简介：一、我国刑事证据移送方式的变迁所谓刑事证据移送方式，是指在刑事诉讼程序中，卷宗材料从公诉机关向审判机关移转的具体方式。一般划分为当事人主义的移送方式和职权主义的移送方式两大类型。职权主义移送方式也称为卷宗移送主义，即公诉机关向法院提起公诉同时，不仅提供起诉书，还同时移送所有卷宗材料。当事人主义移送方式也称为起诉状一本主义的卷宗移送方式，指检察官在提起公诉的时候，

简介：卷宗移送制度构成了职权主义诉讼模式与当事入主义诉讼模式的重区别。在职权主义诉讼模式下，实行卷宗移送制度便于法官在庭前对案件作实体性审查，从而发现事实真相。但是，卷宗移送制度会导致法官在庭前形成预断或偏见，妨碍公平审判原则的实现。推进以审判为中心诉讼制度改革，需改革卷宗移送制度，淡化书面卷宗对庭审的影响。鉴于中国的特殊国情，实行起诉书一本主义不切实际，双重卷宗制度是较为合理的选择。

简介：“死海卷宗案”涉及的是一个含有推测因素的事实作品的可版权性问题。事实并非由作者所创作，不应受版权保护，而应该属于公有领域。虽然作者对事实的推测花费了劳动和技巧，但法院一般认为有关客观事实的理论不具有可版权性。从版权法的立法目的、利益衡量、版权法的基本原理等角度出发，该案中以利沙·齐蒙所重建的历史文本不应当受版权保护。由该案进一步合理延伸，我们认为，不论是客观事实还是有关客观事实的理论都不应当受版权保护。

简介：３月１３日上午，标值２００万元的２０余大类、２００个品种的假冒伪劣商品在太原东山垃圾场被付诸一炬。这事搁在１０年前，如此一把大火不知会激起多少人酣畅淋漓的“解气”感。但是现在，仅靠这一年一度的“３·１５”，仅靠这一年一度的“春天里的一把火”，已难以荡...

简介：生态环境的恶化引发了人们对环境问题的哲学关注与讨论。其中，人类中心主义与生态中心主义是具有代表性的两大类别，它们各自具有自身的合理性与局限性。生态中心主义虽然承认自然中其他生命的价值，但是人们无法理解人以外的生命的价值。因此，人们只能从人类的立场去理解人与自然的关系，兼具人文精神，不断改进与发展人类中心主义。

简介：我都13年没主办过案件了。13年，法律有多少增补与废除，在调查取证上有多少改动与变革，在办案程序上有多少新规定与新要求，这些我都不得而知。具体到一个案件上，就更让我犯难了。

简介：人道主义的深入人心和主体主义的彰显代表着人从束缚中解放出来。以自然主义为基础的人道主义是世俗化的西方社会的宗教替代品。人道主义、人类中心主义与主体主义在逻辑上密切相关，主体主义是人道主义和人类中心主义的形而上学基础。人类中心主义激励了人类对自然的盘剥和榨取，从而导致了全球性的生态平衡的破坏，因此应该走出人类中心主义。说人类中心主义与当代生态环境问题无涉，是因为未识破人类中心主义的实质

简介：走进还是走出"人类中心主义"的讨论关键在于正确地理解"人类中心主义"的内涵及其发展.马克思主义经典作家始终坚持"人类中心主义"的观点,但与基于本体论意义上的"人类中心主义"不同,他们关注于其价值维度,从实践论的角度阐发其深刻内涵.我们应扬弃现代"人类中心主义"观念,在当代谋求"人类中心主义"的重建.

简介：随着全球生态危机的发生和自然环境的破坏,人类不得不开始进行反思。反思中产生了两种主要的生态伦理观,即人类中心主义生态伦理观和非人类中心主义生态伦理观。这两种观点在人与自然的关系方面一直处于争论状态。笔者认为,只有汲取二者的合理思想,使其达成一致,才能实现人与自然的和谐发展,为后代人提供良好的生存环境。

简介：“电子法院的建设必须解决好社会公众的运用问题，电子法院是‘阳春白雪’，但实际运用，真正发挥作用，要嫁给‘下里巴人’。要充分利用手机、微信普及的有利条件，要把电子法院装进当事人的手机里，最大效益地发挥作用。”这是吉林省高级人民法院院长王常松在吉林中院调研时提出的电子法院建设落地思路。电子法院的落地在蛟河法院得到响应。

简介：摘要：随着互联网技术的不断发展，具有扫描以及拍照功能的智能设备的日益普及，人们可以随时随地的扫描或拍照出图像，各类图像的规模呈现出爆炸式地增长。现今办公环境提倡绿色环保的无纸化办公，大量文档被制作成数字图像，数字图像文档处理技术产生了大量的需求。在司法领域，同样提倡无纸化流程，司法工作者需要面对数字图像卷宗。严谨是司法行业的特点，生产数字卷宗的同时，难免因为人工原因产生一些重复的文档，这有悖于司法行业的要求，所以使用图像技术进行图像卷宗文档的去重就显得尤为必要。我们提出了一种基于深度学习卷积神经网络的方法，对司法卷宗图像进行自动去重。在实验中，我们的方法F1值达到了97.83%，准确的筛查出了重复卷宗，提升了司法数字化办公的可靠性。

简介：罪犯人像在刑事卷宗中的运用王起宏，刘玉国一、罪犯人像的概念及特征。罪犯人像，是指通过摄影技术对罪犯外貌特征加以固定的客观写照，也就是人们所说的罪犯像片。就罪犯人像的作用及性质来说，它是司法工作中一种物证，属于原始、直接证据的范畴。罪犯人像的本身构成每...

简介：行政法上的公开原则在制度构建上分为政府信息公开和卷宗阅览两种制度，两者之间有较为清晰的界限与内涵。而《政府信息公开条例》的出台，其规范内容上涵盖了信息公开和卷宗阅览两个方面。在具体构建时，政府主动公开信息与公众阅览权在同一概念上进行使用。政府依申请公开原则上应对所有人公开，例外则限于法定的利害关系人，由于条例明确了“生产、生活、科研等特殊需要”的限制性条件，政府信息依申请公开在实践中等同于个案卷宗阅览，大大缩小了申请主体的范围。我国立法是在同一概念上来使用信息公开与卷宗阅览的，并没有作出严格的界限划分。

简介：摘要在人类中心主义在实践中不断被质疑的背景下，本文对人类中心主义的内涵进行了界定，梳理了人类中心主义从古希腊至今的发展脉络，对支持和反对人类中心主义的理论进行整理和总结。

简介：“逻各斯中心主义”是一种同质化与封闭化的体系伦理，它同时存在于传统社会与现代社会之中，因此解构“逻各斯中心主义”就是要打破其体系化制约，并在使其保持差异与开放形态的同时为后现代社会下的伦理形态进行奠基；换言之，内蕴于“逻各斯中心主义”之中的“二元对立”思维模式的破产告诉我们应该从“三分”的视野去考察后现代社会下的伦理形态：即应该注意存在于“价值伦理”、“体系伦理”与“现实伦理”之间的复杂与动态关系，这应是理解“逻各斯中心主义”之解构的意义所在。

简介：上篇丙戌1946年。东京。是8月还是9月?已经说不很准了,但有一点很清楚,是裘劭恒带证人童寿民先生在远东国际军事法庭出庭过后的第二天,裘劭恒走进东京中方首席检察官向老的办公室,提出辞职。

简介：火灾案例是每一家消防报刊的主打栏目，自然也是《上海消防》的报道重点。25年来。《上海消防》报道大小火灾超过了3000起。平均每期达10起左右。其中一些惊心动魂的篇章令人震撼而感动。虽谈不上篇篇是精品。但确有几篇耐读而发人深省的文章，有些甚至是具有特殊意义的。它们或者是突破了某种禁区。或者是提出了深刻的见解。或者是揭示了案情的惨烈。或者是采用了全新的视角。总之。《上海消防》发表的火灾案例，一次次被其他报刊引用和摘编。一次次引起了社会的关注和反思。可惜限于篇幅。我们只能采撷其千分之二最具典型的几篇报道以飨读者。作为典藏中难忘的记忆。

简介：大众文化研究者们认为,广告是大众文化的最喧哗者,广告及其媒介正在制造一种新的意识形态,有人把此称作消费主义中心论.理论批评大多直指广告的消解作用,即广告对伦理道德的、审美的乃至观念和信仰等诸多方面的破坏力或者说颠覆力,而其途径则是对各式情感的利用与破坏.

简介：爱默生在他所倡导的美国超验主义思潮中,特别强调人的作用和价值,甚至夸大人的绝对地位和能力;在《论自然》等作品中,他虽然认识到自然对人类的积极影响,主张人类应该在自然中寻求自我价值,但他笔下的自然却是以为人类服务为前提的,人类凌驾于自然之上,自然所有的价值因人而存在,这些观点具有鲜明的人类中,心主义倾向。

简介：小说《风中的桃花》以女主人公林如冰为了就业而准备考研为主线，引出了她的前男友牛元庆、同班同学高小玲及他们的硕士生导师和师兄弟们．还有准备赞助林如冰读研究生的猪场许场长等人物，涉及到情感与欲望、学术腐败与权钱交易、生存压力与人际纷争等社会问题。同时，小说还包含有作者的文化批判，尤其是批判揭露了某些知识分子人格与良知的缺失。另外，小说诗化的标题、美丽的女主人公、曲折生动的情节、简洁利落的语言．都使它不失为一部耐读的大众化小说。