简介:兔狲的大小跟猫的差不多,体重2~3千克,能适应寒冷、贫瘠的环境,常单独栖居于岩石缝里或'借住'在旱獭的洞里。它们多在黄昏开始活动和猎食,主要以鼠类为食,也吃野兔、鼠兔、沙鸡等。
简介:“猞猁”一名,当截缩自“猞猁狲”,而对于“猞猁狲”,不同语文辞书的处理不尽一致,《现代汉语词典》(第5版)、《辞海》(1999年版)均未列“猞猁狲”词条,前者在训释“猞猁”时也未提及“猞猁狲”,后者在“猞猁”的释义中说明“别称‘猞猁狲’”。《辞源》(修订本,1988年版)、《汉语大词典》(1992年版)则把“猞猁狲”列为主条目,前者未设“猞猁”词条,后者将“猞猁”设为参见条目,用“(猞猁狲)又称猞猁”将两条目联系起来。在此问题上,侧重于反映词汇共时使用状况的辞书优先解释“猞猁”,而力图廓清词汇历时沿流的辞书则更关注“猞猁狲”,但后一类辞书中也没有阐明三音节单纯词“猞猁狲”的语源理据。
简介:双头鸟这种特殊的形象在萨满教中广泛存在,具有强大和长久的文化生命力。在萨满文化中,双头鸟具有背负日月运行的特殊含义。在原始先民看来,双头鸟其中一个头背负着太阳,另一个头背负着月亮。双头鸟的两个鸟头相反,正好暗合太阳、月亮运行方向的相反。之所以是双头鸟而不是两只鸟,是因为在原始人看来,太阳的降落和月亮的升起是紧紧相连的,太阳刚刚降落,月亮马上升起;月亮刚刚降落,太阳便马上升起。于是原始人便用双头连体鸟这种特殊的形式来表达自己对太阳、月亮交替的理解,由于这种特殊的形象和寓意,双头鸟成为萨满的象征,与萨满教紧密联系在一起,并在不断的固化中成了萨满教的物化符号。明白这一点,可以帮助我们理解考古发现中带双头鸟图案的文物;而反过来,这些文物可以证明双头鸟是萨满教的物化符号。