简介：颜元继承了中国历史文化的深厚传统,与刚刚东渐的泰西学术结合,把握时代精神,提出了与传统观念不同乃至相悖的实学教育思想并"习行"之.

简介：摘 要 从“五育并举”到“五育融合”是一种育人方式的转变。借助传统中国文化中的“习行”教育思想，利用日课的形式，将“德、智、体、美、劳”五育融合于“每日一理；每日一跑；每日一读；每日一赏；每日一展；每日一省”的“六一习行”日课实践中去，是实现五育并举，融合育人的有效举措。

简介：精益管理与企业发展有机融合,精益促进了东北工业的快速发展。在这里,精益不是一句简单的口号,而是一个实实在在的行动,更是一种真真切切的文化。两个月的时间,赴东北工业集团精益管理对标践习活动画上了圆满的句号。不舍与感激,涌动在参加学习的每个江南学员心中;责任与收获,化作沉甸甸的学习成果报告,是两个公司精益人共同努力的结果。

简介：提高基础教育的质量,师资队伍建设是重要的突破口,教师的专业发展对教师个人、学校集体甚至国家发展都具有举足轻重的作用。2011年教育部制定了《教师专业标准》（试行）,对教师的专业理念、专业知识、专业能力提出了更高的要求,在《专业标准》实施建议中强调要通过多途径、多形式的教师教育活动促进教师专业养成,以适应基础教育改革和发展的需要。

简介：

简介：佳句难搜刮肚肠，寒灯瘦影照空墙。推窗翻破长天卷，欲借秋风补一行。

简介：篆书是篆刻的基础。为了应用自如地书写印稿，我们要写好篆书。历史上许多印人曾通过写篆书为篆刻艺术的创新发展寻求出路。邓石如将其篆书的笔意用到篆刻里，印从书出，开一代新风（图A１）。吴昌硕将《石鼓文》笔意融到篆刻创作中，从而塑造了他独特的篆刻语言（图A２）。齐白石从《祀三公山碑》得到启发，创造出了他那恣肆雄强的风格（图A３）。看来，能写好篆书确是篆刻成功的根本保证。初学篆书，可以从《说文解字》临起，既可识篆，又练习写篆。小篆易识易读，李斯、李阳冰的小篆都可作为临习范本。《石鼓文》既有大篆的活泼自然，又有小篆的整洁温润，也是很好的临本。杨沂孙篆书、邓石如篆书有墨迹本，临习时可体会篆书的用笔方法，也可临习。写篆书的执笔方法和一般执毛笔的方法一样，只是篆书的使转幅度较大，为便于使转，执笔稍靠上。“篆尚婉而通”，写篆书一般藏锋起笔，匀速行笔，回锋收笔，流畅自然，圆润浑厚。篆书的书写笔顺可根据书写需要作适当变通，如：先写主笔，后写辅笔；先写中间，后写两边等。为能正确而完美地用篆，篆书入印时都要作适合印面的处理，也就是配篆。选配篆字要字字有来历。可从古碑帖、古器铭、古玺印中选。初学篆刻，最好从篆刻工具书里找。《汉印分韵合编》...

简介：明代著名的唯物主义思想家王廷相的儿童教育思想丰富而深邃,他提出的'理在气中''离气无性'的唯物主义本体论与人性论构成了其儿童教育思想的哲学基础;早期、正面、传统教育思想构成了其儿童道德教育思想的基本内容;'人道之知'与'习行之法'构成了其儿童实践教育的思想;以身作则与重视儿童的学习特点构成了其幼儿教习方式的思想。王廷相独树一帜的儿童教育思想同样具有当代价值:家庭教育应培养儿童良好的个性品质与道德行为习惯;应适应儿童的学习方式和特点,注重促进儿童社会化,培育其社会适应能力。

简介：提要：本文重点分析了敦煌写本北宋《重修开元寺行廊功德碑并序》等各残片的缀合关系，并以盛行於中原地区的碑拓作品在敦煌被用作习书摹本这一事实，提示了北宋初年中原与敦煌在文化上的密切交流，同时也为研究同一写本为何会写有佛释道等教、俗不同性质内容的敦煌文献提供一点素材。

简介：本人性格沉静,不好言辞,却对草书情有独钟。那明快的节奏、潇洒的风姿、抒情达意的特性,令人神往,使我陶醉。八十年代中同书法热潮开始升温,我有幸成为“弄潮儿”中的一员,屡屡在展赛场中露面。由于绘画的功底与学习各种书体的

简介：1.settheThamesonfiresettheThamesonfire的意思是“做出惊人之举；取得非凡成就”。这个短语形成于英国，但是它的形成过程十分复杂，其背景也十分难懂。

简介：一与一些同行或者一些对我工作感兴趣的人们碰面、交流．常常第一句就被问起：你是做当代的还是走传统的？有的还会多问一句：还是两条腿走路？最初听着心里生厌，我想根子上是不喜欢自己被别人界定，不想被归类．不想被贴上标签．不喜欢在聊天的时候听到对方用广告语来形容自己。不过这个问题本身以及发问者的初衷都并没有超出我所能理解的范围——无非是想在最短的时间内得到有关对方最简单直接的信息罢了。

简介：艺无止境,学无止境。书贵厚重、贵质朴、贵高远、贵凝练、贵融和。书法亦犹佛法,悟书当如参禅,市井熙攘烦嚣,'闭门即是深山'。沉寂斗室,甘守淡泊,舍却浮躁,心智自远,乐浸其中,天地之自宽也。

简介：篆刻艺术的生命在于创新。而新貌出于旧体，创新是对以前面貌的突破，归纳总结这些突破因素，才可能形成新面貌。

简介：汪习根，武汉大学法学院副院长，武汉大学人权研究院执行院长，长江学者特聘教授，全国十大杰出青年法学家，国家百千万人才工程（国家级）入选者、国家“2011计划”司法文明协同创新中心博士研究生导师，

简介：生于1957年3月，河南西华县人。1980年毕业于周口师专美术系，毕业后又考入北京画院郭石夫工作室，现在北京金大都画院副院长、北京万博画院副院长、一级画师。作品曾多次参加国内外大展并获“全国建军七十周年书画大展”银奖、“中韩交流书画大展”二等奖、“中国书画大赛”一等奖、“海内著名画家邀请展”银奖，

简介：◎笔墨所传,根柢精神。自古有志于八分者,所求之根本即在其隶书精神也。盖隶书精神,要在朴素与正大之间,乃两汉文化之表征,亦民族精神之巩基也。◎朴素正大之隶书精神、其思想渊源乃自传统哲学中来。隶书精神之朴素,源于老庄之＂见素抱朴＂（《老子》第十九章）＂既雕既琢,复归于朴＂（庄子·山木》）＂朴素而天下莫能与之美＂（《庄子·天道》）;

简介：在中职数学教学中经常会遇到这样的现象：有些学生竭尽全力也难有所成，尝尽失败的痛苦后，恨自己不成器，认为前途一片黑暗，于是缺乏前进的动力，陷人自暴自弃的消极态度．这种消极心理体验在心理学中被称作“习得性无助”，它不仅会影响学生的数学学习，也会影响学生的其他方面，甚至是身心健康．

简介：索尼公司的一万多名雇员一进公司，学历（人事档案）就被封存起来，公司让他们去公平竞争。在工作中，大家不论学历高低，只比能力大小。结果，科技人员中有相当部分的人并不是“科班出身”，从而使得“世界第一”的新产品不断问世且畅销世界。公司董事长盛田昭夫，一度被喻为“经营神童”，他在总结自己的管理经验时，

简介：《论语》“学而第一”篇：子曰：“学而时习之．不亦悦乎?有朋自远方来．不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎?”