简介：子归兄:近好。许多读过《青橄榄》的朋友再看我的《换亲记》,都如你一样诧异,不理解我这自诩颇具理性色彩的人,何以要张张扬扬地写什么通俗喜剧?唉,一言难尽哪!这两年每每提笔写戏,心里总袭来阵阵困惑。喧腾的戏剧新潮怂恿我向玄妙的“高层创作”攀登;冷清的剧场现实又呼唤我向平俗的欣赏需求沉落。戏剧群体内创作与欣赏的两极分化,把我的心撕裂成两片,使它终日惶惶,

简介：在群体的认识发展中存在着效率问题,追求效率是群体认识发展的一个重要动因.认识论研究应关注群体认识效率.对这一问题的研究反映着认识论研究由定性研究阶段走向定量研究阶段的发展趋向.关注群体认识效率,必须明确群体认识效率的内在规定性,分析制约群体认识效率的因素,并探讨提高群体认识效率的途径.

简介：　　司法活动中实现罪刑均衡,　　罪刑均衡是通过司法活动实现的,中国古代司法活动中奉行罪刑均衡原则

简介：本文介绍了双主体认知逻辑的语义学，给出了双主体认知逻辑的若干系统。这些系统刻画了寻找交流对象和学习对象的条件。而且证明了这些系统的可靠性和其中一些系统的完全性。

简介：笔者近年正在进行宋代杜诗学的研究，既涉及到从宋初至北宋中后期，及整个南宋时期宋人对杜甫其人其诗的认识过程和评价变化，也涉及到某些文学流派对杜甫的认识和评价传统，还对一些有代表性的诗论家的杜学思想进行了专门研

简介：“道德归类”，直接源自生命体认的主体，因为只有在活生生的生命体验之中，我们才能真正建构个体与他者、个体与自身以及超越个体之上的普适性伦理规则。“美德伦理”奠基于日常生活实践或人类生命实践活动的情感丰富性、认知丰富性乃至幸福体验的丰富性。“规范伦理”的特性在于它的强制性，即通过理性的立法自身立定规则，规定行为的目标和行为的活动方式。

简介：一.要有效地让员工体认公司的立场，必须靠沟通。

简介：

简介：个体认识的发生，既有以社会主控方式为轴心的接受作用，又有以个体自控方式为轴心的建构作用，而只有这两方面的统一，才构成个体认识发生的机制。

简介：<正>认识是主体对客体观念的反映形式,这种反映并不改变客体现存的状态,只是在主体大脑中以观念的形式再现了客体,从而形成观念的东西。主体对客体这种观念形态的反映之所以能够实现,从根源意义上依赖于主体实践活动的能动性,但是又不能简单、直接、完全地归结于实践。因此要充分地说明主体观念反映客体的认识活动之所以能够发生,还必须从主体本身入手。本文试图通过对主体认识结构及其建构过程的考察,从另一个侧面对这一问题进行探讨。

简介：人在抽象活动中的主体性作用主要表现为；主体选择机制决定概念意义与所指的逻辑同构关系的实现；主体的认识定势、结构决定概念所有属性的重新配置与排列方式；主体的情感体验和评价态度决定概念的内涵与外延。

简介：素质教育是以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新意识和实践能力为重点，造就全面发展人才的教育，它的主阵地是课堂。然而目前中学数学课堂教学仍不容乐观。从教学过程角度看：只重知识，不重能力和思想的教学；重灌输、轻启发；重结论、轻过程；难以充分调动学生学习的积极性、主动性和创造性，很少鼓励学生探索适合自己个性的有效的学习方法。从课堂效益方面来看：课堂容量小，讲练少，节奏慢，课内不行课外补，课堂不练课外练，搞大统一的教学。教学系统呈现出高耗低效的运转状态，阻碍了素质教育的实施。为此要让学生获得更多自由发展，培养创造力和实践能力的空间，使学生的学习生活充满乐趣，课堂教学就要优化教学过程，强化效率意识和时间观念，以减轻学生过重负担。本文就优化数学教学过程的整体认识谈自己的一点看法。

简介：自单位研究作为一个学术话题进入学界视阈以来，多数学者都强调单位制度的中国特性和本土意义，认为无论是资本主义市场经济社会，还是在其他社会主义再分配经济社会，都不存在“单位现象”，“单位体制是中国社会主义社会的一个独特和关键的方面。”这样，单位制度及其运行过程中衍生出的单位现象，便成为中国社会走向现代化进程中独有的产物。笔者认为单位制度固然具有极强的中国特色，但如果我们过分强调其特殊性，则很容易将其“另类化”，进而导致我们对单位性质的误解。事实上，如果我们将单位制度置于工业主义、民族国家、意识形态建构的历史背景下进行考察，便会发现单位制度与现代性间天然的内在关联。“现代性带来了集体和集体认同边界建构的独特模式。”

简介：据笔者了解，中学生语文学习的兴趣是随着年级的递增而呈下降趋势的，也就是说。高中生的语文学习兴趣在整个中学学段是最低的。当前许多学校的高中语文课名存实亡，有些学校高一就将高中阶段所有的课文都突击讲完，高二就开始了针对高考的专题复习，从此，师生就“熬游”于茫茫题海中了。一时间，似乎原先那些有感情有意蕴的汉语言文字文章，

简介：<正>从近现代认知理论的角度来看,佛教唯识论大体包含着以下三个认知结构层次:“八识”说(即关于主体认知的心理结构)——“四分”说(即关于主体认知的能力结构)——“生识”说(即关于主体认知的发生结构)。本文将依次阐述,愿求正于方家。对认知主体结构的关注,是近现代认知理论的一个重要特征。德国古典哲家康德所开创的主体论哲学传统已广泛而深入地影响了19世纪以来的西方哲学、社会科学和自然科学。佛教唯识论者也非常注重认知主体的地位和作用。梁启超曾明确地指出:“法相(唯识)宗书数百卷,

简介：计算机的广泛应用和网络技术的不断发展，给人类生活各个领域都带来了巨大的变化，同时也给长期处于出版业“中心环节”的编辑工作带来了新的变化。这就要求处于网络时代的编辑工作者要加强对新知识、新技术的学习，不断提高自身的素质和业务水平，只有这样才能适应时代的要求，才能成为网络时代信息发布的合格“牢门人”。

简介：非法行医罪行为人对严重损害就诊人身体健康或者造成就诊人死亡的结果只能是过失,非法行医罪的主体是未取得医生执业资格的人,若认为非法行医罪是犯罪

简介：与旧教材相比，高中英语新教材教学目标更具先进性与时代性，编排结构更科学和系统，教学内容更具思想性和趣味性．

简介：美国著名语言学家肯尼什·古德曼说,阅读是一场“心理语言学的猜谜游戏”,“阅读是一个选择过程,它包括根据读者的期待,部分使用从知觉输入所获得的最低限度的语言提示,当这部分信息在阅读过程中被处理时,尝试性的判断决定受到证实,排斥或修正。”这里,阅读体现了读者与阅读材料之间

简介：如果行为人确实因领取了医疗机构执业许可证 而认为自己具备了医生执业资格,却认为自己在取得了医疗机构执业许可证的情况下开业行医属于合法行医,人们一般是根据有无医疗机构执业许可证来判断行为人是否具备医生执业资格