简介：婺剧是浙江省中西部地区一种历史悠久的传统戏曲。本文从凯瑞传播仪式观的视角分析婺剧在当代的传播，认为婺剧构成的物质性实在是婺剧传播成为仪式的基础，而作为公共文化推广的婺剧展演和以学校学生为主的婺剧学习则是婺剧传播的两种重要途径，促进了传统价值观的文化传承，推动了婺剧在新时代的发展，同时也构成了仪式行为，形成了作为个体的身份确证和作为民族性的族群认知，以及作为文化共同体的国家认同。

简介：仪式研究谈人类学中的仪式研究，不能不先谈人类学本身。人们通常依据美国定义，把人类学分为体质和文化两大类（美国高等院校人类学专业长期存在一个争论，就是二者到底哪个更重要）。我对广义人类学无反感，但又认为，人类学是社会和文化意义上的。

简介：印第安传统文化是建立在和谐、平衡、统一的宇宙观之上的,这种宇宙观对于唤起当代印第安人的民族意识、回归印第安传统具有至关重要意义。希尔科在小说《仪式》中,通过展现印第安宇宙观的独特性,表达了印第安族裔群体回归印第安传统文化的强烈愿望。

简介：新媒体的兴起打破了传统意义上的传播模式,传受双方的界限逐渐模糊。在新媒体环境下,传播的仪式观已经部分消解。但同时,新媒体通过构建文化共享圈、赋予公民话语权、打造仪式化营销、强化文化传承,重构着传播仪式观。

简介：本文以中国贵州黔东南地区一个稀有的族群——“佯家”为研究对象，通过实地采风和考察，聚焦佯家的诞生礼——“想竹姆”仪式歌舞，从该仪式所蕴蓄的宗族观切入，结合仪式中的相关歌曲实例论述，以揭示这个民族的心理特征和生存理念。

简介：摘要互联网使得人际之间的沟通与交流机会大大增加，在这种情况下网络语言和现实生活中的语言不论在语法、意义、结构或是其他方面都有不小的差距。特别是火爆网络的流行语所引起的传播现象更应多加关注。本文从传播仪式观的角度出发，剖析仪式观下的网络流行语现象。文章以传播仪式观为理论基础，给网络流行语研究提供了一个新的视角。通过对仪式过程的整体呈现和意义的解读为网络流行语的传播提供一些启示。

简介：摘要：本文从传播学仪式观的视角出发，将皖西地区婚礼中的茶俗文化传播作为研究对象，通过对婚礼中“定茶”习俗仪式的构成与过程、符号与象征、内涵与意义的层层探究，论证皖西婚礼茶俗是一场以茶境为传播场域、以茶席为传播媒介、以茶礼为传播程序的参与式传播仪式；皖西婚礼茶俗是一场以实物符号承载“和合”之愿、以行为符号展现“欢喜”之情、以礼仪符号表达“敬爱”之心的意义建构仪式；皖西婚礼茶俗是一场表征家庭关系的构建与维系意义、家庭文化的共享与认同意义的文化共享仪式。

简介：时近年底，人就无端多愁善感起来。又一段时光即将鲜明地走远，逼得你不得不去回顾这一年的诸种喜怒哀乐。有些朋友喜欢在这时写个总结，比如在作家的圈子里，这类文字主要体现为这一年发了几篇文，卖了多少书。另一些人则忙着准备一种名叫“跨年”的活动。

简介：

简介：传播学的仪式观,是有别于传统传播学＂传递观＂的对传播本质的新思考,它的提出开辟了传播学研究的新路径。要将其应用于中国学科体系建设及对传播现象的洞悉,首要的工作是在仪式观之下揭示传播的本质,并把握伴随这种认识视角的传播学研究方法。

简介：作为中华优秀传统文化的表现形态,节庆仪式所蕴含的精神内涵和价值导向对社会主义核心价值观的培育和践行具有正向的、潜在的、渗透性的功能,因而可以成为涵养社会主义核心价值观的实践载体。我们应注重发挥节庆仪式的民族性、群众性和多样性,将社会主义核心价值观的价值要素融入节庆仪式中,实现社会主义核心价值观的日常化教育。

简介：传统东巴图画艺术主要包含传统东巴画与东巴文，具有多种形式。东巴画按绘画载体分为早期岩壁画、木牌画、纸牌画、麻布卷轴画等。东巴文是作为世界上唯一活着的象形文字，是能读出音的图画.

简介：想跟校长喝杯茶、聊个天吗?先把你的衬衫和校服西装熨得笔挺吧!朋友老张13岁的儿子,这学期转学到一家闻名遐迩的私立学校就读。在老张眼里,儿子的学长学姐们,拿到多少名校的offer是次要的,作为家长,他看中的是这所学校令人感动的仪式感。

简介：小伊达是被雪吵醒的。她躺在一个香香软软的梦里，梦见自己坐在一个装满了香草奶昔的浴缸里，一群草莓布丁和华夫饼正快乐地围着她跳舞……就在这时候，她听见了雪花落下的声音：像一个个拇指大小的精灵扇动透明的翅膀，踩着一串铃铛轻轻地落入红尘。

简介：朋友老张13岁的儿子，这学期转学到一家名闻遐迩的私立学校就读。在老张眼里，儿子的学长学姐们，拿到多少名校的offer是次要的，作为家长，他看中的是这所学校令人感动的仪式感。

简介：精彩导读学生进入高中后大多在外读书，从此之后也是经常与家人朋友相隔两地,本文介绍了一些的方法。

简介：天慧说她弟弟天鹏长得像美国影星汤姆·克鲁斯，我头一次见到他冷眼看上去确实长得有点像。我是和天慧在大三搞对象时认识的她弟弟天鹏。那时天鹏总是隔一段时间换一个女友。他的爱好不光是频繁换着女友，还爱收藏她们送给他的Zip打火机。

简介：摘要：学校作为学生的德育工作的主要场所，班级承担起了塑造学生良好精神品格、构筑适应社会发展价值观的任务。将仪式感引入班级教育活动，可以在仪式活动中培养学生内在习惯，从而帮他们构筑起丰盈的精神世界。最终通过仪式化管理，将外在的仪式感形成一种惯性，把学生外显的行为内化为内在的习惯，把外在的约束变为内在的自律。

简介：民俗仪式通过其所涉及的民俗物及仪式过程本身，指涉其特有的象征意义。“於菟”系列民俗仪式中各个单元特有的民俗物都具有特定的象征寓意，因而成为特定的象征指符。同时“於菟”系列岁末仪式中各个的仪式单元存在独自的象征意义，并最终构成岁未民俗的象征符号系统，从而展现出特定的文化模式。这种文化模式反映出文化持有人的世界观、价值观，也反映出区域内或群体内部的某种秩序的维持机制。

简介：“度戒”是滇东南蓝靛瑶表达生活知识的结构性仪式行为。在国家主流意识和多元文化的影响下，瑶族民间“度戒”仪式很难续持传统的结构边缘，仪式嬗变为交融传统价值和现代工具意识的表达性行为。人们将传统的成年礼“度戒”仪式结构化地发展成为增光家屋“脸面”和抬显家人地位的“夸富”行为，结构化的“度戒”仪式被人们“反结构”地改造成服务于提升家屋地位的工具。