简介：摘要古罗马完备的法律体系是它对西方文明和人类法治文明发展最重要的贡献之一。其中，罗马法的占有制度对后世法律中占有制度的发展影响有着深远影响。它规定了详细的占有保护制度，以占有保护为核心，旨在保护占有人的占有事实。探寻罗马法中的占有制度，借鉴其精髓，对我国占有制度的完善具有无可比拟的重要价值。

简介：占有制度在物权法体系中拥有举足轻重的地位，是物权法当中的一项重要制度，甚至可谓是物权法上最具根本意义的制度，与人们的日常社会生活和切身利益休戚相关，而占有理论的核心在于对占有的保护,近代各国或者地区关于占有的保护，分为物权法上的保护和债权法上的保护，占有的保护作为一种对法益的维护，其取得、行使和消灭每个阶段都应当受到立法和司法保护，但是我国物权法中对占有的保护的规定存在很多不足，没有给予占有人私力救济权，也没有单独设立占有之诉，仅认为应准用对所有权保护的规则，亟待完善。

简介：罗马社会根据占有事实首创了所有权制度。所有权概念出现以后,又促进了所有权权能的分离,进而又促进了用益物权体系的形成和发展,用益物权人对不动产之占有获得了最充分的占有保护。随着从重归属到重利用这一物权观念的根本转变,大陆法系各国相继增强了对他主物权人的占有保护。在我国未来的物权法上创设占有制度,确立占有诉权,使占有之诉获得物权法上的依据,乃是强化对他物权人特别是农地使用权人保护的有效之举。

简介：摘要古罗马完备的法律体系是它对西方文明和人类法治文明发展最重要的贡献之一。其中，罗马法的占有制度对后世法律中占有制度的发展影响有着深远影响。它规定了详细的占有保护制度，以占有保护为核心，旨在保护占有人的占有事实。探寻罗马法中的占有制度，借鉴其精髓，对我国占有制度的完善具有无可比拟的重要价值。

简介：当代社会的财产问题,事实上已集中表现为财产归属和财产利用这样两个相对独立的方面.中国的物权制度应当体现这两种基本经济活动的性质和相互关系,从而客观地反映当代中国的财产关系.尤其是应有一套适合时代要求的财产利用制度,即由占有权制度反映和调整占有人与一切非占有人尤其是所有人之间的关系.

简介：应规定占有取得时效制度,我国的《物权法》只是规定了占有的保护请求权,即将占有规定为一种事实而不是一种权利

简介：我国对占有制度的研究存在一定的缺陷，《物权法》中涉及占有规定的法条也只有5条，与其他编相比，显得过于单薄。立法的单薄显示出研究的薄弱，为了更好地促进立法的进一步完善，必须对占有制度进行全面的研究，尤其是对占有制度的价值这一基础问题进行全面的梳理。占有制度是民法这一部门法中重要的制度，要研究占有制度的价值，首先必须了解占有制度在民法中的价值。

简介：民法上的占有制度具有罗马法、日耳曼法“混合体”的特点。罗马法在占有与所有权关系的基础上，将占有作为财产法的补充及调和性制度，从占有心素构成入手，通过“诚信”、“善意”将道德因素引入占有制度，并通过占有保护方式上的多变性，满足罗马人基于物尽其用的公共政策及稳定社会制度的需要。日耳曼法以利用为核心的占有观念，由此形成多重占有以及由此导致财产交易方式上的特点，“以手护手”制度由此形成并成为现代民法交易制度的基石。占有溯源对于明晰我国物权法有关占有的种类及保护方法的规定，具有重要意义，有助于对该制度及法的价值追求进行背景性解读及分析。

简介：一、对于善意取得的界定所谓善意取得制度是指动产占有人无权处分其占有的动产,1．肯定说认为占有改定仍适用善意取得制度,占有改定可以适用善意取得制度

简介：<正>我国民法要不要规定占有时效制度,在民法起草中意见颇不一致。作者近来曾在沈阳等地调查,发现各基层法院都有数件年深日久的积案,其中不只是债权方面的纠纷,也有些是所有权方面的纠纷。有这样一个案例:甲(女)与乙(男)系叔嫂关系,土改时住沈阳市郊农村,共有砖瓦房两间。一九四九年甲与其夫(巳故)搬到

简介：占有改定方式下是否适用善意取得制度,这是一个充满争议的问题。对于该问题,日本、我国台湾地区和大陆地区的法律均没有明确的规定,而德国法虽有明文规定,但其合理性未免令人生疑。要对我国《物权法》的完善有所裨益,就应当结合案例,在对善意取得制度进行详细分析的基础上,评析《德国民法典》之相关规定及有关学说,主张占有改定方式下应适用善意取得制度。

简介：善意取得制度的成立应包括占有前提。占有分为占有体素和占有心素两个要素。其中,占有的心素指的是占有意思,其存在与否对于判断占有委托物和占有脱离物具有重要借鉴意义,尤其在欺诈、胁迫、重大误解等占有移转合意难以判断的情况下,占有意思的存在更是区分两者的关键。盗赃物应与遗失物一样,归属于占有脱离物。占有脱离物之外是占有委托物,善意取得的占有前提即体现为移转的标的物是占有委托物,但只满足占有委托物这个占有前提还不够,善意取得的其他要件也要成立。只有在占有前提和善意取得的其他要件均满足的情况下,善意取得才会真正成立。

简介：中国古代土地占有制度是中国古代法律文化的具体体现。梳理中国古代土地占有制度的演进概况,探寻其发展规律,汲取其中符合中国现代社会的占有制度的精华,对于丰富和完善我国现代物权制度,具有重要的意义。

简介：老兄,轿车、豪宅、个人成功这些东西对我们似乎很重要。可是,拥有这一切的人们为什么普遍感到孤立、绝望和孤独呢?我想告诉你的秘密:不管你知不知道,你其实很容易感染'美国梦综合征'。我们身处于一种被媒体主导的文化,这种文化通过一条条光彩夺目的信息,向我们兜售着一种观念,那就是:我们可以无所不有,而且理当无所不有。你拥有的东西越多,你就越富有。我和芭芭拉深知,我们很容易受诱惑并偏离上帝的国度,转而去拥抱所谓的美国梦——拥有大房子,开一流轿

简介：占有是《物权法》所明确规定的制度，刑法中并没有规定占有，但是占有又是划分罪与非罪，此罪与彼罪的重要依据。目前对于刑法上占有问题的研究绝大数是将民法的占有与刑法的占有截然对立起来，认为两者有根本的不同，或者只沉浸在部门法领域中，孤立地考虑占有的问题。从维护法秩序统一性的角度出发，对比民法与刑法在占有的保护目的、构成要件以及对象上的异同，有利于消除立法和司法对于民法占有和刑法占有之间的误解。

简介：无论对女人抑或对家庭,男人通常的态度是:家庭稳定重于个人情感,家庭利益大于个人委屈。而女人则不同,女人对婚姻不切实际的幻想使得女人总难免幻想多于行动,抱怨多于努力。

简介：<正>占有,就是指民事主体对财产(物)的实际控制,它既是一种事实也是一种权利。占有可以是所有人占有,也可以是非所有人占有。在非所有人占有中,又分为合法占有与非法占有两种情况:当事人的行为(除占有人行为外还应包括转让人行为)有法律根据的为合法占有,没有法律根据的即为非法占有。在非法占有里面,根据占有人在实施占有行为时的主观心理状态不同,可分为善意占有与恶意占有。善意占有,是非所有人占有中的非法占有,但又是非法占有中的善意占有。所谓善意占有,纪元前后帝国时期的罗马法是这样解释的:凡自信本人有正当权利而实施的占有行为,

简介：占有改定是观念交付的一种,它带来了交易上的便捷与灵活。同时,也引发了对一系列问题的重新思考。由于占有改定这一交付方式使第三人无法从外部征象上知晓物权变动状况,从而引起了公示原则在一定范围内的崩溃,于公示公信原则不利,也使得在占有改定情况下的善意取得受到限制。文章从占有改定的历史发展谈起,在界定其内涵的基础上就占有改定与公示公信原则、善意取得制度作一下探讨,以分析此种制度的合理性。

简介：“占有意识”对于认定权利人对遗忘物的占有关系、区分侵占遗忘物与盗窃罪有着重要意义。财物被遗落的空间不同，对于财物的权利人的“占有意识”之有无以及强弱程度的要求相异。本文引入了“第二重控制”理论，分别探讨了私人领域和封闭场所、有特定管理人的开放空间、存在监控设备的公共空间、无管理者的开放空间四种情况下“占有意识”对财物是否“脱离占有”之认定的差别作用。

简介：土司制度始于汉武帝置益州郡,盛行于明代,西南地区设置土司,以云南为最多,而云南又以百夷即傣族地区最为完备。由于土司制度的实施,西双版纳傣族封建领主制及山区各民族的社会经济形态被保存了下来。中原内地早已消失的原始社会——家族公社、农村公社及如何向私有制过渡等重大历史现象,在这里却是活生生的社会现实,被誉为历史＂活化石＂,具有很高的学术研究价值。