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  • 简介:约翰·,美国小说家、诗人、评论家。他的一生著作颇丰,涉及各个领域.主要以小说闻名.但在诗歌方面也有所建树。他曾两度获得普利策奖.被公认为美国最优秀的小说家之一.2009年1月27日因肺癌去世。

  • 标签: 厄普代克 约翰 诗人 2009年 小说家 普利策奖
  • 简介:<正>1966年,《巴黎评论》请求对约翰·进行采访,被拒绝,直到第二年,才接受了这一要求。接着于1968年《巴黎评论》记者查尔斯·托马斯·塞缪尔对进行了采访,其内容如下:

  • 标签: 约翰·厄普代克 小说家 作品 短篇小说 作家 评论
  • 简介:约翰·创作于世纪之交的短篇小说集《爱的插曲》通过记忆重构了20世纪60年的婚外恋叙事,重新定义了那个时代的生活并赋予其意义。依丹麦哲学家克尔凯郭尔的"生存三境界"理论,60年的美国信仰传统式微,人们远离了宗教境界,陷入暧昧性之中,并且面临道德真空,伦理境界亦不复存在;此时主人公们沉浸在审美境界中,追求审美主义的生活方式,追逐欲望的最大化,最终难免陷入幻灭与绝望。重写了那段历史,展现了被忽视的60年之私人领域,揭示了"欲望乌托邦"的脆弱无力。

  • 标签: 厄普代克 60年代 审美主义 记忆 家庭
  • 简介:美国小说家约翰。在新作《恐怖分子》(2006)中,试图设身处地去理解一个本土恐怖分子的心理及思维。通过这个年轻美国穆斯林的眼睛和心灵,作者揭示出信仰丧失、灵魂空虚的现代美国社会众生相,并指出信仰具有的两面性:它可以安慰荒凉宇宙中的孤独个体;但如果走向极端和绝对,又可能构成对人类社会的巨大威胁。作者对伊斯兰信仰的思考不乏浪漫东方主义式的想象成分,但这部小说的问世不仅有利于各种信仰之间的对话,而且为重新审视美国社会文化提供了新的视角,其引发的各种争论证明了它对恐怖主义等重大现实问题的有效关注和探讨。

  • 标签: 厄普代克 《恐怖分子》 信仰 恐怖
  • 简介:评论界一般认为约翰·创作的《伊斯特威的女巫们》有嘲讽诋毁女权主义运动的倾向,书中的女巫也似乎被用来影射追求个性意识和个人价值实现的女权主义者。然而,综观40余年的作品,可以推断出该小说的深层主题依然是反映他本人的宗教观,即世俗化新教教会与牧师在引领现代美国人信仰方面的无力和他对新教发展前途所持有的悲观态度。

  • 标签: 厄普代克 巫术 女巫 新教世俗化 世俗化牧师
  • 简介:《村落》不怎么好读,说吸引人,那我就是在坑爹。书太厚,字又密又多。有注定的弱势,第一页从哈斯凯尔斯十字村开始,"这是共同生活的二十五年以后的事了。他七十岁,她六十五岁。"正如伍迪·艾伦所说的,纵使再经典,现在谁还愿意去看他和戴安·基顿这对老人在电影里演戏呢。虽然伤了旧爱的心,可斯嘉丽·约翰逊的红唇诱惑难挡。

  • 标签: 厄普代克 村落 欧文 男人 成长 合伙人
  • 简介:文章从多角度视角对美国当代著名的小说家的《兔子,跑吧》中的“兔子”形象诠释,展现了美国丰裕社会中人们普遍的精神贫瘠、迷惘状态,生活中的兔子的存在困惑。

  • 标签: 多维视角 厄普代克 兔子形象
  • 简介:《恐怖分子》是当代著名美国作家约翰·受到“9·11”恐怖事件的激发所著之作。书中深刻剖析了在美国人繁荣的社会生活背后所存在的一些社会问题是造成恐怖主义滋生的温床。通过细读文本,本文驳斥了文中人们惯常理解的伊斯兰宗教和恐怖主义之间的因果关系,认为信仰丧失作为美国社会普遍存在的社会问题才是主人公为了捍卫个人信仰注定沦丧的命运而决定实施恐怖行动的主要原因,揭示了作者的宗教观和对美国当代社会的关注。

  • 标签: 宗教信仰 恐怖主义 有感
  • 简介:他从小嗜读推理小说,喜欢阿加莎·克里斯蒂为了缓解经济压力,他养成了每天必写五页纸的习惯他是美国最优秀的小说家之一他的文风对许多作家产生了巨大影响

  • 标签: 厄普代克 作家 约翰 推理小说 克里斯蒂 经济压力
  • 简介:约翰·因擅长描写白人中产阶级生活而被称为社会历史变迁的准确记录者。然而,他的后"9·11"小说《恐怖分子》却一改其一贯的创作内容、主题和风格,通过描写18岁中学生艾哈迈德由一名单纯美国青年转变成狂热恐怖分子的过程,揭示恐怖主义源于不同的社会环境、不同的宗教信仰及人性善恶的冲突。所有这些冲突皆可归结为后"9·11"时代的文明冲突。

  • 标签: 约翰·厄普代克 《恐怖分子》 后“9·11”时代 文明冲突
  • 简介:约翰·(JohnUpdike1932—),小说家和诗人,美国文学艺术院院士,其创作多次获美国文学大奖,小说代表作为"兔子四部曲",其文笔细腻流畅,被誉为语言大师,是美国当代最著名的作家之一。本篇书评作者为美国著名小说家欧茨(J.C.Oates1938-)约翰·的雄心勃勃、亦颇受赞誉的"兔子四部曲"——《兔子,跑吧》(Rabbit,Run1960)、《兔子回家》(RabbitRedux1971)、《兔子富了》(RabbitIsRich1981)、加上现在这部挽歌式的《兔子安息》(RabbitatRest1990)——终于大功告成了。有关"兔子"(这四部小说的主人公的绰号——译者)纵然说过千言万语,但最后要说的不过是一个词:"够了"。这是在佛罗里达一家医院的心脏病急救室,这是一个既直言不讳又极为谦逊的断语,含有辞别的意味,又别有深意。正如兔子的医生对兔子的妻子所说的:"有时这意味着时辰到了。"但在医学技术高度发达的二十世纪的后期,当植物人状态能被定义为生命时,我们对生死问题便不再怀有确信了。《兔子安息》当然是约翰·长篇小说中最深沉、最耗费心血,也是最集中的一部。它的富有挑战性的主题——我们所有人与生俱来的死亡的种子的开花结果——在小说的第一句话中就点出来了。哈里·安

  • 标签: 厄普代克 兔子四部曲 长篇小说 美国文学 二十世纪 安格斯
  • 简介:"兔子四部曲"是最具影响力的著作,小说表达了作者浓郁的人文关怀意识和重构美国社会伦理道德标准的期望。借助文学伦理学这一文学赏析和批判方法论工具,通过还原"兔子四部曲"中的各种伦理环境,真实地再现小说中人物的伦理意识,客观地、历史地分析主要人物的伦理选择、伦理混乱等伦理现象,重塑兔子哈里这一美国社会家喻户晓的文学形象,深化了对"兔子四部曲"的认识和理解,同时,也再次证明了文学伦理学在文学批评中的实用性。

  • 标签: “兔子四部曲” 文学伦理学批评 伦理意识 伦理选择 伦理混乱
  • 简介:2000年,约翰、出版了风格迥异的个人第19部小说《葛特露和克劳狄斯》。文章在互文性和消费文化理论的背景下,分析这部小说是对莎剧的重写。并指出小说借古喻今、戏仿名人,一方面利用名人意识,另一方面又充满着浓郁的女性主义色彩,是美国消费文化领域的一位操手。

  • 标签: 互文性 重写 消费语境 女性主义
  • 简介:蒙古族摔跤又名“搏”,分传统搏鲁特搏两种。鲁特搏是蒙古族传统搏与新疆维吾尔族传统摔跤“切里西”结合的产物,经过长期发展演变,成熟为今天的“沙力搏尔式摔跤”,是国家第二批非物质文化遗产内容之一,受到国内外关注。

  • 标签: 蒙古族 厄鲁特搏克 起源 变迁
  • 简介:如果说,希腊文化是欧洲文化的摇篮,那么,希腊神话则是欧洲艺术的宝库。翻开欧洲的艺术史册,几乎各个时代都有不少艺术家从古老的希腊神话中吸取过创作的素材。同样的,自从古罗马作家阿列尤斯(124或125—2世纪末)对关于洛斯的希腊神话进行加工、改造,揉合了在各族人民中广泛流行的一个神奇的未婚夫的传说,把它撰写成小说《变形记》中的一个具有完整性的爱

  • 标签: 普赛克 厄洛斯 卡诺瓦 《变形记》 欧洲文化 欧洲艺术
  • 简介:“你能不能走快点?”公鸡比恩喊道,“难怪人家叫你懒猪。”“来了,来了。”小猪回答,“比你走得慢,我也没办法啊,我比你重那么多。”“你要是能常洗洗澡,也许就能走快点了。”比恩说。“你何必这么着急!我们不过是去吃饭,农场主罗伊为我们准备了丰盛的星期二大餐。”一边说着一边快步赶上比恩,“一说到吃的,我这口水都出来了。咱们还是走快点吧。”

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