到其他宗教的影响多么大,融进其他宗教因素多么多,毕竟没有改变自己的宗教本质,仍然以自己的多神教特点独立于蒙古族的宗教之林。所以,我们从近代科尔沁博中仍可看到蒙古原始宗教...

  • 标签: 博蒙古 原始宗教信仰 族原始
  • 简介:本文从原始宗教象征学的视角考察“三星堆文化”中的青铜立人、青铜面具以及玉璋刻纹所显现的几个“巫符喻码”,把它们含具的巫术语义与原始象征内涵放在文化人类学同类事象的广阔背景上取证分析,从而揭示古蜀先民原始宗教思维与其他民族的一致性与趋同性,以及这些喻码作为一种“微观文化单元”在人类原始宗教象征史上所具有的典型意义。

  • 标签: 三星堆文化 原始宗教 象征代码
  • 简介:本文从原始宗教象征学的视角考察“三星堆文化”中的青铜立人、青铜面具以及玉璋刻纹所显现的几个“巫符喻码”,把它们含具的巫术语义与原始象征内涵放在文化人类学同类事象的广阔背景上取证分析,从而揭示古蜀先民原始宗教思维与其他民族的一致性与趋同性,以及这些喻码作为一种“微观文化单元”在人类原始宗教象征史上所具有的典型意义。

  • 标签: 三星堆文化 原始宗教 象征代码
  • 简介:原始美术与原始舞蹈周怡原始美术与舞蹈是最古老的艺术,也是两种艺术样式相互联系、渗透的最早范例。舞蹈须以人体美术为辅助手段,人体美术又借助于舞蹈来展示;同时,原始美术的存在,保留了原始舞蹈的本来面貌,而原始舞蹈也为美术提供了创作内容。许多学者把艺术的开...

  • 标签: 原始舞蹈 原始美术 阴山岩画 甲骨文 原始部落 面具
  • 简介:印度佛教文明是西藏佛教之源,西藏佛教只是其枝干上的一颗果实。为了进一步揭示藏传佛教的渊源及其在宗教发展史上的地位,并从宏观的角度把握作为人类思想的宗教精神脉络,本文对印度宗教思想的发展作一简单的巡视,并在此基础上探讨西藏佛教的精神实质。此外,由于地理与历史的原因,印度与西藏之间的影响范围远远超过佛教密宗的传播,早期的原始佛教精神,以后的印度教因素,都或多或少地影响过西藏,并都在西藏艺术中显示出来。本文的第二部分,通过对一些宗教艺术品的阐释,以期对西藏艺术的母题有一个大致的认识,在这些叙述中,着重指出来自印度方面的影响。笔者才疏学浅,不当之处望读者指正。

  • 标签: 宗教思想 印度佛教 原始佛教 密宗 母题 吠陀
  • 简介:在我国西南边疆,云南与缅甸接壤的傣族地区,人人笃信佛教,寨寨建有奘房(竹楼形式,木板建筑的佛堂),每逢赕佛、“出凹”、泼水节、吊亡灵的重大节日之隙,傣民总是凭籍着灵巧的双手和对传统信仰的虔诚,用民间工艺形式把奘房打扮得五彩缤纷。在众多的“托情”供品中,剪纸最为出众,它们粗犷有力,格律有序,技法毫不矫揉造作,母题形象紧密联系教义,这是一组民间剪纸的荟萃记录,未加斧删,以飨读者。

  • 标签: 奘房 传统信仰 西南边疆 佛幡 母题 吉语
  • 简介:谈中国舞蹈的原始发生,首先要从艺术起源“劳动说”的经典命题谈起。考察人类舞蹈的发生,必然要考察其舞蹈活动中的“动力定型”。本文从人类舞蹈活动的动力定型与动作指向探索中国舞蹈的逻辑起点与形态意蕴,分析中国舞蹈的“引武入舞”与“制礼作乐”,以及中国舞蹈的阴阳互补与刚柔相济,从而论述中国舞蹈的正心修身与多元一体的格局,并以此希冀中国舞蹈在世界语境与当代建构中的发展前景。

  • 标签: 中国舞蹈 动力定型 原始发生 多元一体 历史建构
  • 简介:非洲是繁荣的雕刻之乡,无论是木雕、象牙雕还是石雕、陶雕、铜雕等,都以其多变的造型、质朴的风格应人瞩目。但提起非洲雕刻,最具代表性的是木雕,因为木雕是非洲分布最广、最具特色的一个艺术门类。

  • 标签: 雕刻艺术 非洲 文化 部族 艺术门类 木雕
  • 简介:动物生活在纯粹的现实中。我们人类由于有符号能力,受观念支配,生活在符号所建构的现实中。换句话说,我们所谓的现实,其实并非客观的实在,而是在或多或少的程度上由符号建构出来的。

  • 标签: 现实 纯粹 现代性 建构 符号 客观