简介：七曜术在早期经过中亚、西域一带传入中原,不免染上这一地区的色彩。对于此事,如要进行深入确切的探讨,恐怕不得不求助于数理天文学的方法,但由于史料等方面因素的制约,迄今尚近于空白。而就较为表面的层次言之,则已有若干有力的证据。其中最引人注目的是关于七曜值日的各种译名。这些七曜值日的“胡名”,通过汉字音译转写而保存下来。它们最早起源于何时,至今无从详考。今人的考证只能从唐代译成的《宿曜经》（全名《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》）出发。《宿曜经》卷下载有“诸国人呼七曜”之名,包括“胡”、波斯、天竺诸语对七曜名称的音译;伯希和、沙畹认为所谓“胡”指康居,故以康居语求出其对音。这里将《宿曜经》所录各语音译、伯希和与沙畹所求得的康居对音,以及三种敦煌七曜术文献中所用的七曜名称,列成一览表如下:

简介：游进重庆市石柱县黄水国家森林公园七曜山大风堡原始森林景区杜鹃花海洋里,人的身心也融进了诗一般的画图之中。七曜山是杜鹃花的王国。花季,满山遍岭,红的似火,白的似雪,紫的似霞,黄如绸缎把山峦、野谷、山岗、深涧、溪流都映红了。杜鹃花织成花环,在绿色的群峦翠峰间卷起层层波峰浪谷,微风吹来,仿佛是无数匹五光十色的锦缎。七曜山的杜鹃花花期较长,海拔1500米以上的山岭上,要农历四月底才盛开。七曜山主峰大风堡十二花园姊妹山、花园沟、黄水坝、狮子岩、三层岩、黄草坪、枫木台、尖峰寨、油草河、马脑城等旅游景区,每年四五月,满山遍岭的红杜鹃像一团团火焰,从山脚烧燃到山顶。孩提时,光着屁股上山坡,追逐杜鹃花花朵上采蜜的蜂和蝶,在杜鹃花丛中编织五彩缤纷的梦;长大了像蜜蜂一样为人类酿造甜蜜,像蝴蝶一样编织人生……离开故土10多年,每到杜鹃花开放的时节,就依恋起家乡那火红的杜鹃花来,天地日月一年年,这种依恋也构成了一道奇特的人生风景线!七曜山的杜鹃花品种繁多:有长叶杜鹃、粉红杜鹃、迎春杜鹃、阔叶杜鹃、血红杜鹃、毛果杜鹃、耳叶杜鹃、岭南杜鹃、弯嘴杜鹃等30多个品种。万紫千红,压满枝头,微风拂动,像天女散花。洁净的杜鹃花朵可食用,也可入药。血...

简介：该文首先对公元九世纪初汉译佛经《七曜攘灾决》中的木星历表进行了释读，然后对木星历表中的留、伏、见等特征天象的时间和位置坐标进行了分析计算，并讨论了木星历表的编制精度。文章最后进一步讨论了木星历表作为一份星占学手册在日本古代被星占家们使用的情况。

简介：从那被人工修饰得整整齐齐的北仑港岸向东眺望,可以看到生机盎然的浓绿山峦似屏风横于碧波之上;一艘艘海轮神奇地消失在这翠玉屏风后边,淡淡的白色水雾飘成一翼蝉纱,而那屏风又像是专为观赏白帆斜斜、碧波淼淼而设的水榭楼台。转过山岬,一道绿屏方始全部展开,真是一幅青山绿水的国画长卷。你只要乘船去普陀山,一出甬江口便可见到这一美景,你会忍不住叫出声来:"啊,这就是大榭岛!"这时,你不得不为前人取名"大榭"之贴切而钦佩吧!

简介：2004年出版的《内蒙古地区鲜卑墓葬的发现与研究》一书,发表了几处很有价值的鲜卑墓葬,其中就包括了位于内蒙古乌兰察布市察右中旗的七郎山墓地。该墓地共发掘了20座墓葬,这处墓地在墓葬形制和葬式等方面的特殊性,引起了笔者的注意,其实发掘者也意识到该墓地的特殊性,认为其中墓葬形制、葬式等方面的习俗应源自于西部,墓地的主人们与西北部族或方族之间在考古学文化上存在亲缘关系;但最终对墓地的定性是,其主导地位的文化因素是来自于扎赉诺尔一类

简介：哎呀,这天也太热了吧,我宁愿呆在火焰山!我可不是开玩笑的,火焰山虽然奇热无比,却有许多非同一般的秘密圣地,有的还可以避暑呢!我可是亲自去过的……

简介：对《银雀山汉墓竹简》中《孙子兵法》《孙膑兵法》《论政论兵之类》部分中《奇正》《十阵》等篇的＂有得将卒而不得君者＂＂乘敌之顿＂＂勿信也＂＂阵之则辨辨＂＂缭子而知动静之理＂＂斗之以二柄＂＂疏阵者,所以突也＂共计七处文字进行了校勘,分别提出了自己的不同看法。

简介：<正>鄂君啟節始见(?)字。舊说或以为居字,或以为(?)字。新版《金文编》主後说,理由是“節内另有居字作(?)”。今包山32号简“所死於其州者之居后(?)族”,居和(?)連文,釋文作“居(?)”,甚是,《说文》:“(?),(?)也。从尸得几而止。”按凥即(?)之異体,字並从几。《说文》凥注音作“九鱼切”,實误。當逕讀为(?)。

简介：《七牛山》传说有多方面的文化价值。它具有民俗学价值，生动地反映了闹“牙优”这一过去流行于壮族中的歌俗。它对于进一步探讨壮族歌俗的起因有一定意义，就《七牛山》传说看，壮族歌俗很可能源于古代人民乐神娱神，交通鬼神，消灾祈福的需要。该传说的审美价值不可低估，它具有悲剧美，让人感受到一种裂人心肺的悲剧力量；它在艺术表现手法上有巧妙之处，作者运用反村手法把阿利歌声之美渲染得酣畅淋漓；传说讲述人的语言具有天然、朴素之美。

简介：笔者收藏有晚清名将张曜的对联拓片一幅（如图1），该拓片高90cm，宽48cm，对联内容为“醉后常书三百字，梦回犹续一职诗”，右上为：“同治甲戌（1874年）仲春二月”下钤刻有“廉吏儿孙”篆书印章一枚，落款为：“张曜书于玉门军次”，并钤刻有狮型花押和“朗斋所作”印章各一枚。

简介：澜沧江流入普洱市，就进入了下游，河道变宽，江水变柔，江岸古树耸立丛林密布。地势虽然明显下降，但仍然是群山连绵。蜿蜒河道走过之处则出现一串串珍珠般的坝子，在阳光下闪着异样的光彩。

简介：韶山滴水洞一带,山峰耸峙,山脉盘绕,形成了湘潭韶山冲与湘乡县之间的天然屏障。一代伟人毛泽东的母亲文七妹（又名文素勤）,她从山那边的湘乡县凤音四都唐家圫走来,走向韶山冲。她带来文氏的家风唐家圫文氏家族从文作霖（文七妹祖父）手里开始兴旺,文作霖早逝后,在其妻贺氏的影响下,文家形成一种十分可贵的家风,对幼年毛泽东产生了相当大的影响。

简介：1942年6月17日,被关在上饶集中营第6中队的新四军勇士,在押赴福建途中在武夷山的赤石举行暴动。敌人大为震惊,惶恐不安,采取了更加残酷的镇压手段。19日下午,残阳西斜,天气闷热得难受。赤石的街道上忽然起了一阵骚动,国民党宪兵把街上

简介：李安的一部电影《断背山》,让北美洲最美的地方—落基山,走进众多旅行者和摄影师的世界。而每年月,这个美丽地方又即将上演世界上最盛大的牛仔狂欢节,我们不如乘着狂欢的热度,再到班芙国家公园俯瞰落基山脉撼人的全景,就这样心甘情愿地被它征服。

简介：读历史的时候，偶然读到清末名将张曜一个有趣的故事。张曜自幼失学，因屡立战功而被任命为“河南布政使”，不想一位姓刘的御史弹劾他“目不识丁”。布政使是一省的高级文官，相当于现在负责公检法的副省长，哪能让没有文化的人担任呢？所以，朝廷将他改任为总兵。在那个时代，由武改文是极大的荣耀，而由文改武则是一种耻辱。

简介：曜奎兄长我一岁，是我的老朋友及老同事。因为我们太熟悉。其同的经历太多，竟一时不知从何说起了。朱曜奎是个正直的老实人，除去我们大家知晓的他是书画家、漆画家以外，我觉得朱先生作为优秀的艺术教育家是非常了不起的．这也许得益于他父亲朱士杰老前辈的真传。作为我国第一代油画家、艺术教育家的后代，朱曜奎自幼就研习绘画艺术，新中国成立前就在苏州美专学习，后毕业于南京艺术学院，师从颜文棵、刘海粟等大师。在本土油画艺术的追求和探索上，打下了很好的基础。

简介：孙曜东，安徽寿县人，1912年生于官宦世家，其叔祖孙家鼐曾为光绪帝师。孙幼年至上海，后就读于圣约翰大学，留学美国“钻研金融”。归国后，先后任法商洋行买办、重庆银公司经理等职。汪精卫政府时期，先后任复兴银行行长、中国银行监察，担任过周佛海的机要秘书，在沪为其处理各类重要经济事宜。抗战胜利后，曾与中共地下组织取得联系。

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简介：5000万张的发卡量让悠游卡开始从技术与商业层面出发，拓展线上线下的使用范围，实现“全台一卡通”的野心。

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