简介：吴起学于儒门,深通兵法,又为战国法家之先驱,其思想具有兼融儒法诸家的特点。一方面,吴起秉持儒家德治理念,向魏武侯阐述了治国“在德不在险”的理念。另一方面,吴起变法“一楚国之俗”,展露出明法审令、信赏必罚、持势任术、立公弃私的法家思想。同时,作为《左传》撰定者,吴起的史家特质显现出思想话语的多样性,其发微春秋“元年”大义,向君王陈述治国之本,正折射出儒法两家思想在维系君权秩序价值方面所由通。这种“宗儒任法”的思想形态,在战国由儒入法的思想史历程中具有转捩意义。

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简介：是扬雄拟而作的一部语录体散文著作,其目的是标举儒学以纠绳诸子.然而仔细品读,其中也不乏对道家思想的吸收和内化.前人的研究大多囿于儒家思想的角度,而对中的道家思想则有所忽略.实际上,儒道水乳融合、交互影响的特征贯穿了始末.把握这一线索,不仅有助于对扬雄一生思想、行事中的矛盾现象作出客观、准确的诠释,更全面地了解扬雄,而且有助于对整个汉代哲学史、思想史以及魏晋玄学的形成发展脉络等有更为清晰准确的认识.

简介：摘要 “术”、“法”、“道”是中国传统文化中提及的三重境界，笔者借用“术”和“法”两个概念来类比初中物理规律教学中的两种不同的教学方法，“道”则类比科学课程以求养成的科学素养。笔者认为在教学中法无定则，“术”与“法”适配不同特质的学生。教师在教学中既要重视科学探究，注重过程与方法，使学生的素养获得更多维度的提升，同时也需要传授简单直接的操作手段，教会学生怎么解决试卷上的问题，怎样有效提高学业成绩。

简介：摘要：随着课程改革的深入开展，广大教育工作者也越来越重视小学生的语文阅读培养。因为只有培养小学生的阅读能力，才能拓展学生的语文见世面，才能提升小学生的综合发展素质。然而，在众多的教学方法中，发挥出教学价值的不多，导致教学资源的流失，也影响了教学效果的提升。为此，小学语文教师应采取积极的教学指导措施，不仅激发学生的阅读兴趣，还要培养学生认识到语文的魅力，提升他们的情感素养。基于此，本文从信息技术手段辅助教学、设置问题情境、结合生活教学等方面进行了深入的分析，希望本文的教学观点可以对促进小学语文教学起到积极的作用。

简介：摘要:在高中教学中，教师要将学生的核心素养培养当成教育的重要目标。需要教师认真研究教材的内容，并结合学生的学习心理展开丰富的教学形式，让高中生对数学产生浓厚的兴趣，让学生在数学中探究其中的规律，提升学生的数学知识应用能力。本文分析了高中数学的核心素养的内涵，并提出了在具体教学中如何培养高中生的数学核心素养。

简介：<正>曹操是我国历史上一位具有尊法反儒思想的杰出政治家。一千多年来,围绕着儒法斗争的问题,对曹操的评价,众说纷云。今天,在深入开展批林批孔的斗争中,正确地分析和认识曹操尊法反儒的法治精神,重新估价他在尊法反儒斗争中的积极贡献,以及他在东汉后期实行政治、经济革新,消灭割据,打击世族豪强复辟势力,进行统一中国的事业,发展经济、文化,推动封建社会发展方面的历史功绩,同时通过对曹操的评价,认真总结儒法斗争的历史经验,对于帮助我们进一步揭发批判林彪反革命修正主义路线的极右实质,深入进行上层建筑领域里的革命,巩固无产阶级专政,具有十分重要的意义。

简介：中国古代官僚政治的总体特征是“儒表法里”。儒和法虽互相矛盾、甚至对立，但殊途同归，维护专制官僚统治的共同使命则使二者能够共存。在这一特征的总体支配下，中国古代的政治生态呈现出矛盾、失衡、循环往复的特征。儒家追求的正义并未完全实现，法家追求的安全也仅是有限的安全。

简介：儒法道释之间的互补及融合，是一个历史的过程，它们之间的互动关系对中国的传统文化有深远的影响。儒、法、道、释的融合是一个完整的人、和谐的人的内在要求，是人的精神世界的欲求与自足，它反映着人的存在本质的复杂与深邃。

简介：秦始皇长子扶苏的死亡在秦汉易代之际更像是一起社会精神事件。悲剧的发生虽来自蓄意构陷,但在其背后,却折射出秦帝国建立前后儒法思想的融合与冲突,同时也体现了专制社会体制之下,最高权力争夺中的帝王心术。

简介：<正>三术商君说孝公,德衰下降失其宗。帝王治道谁相复,薄古崇今显霸功。

简介：儒家思想因其能够为传统社会提供稳定的精神基础而成为被“显性宣扬”的官方意识形态。但权力私产化诱发的残酷争夺及儒家与专制政治的某些理论冲突，使后者需要通过法家思想的“匿名运用”为其提供非德性的方法论。“家天下”作为政治运行的基轴，使维系专制政权的稳固才是唯一的“里”，儒法两道只是作为手段而分别予以“显性宣扬”与“匿名运用”的“表”，它们之间虽存在运用方式的差异，却都被“买椟还珠”。

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简介：秦始皇统一了六国,结束了春秋战国五百多年的分裂局面,建立了一个统一的、中央集权的、专制的封建大帝国,开创了我国新的历史时期。但由于内兴功作,外攘夷狄,苛征暴敛,徭役繁重,严刑峻罚,生民涂炭,遂使甫成之功,迅即失败,土崩瓦解。又经过楚汉之争,刘邦终于在公元前202年打败了代表旧贵族复辟势力的项羽,建立了西汉王朝。从此,巩固和发展统一的、封建专制帝国的任务便开始了。

简介：七十年代中后期的王船山研究是船山研究史上的一次倒退与反倒退运动,　　’　　中华书局这个时期出版的这些船山著作,从学术上探讨有关船山思想与儒法斗争的真实情况

简介：摘要：西汉初期承袭秦王朝的政治法律制度，修养生息，到汉武帝时期实力渐到顶峰，统治者需要新的思想来加强中央集权与封建统治，儒家思想经过一定的发展，进入了统治者的视野。西汉政权在吸收秦朝灭亡教训的基础上，对儒家思想进行了改革，形成了一套“儒”与“法”相结合的指导思想，极大地增强了中央集权，加强了汉王朝的统治，也使得“外儒内法”成为后世封建统治者的内在指导思想。