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  • 简介:1"哥,天大亮了。"胡芋苗说。"不是天亮,是雪亮,雪天亮得早,"胡芋藤说,"昨天晚上落雪了。"胡芋苗下了床,走到窗户前看了看,还真的是,雪落得有棉被那么厚,盖在外面的山上、田里、牛栏的屋顶上,雪像一面巨大的镜子把天上的亮光反射到人间,天地之间亮晃晃的。他在床前站了会儿,听了听牛栏那边的动静,然后穿起衣服来。

  • 标签: 张老师 牧牛图
  • 简介:稍稍接触过佛教的人都知道,唐代的大禅师们——诸如马祖道一、百丈怀海——很喜欢用“牧牛”比喻“治心”,即将牧童比作人,将“牛”比作“心”,或是将牧童比作“心”,而将牛比作“性”,以十牛比作修心的十个阶段。《景德传灯录》记马祖问石巩:汝在此何务?答日:牧牛!

  • 标签: 禅师 怀海 马祖道一 修心 佛教 《景德传灯录》
  • 简介:大足宝顶大佛湾“牧牛”调查报告四川省社会科学院大足石刻研究所重庆大足石刻艺术博物馆研究室牧牛,亦称“牧牛证觉道场”、“牧牛道场”或“放牛坪”。其称虽异,实则为一。它嵌刻于四川大足县城东北15公里处的宝顶山大佛湾。大佛湾,位于宝顶山十三处石刻造像的...

  • 标签: 牧牛图 宝顶山 重庆大足 佛教石刻 石刻艺术 杨家骆
  • 简介:位于宝顶山大佛湾的大足石刻《牧牛》,是笔者在国内所见石刻、木雕、壁画等同类题材保存最为完好而时代最早(南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年,即1179-1249年)、最为精细、最为完整的一幅作品。该涉及版本的认定,佛教、儒教与道教的理论以及该艺术美与宗教内涵的结合等问题。限于篇幅,本文仅就最后一个问题予以简论。《牧牛》是在宝顶山大佛湾南岩近乎曲尺形展开的摩崖雕刻,崖面最高处宽4.55米,最低处宽2.9米,长32.5米(包括序、颂、结尾语的“了字偈”),依

  • 标签: 《牧牛图》 宗教内涵 禅诗 宝顶山石窟 大足石刻 牧者
  • 简介:老猫“咪一呀!”“咪一呀!”的啼春,大家一定听见过。但鸽子会唱歌,而且唱的是一曲曲优美的情歌,可是罕有人聆听。因为,大家忙忙碌碌,没有注意它们的抒情语言,我却实实在在地倾听过。

  • 标签: 鸽子 饲养方法 歌曲 人与自然
  • 简介:摘要:在辽宁有一处是被称为“中国香菇第一乡——牧牛镇”,所产生的香菇不仅销往全国各地,同时也进行出口贸易。由于香菇的原产地地理交通位置差,当地村民网络营销意识差,因此项目成员从“互联网+”精准扶贫的角度,帮助农民把香菇及香菇加工制品从线上和线下两个方面来进行营销,线上营销采用“互联+AI”技术的运营环境,促进农业健康发展,帮助农民实现营销目标,线下设置观光农业基地,带动当地特色产业发展,助力东北老工业基地经济振兴。

  • 标签: 农业发展 “互联网+”营销 AI智能 农业观光 经济振兴。
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  • 简介:最大亏格、上可嵌入是图论中的两个重要概念.通过双圈的树的边连通度,文章证明了双圈的树是上可嵌入的,并给出了双圈最大亏格的表达式.

  • 标签: 双圈图 树图 最大亏格 上可嵌入 图论 边连通度
  • 简介:转换思维是指根据题目需要重新绘制一幅新来表达原图,也叫以。适用于原来题目提供的比较抽象,需要有较强的立体思维、空间想象和逻辑推理能力,较难理顺思路得出准确答案的题目。通过平面转换立体、局部转换整体等方法,能够更直观,更易于破题,这是转换思维的宗旨所在。

  • 标签: 转换思维 破题 逻辑推理能力 立体思维 空间想象 立体图
  • 简介:【摘 要】在“部编本”一年级语文教材中,一幅幅画面精美的图画,一个个生动有趣的主题情境随文可见。情境的编排贴合了一年级学生的年龄特点,这不仅增添了语文课的趣味,也为教师提供了丰富有效的课程资源。在教学过程中,将课文内容与情境有机结合,能够提高学生学习兴趣、培养学生学习能力。基于此,本文以学生的发展为立足点,浅谈情境在部编本一年级语文课堂教学中的运用。

  • 标签: 部编本 情境图 学生兴趣