简介:我家的院子里有一棵芭蕉树,我很喜欢它。冬天的时候,长沙遭受了严重的冰灾,很多花草都冻死了,芭蕉树也冻得枯萎了。我很心疼。
简介:芭蕉树披头散发在老屋前一站好多年风吹雨淋太阳晒都一动不动
简介:
简介:肥硕的叶片盖在我苍老的脸上我看见妈妈的微笑夏日的故乡,倾盆大雨中妈妈的微笑
简介:芭蕉心尽展新枝,新卷新心暗已随。愿学新心养新德,旋随新叶起新知。
简介:小镇的赶街天,从古至今是四乡八寨盛大的群聚贸易的节日。秋收后的一个赶街天,洛卡寨亲人托人带来口信:大舅要为儿子结婚办喜酒。作为新姑爷的我理该去送人情吃酒。当时的礼尚往来二三块钱也支得出手,作为内亲送五块钱也能遮脸面。可是,在那全国学大寨的岁月,作为
简介:岩香仲摘回一种叫染饭花的花,加水放锅里煮沸,水呈黄色后,掏出花,把糯米放进锅里浸泡四小时,米成金黄色,掏出米放进甑蒸,米蒸成饭后,倒人盆里搅拌,直到饭粒一颗颗晶莹剔透,盆里像盛开一盆菊花,花染饭就做成了。傣族饮食特点除“食酸”“食野”外,另一个显著特点是“食花”。“食花”除了把攀枝花、白花、芭蕉花做成美味绝伦的佳肴,最称奇的就是这个花染饭。花染饭一般在祭祖、节日或宴请贵客时才做,花染饭和其他菜肴相配,色、香、味俱全,可增加节日喜庆。
简介:斜倚的少女,黯然恬静的姿态,优雅中带着沉思,女性雕塑家创作思维上独有的慎密在此作品上表现得淋漓尽致。从这里,我们不仅可以看到雕塑家功力的深度,更可以发现她对创作主题的深入把握与成熟思考。
简介:我总是踌躇着。每天都要从怡园的门前经过,我踌躇着是否要进去看一眼?看一眼怡园里的一株芭蕉。我曾经在那芭蕉下的石凳上聆听宋先生玄谈。往事年深月久,往往不忍去触碰,就让它沉在心湖之底吧,可是怀念的潮水总是袭来。我明白,在我们
简介:读一夜宋词,满眼是雨,淋得神也清清思也清清。伴雨有人,有梧桐海棠黄花瘦、画船珠帘杨柳烟,还有寸寸愁肠、夕夕情伤。偶然错指,书页跳到五代十国词,一句"更闻帘外雨潇潇,滴芭蕉",竟从眼里爬进心里。
简介:能够用来听雨声而被记入诗词的植物,好的是芭蕉和残荷。残荷听雨,是夏末秋将至,天气转凉,多的是一分萧瑟凄凉。而芭蕉叶大,舒卷有致,承接的是春夏之雨,落上去的是自然界的天籁,灵动,清雅,最显芭蕉盛放伟岸的气势,那风雨更是助势。写芭蕉的诗词里,有闲散淡泊意味的是杨万里的那首《芭蕉雨》:“芭蕉得雨便欣然,终夜作声清更妍。”
简介:我最早读到的古诗是写在一把芭蕉扇上的。那时空调机好像还没有发明,电扇也尚未走进寻常百姓家,每逢挥汗如雨的季节,芭蕉扇便是人们唯一的消暑用品。我家虽穷,也配备了好几把芭蕉扇,夏夜乘凉时人手一把,既用它扇风,也用它打蚊子。为了让扇子更耐用一些,母亲用碎布把扇子沿上一道边,以防它开裂。于是我家的芭蕉扇镶着各种颜色的布边,物各有主,很容易辨认。
简介:日本接受中国佛教在公元6世纪中期,先传入日本的佛教宗派并不是禅宗。最早在日本介绍禅学的也不一定是禅宗和尚。日本禅宗在12世纪时正式建立,最初建立的是临济宗,禅宗在日本开始流行的时候,日本天皇的权利已经衰落,日本社会正好处在所谓的幕府政治的时代(镰仓时代与德川时代)。日本的民族
简介:大家好,我现在讲的这个故事,保证会把你的大牙给笑“嘣”了?因此,你们在听这个故事之前,得先去请牙医用“钢筋水泥”加固你的牙齿……否则,牙齿笑“嘣”了,我事先声明:千万别找我。
可爱的芭蕉树
老屋前的芭蕉树
最可爱的树,樱桃
芭蕉
芭蕉恋歌
无根芭蕉
梦里芭蕉
《芭蕉秋雨》
《芭蕉梅花》
芭蕉知己——宋季丁先生和芭蕉
《芭蕉》的启示
美丽的芭蕉
雨打芭蕉
芭蕉听雨
咏庭中芭蕉
芭蕉扇上的诗
禅与芭蕉的俳谐诗歌
四借芭蕉扇