简介：《濂洛风雅》是宋代理学家诗歌总集，它荟萃了周（周敦颐）、程（程颢、程颐）、朱（朱熹）一派理学家诗歌，充分体现了道学之诗的本色。《濂洛风雅》在编刻中，出现了不少问题，如序文锚页，作品署名脱落，诗人名与字混淆等。这些问题又以目前通行的《丛书集成初编》本为甚，给人们的使用、传播带来诸多不便。今就所见诸本加以比勘，以申明《濂洛风雅》存在的缺憾。

简介：清顺治十四年(1657年)醉耕堂刻本《评论出像水浒傅》七十五卷,附翻刻陈洪绶绘本《水浒叶子》。其后重刊《水浒传》,间有依此图像传刻者。相沿翻造,鲜有精品,故《水浒叶子》向称无善本。长乐郑振铎(西谛)先生获单刻本《水浒叶子》,初以为明季原刊本,收入郑氏所编《中国版画史图录》。吴县潘景郑(寄沤)先生别藏一本,书口以《千字文》'天地玄黄'至'寒来暑往'记叶码,凡二十叶,半叶一图像,共四十图像,朱武一图下书口处锲有'黄肇初刻'四字。两本图像相同,仅郑本无叶码,无刻本姓名为少异。后寄沤先生藏本旋归郑氏。经西谛先生对勘,谓以潘本为胜,其自藏本是清初翻刻,潘本为原刊云。事见郑著《劫中得书记》。其后郑氏重印《中

简介：《沧溟先生集》明隆庆六年刻本（1572）和明徐履道起凤馆刻本为两个不同的版本，系原刻与翻刻的关系，不能混为一谈。比较两个版本，有若干明显的不同。起凤馆的真正主人应为武林曹以杜而非吴门后学徐履道。

简介：明刻本增补萧统、裴子野诗入《玉台新咏》,16《书〈玉台新咏〉后》,又谓《文选》与《玉台新咏》选诗的区别即在

简介：赵本《玉台新咏》收萧纲诗多达76首,对于明刻本增补《玉台新咏》,明刻本增补萧统、裴子野诗入《玉台新咏》似乎向我们透露了某种否定的信息

简介：在宋代道学运动的研究中，濂洛未起前的道学思想没有得到认真的对待。究其原因，一方面是受道统谱系的影响，“宋初三先生”的标签似乎遮蔽了这一时期的真正思想活动；另一方面则由于濂洛未起前的道学思想本身的限制。然而，从王开祖的个案研究看，虽然他在道学思想没有系统的创建，但在历史的脉络中，足以折射出宋学初兴时的内容并构成其有机组成部分，代表了北宋儒家初轨与其渐变时期的特征。

简介：喝茶是件风雅事。在民间，种茶、采茶、喊茶，也颇风雅。三年前，我们当地一个茶女子将南荣北引,在太行山脚下的桐花村，成功培植出杭州龙井的雏苗，我才有缘得见“喊茶”的场景惊蛰那天，晨曦初染，草木还在酣睡，喊茶者摆齐锣鼓，润好喉咙。嗵，一槌下来,鞭炮齐鸣，锣鼓喧天似声声春雷。

简介：<正>范源濂(1876—1927),宇静生,民国时期著名教育家。1876年(光绪二年)出生于湖南湘阴,祖父曾任直隶大兴知县,父以教书为业。1889年,祖父、父亲相继去世,此后家道中衰,次年随母迁居长沙。时值十九世纪末,湖南维新志士岌岌讲求救国之策。1897年,巡抚陈宝箴与熊希龄等在长沙创办时务学堂,聘粱启超为中文总教习。范源潦于第二期投考入学。时务学堂是新派人物济济之地,广泛向学生介绍西学,传播维新思想,范源濂受教其间,耳濡目染,眼界大开,与蔡锝同为粱启超的得意弟子。1898年,慈禧太后发动政变,变法夭折,康有为、粱启超避逃海外。1899年,范源濂与蔡锷、唐才常一同前往上海,考入南洋公学,随后辗转接粱启超函约,

简介：人若真的受伤，通常会无法直视伤口，想隐藏它忘却它，把心门关起来。这是一个成长的故事。要成长，伤痛就得大一点，伤口就得深一点。

简介：潮州,是一部历史,翻开这部大书,可以读到很多有趣的故事。而这些故事的源头,是从这里开始的。汽车,走过了浓荫蔽天满目葱绿的汾水关,就进入了国家历史文化名城潮州的地域。这条蜿蜒西去的公路,曾经目睹过一段辉煌的岁月。历史上,中原先民的无数次南下大迁徒,就是沿着这一条路线,走进了岭南,走进了潮州。中原文化的传播,也就是从这条路,走进了岭南的城镇和乡村。潮州是闽粤交界的一座沿海的城市,一望无际的南海和东海,就是在这座城市的东南边沿交汇的。"潮水往复",州便叫做潮州。从晋代

简介：豆腐徐娘把装了豆腐的瓷盘塞进布衣和尚怀里,脆声道：＂去死吧!你个臭和尚!＂这一声骂,竟令石涛痛快淋漓地狂放大笑,风寒顿时痊愈。一趁太阳还没有升起,趁月亮还没有隐去,御一身醒后的清爽,闲步古巷。盈尺的路,顶好是青石板的,老的那一种,有岁月的痕。逾丈的壁,透过密布的紫藤,有拴马的铁环不肯告诉它的年岁,一如黑漆大门两侧寂寞蹲守的石狮,一袭目光的无意交织,让你顿悟时间并不透明。穿能踩出声音的鞋,

简介：在所有的饮品中,我最青睐茶了。茶,汤清澈,味甘醇,入肠入肺,沁人心脾。茶,这东西真是不可多得的尤物。生于高山,长于幽谷,集采天地之灵气,尽占人间之风雅。茶发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐,盛于宋,自从走出陆羽的《茶经》,不仅已然成为人类的一种＂生存式样＂,

简介：

简介：在不断变化和速食的现代社会，你认为一段爱情能够持续多久？导演瓦来里奥·密埃里用了十个冬天来诠释一段深沉的感情。1999年冬天，18岁的卡米拉为了学习俄国文学来到威尼斯，遇到了也刚来求学的希尔维斯特罗。影片男女主角十次偶然而又短暂的相遇与分开，分别发生在冬雨中的威尼斯和冰天雪地的莫斯科，他们用了十年时间认识到其实他们才是相爱的一对。从十八岁的天真到三十岁的幻灭，一切都在威尼斯和莫斯科静静的雪景中缓慢绽放。

简介：本文在比较国会图书馆、天一阁和东洋文库本的基础上判定美国国会图书馆所藏明刻本《两镇三关通志》是迄今所见存世最好的刻本。同时围绕和田清和司律义有关明代蒙古史研究的成就与缺憾，检讨《两镇三关通志》的史料价值。以明朝为正统的“华夷之辨”思想是《两镇三关通志》文本产生过程中的重要的制约因素。

简介：陈振濂,号颐斋,原籍浙江鄞县,1956年2月26日生于上海,1981年毕业于浙江美术学院。现任杭州市政协副主席,浙江大学教授、博士生导师,中国美术学院教授、博士生导师,浙江大学艺术

简介：初识经典《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年间的诗歌共305篇（另有6篇笙诗,只有题目没有内容）。先秦时称其为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词,分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风,是各地的民歌。《雅》分为《大雅》《小雅》,是王畿之地的正乐。

简介：初识经典《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年间的诗歌共305篇（另有六篇笙诗，只有题目没有内容）。先秦时称其为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经人乐的歌词，分为《风》《雅》《颂》三部分。

简介：【初识经典】《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年间的诗歌共三百零五篇（另有六篇笙诗，只有题目没有内容）。先秦时称其为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词，分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》包括周南、召南、邶、鄢、卫、王、郑、齐、

简介：“季秋之月,鞠(菊)有黄华”,阳历的10月是农历的九月,被称为“菊月”。菊花的风雅,穿透三千多年的时光,一直摇曳到今天。古人于菊,始终怀有一份独特的感情。菊花被誉为“花中君子”,寥廓清秋,菊花争艳,清香溢远,芳姿高洁。重阳之际,人们登高赏菊,吃菊花糕、饮菊花酒,沿袭千年,成为民俗内容之一。