简介：摘要——佛教作为中国人千百余年最重要的宗教信仰之一，影响深远，汶上县是历史上佛教文化的中心圈，吸引了众多信众集聚，佛塔在最初储存舍利的功能逐渐转变成了信仰建筑物。文章以汶上县历史作为依据，梳理了宝相寺及宝相寺建筑群相关文献，总结并归纳了宝相寺塔建筑群的保护方法，佛塔的维护与修缮以及相关建筑群的重新规划刻不容缓。在建筑群体方面，本文论述了两种方案，并说明了宝相寺塔的修复方式，在本文最后，呼吁广大建筑学子应当多多关注中国遗留下来的建筑，为建筑遗产保护贡献自己应有的一份力量。

简介：唐代宝相花纹样的发展日趋成熟,也是唐代重要的装饰纹样之一,其结构主要是将植物花卉的花头（主要是莲花）进行艺术再创造,使之呈现出图案化、程式化。本文就唐代宝相花纹样的造型提出界定：首先宝相花纹样是以“米”字结构为基准的圆形辐射结构来表现的纹样,以平面展开的团行花朵来展现,花头主要以平面展开8片的花瓣为主,花瓣的尖端以五曲形来呈现,三曲小型花瓣用来填充与装饰大的花瓣,花团的中心则由8个小型圆珠及8瓣小花来构成。其次,是立面层叠形,是以侧面构成的勾莲瓣相互重叠,层层叠压,构成的花形。

简介：一直有着抚琴台之称的永陵（王建墓），是在1942年由著名考古学家冯汉骥先生组织发掘的。虽时处抗战期间，但沉睡千年的永陵被发掘之后在成都同样引起了不小的轰动，墓中出土的大量精美绝仑的随葬品及惟妙惟肖的石刻雕像使人为之震撼。但令人遗憾的是，由于墓室早年被盗，室内涌入大量的雨水和淤泥，发掘时“墓内已为淤土所填”。

简介：摘要：宝相花作为中国传统文化中代表性纹样图案之一，被赋予了丰富的文化内涵和精神象征意义，具有较高的传承和创新价值。随着时代的发展，室内居住空间中的设计越来越多元化，并且伴随着“中国风”设计风格的逐渐兴起，中国传统图案在其中的创新和融合占有一席之地。文章将探索宝相花图案在居住空间中的设计应用，旨在让中华文化更好的传承和发扬，同时总结宝相花在室内空间设计中创新和意义，为传统图案与环境设计更好的融合提供理论参考。

简介：摘要：随着人们生活水平和审美水平的提高,现代纺织品的设计不仅要适应实用功能和室内装饰功能的需要,而且要求纺织品的时尚能够适应人们对不同生活质量的需求,追求普及和个性的提升。因此,现代纺织品设计的艺术、美学和时尚方面极为重要。

简介：

简介：<正>上海名刹静安寺,相传建于三国,根据是《云间志》“按寺记吴大帝赤乌中建。”以后列代方志,都承袭此说。近年编纂地方史志,出现了不少谈上海史事、风土的专刊,也常谈到静安寺。因各自依据的史料不同,对古代静安寺的不同命名称及其名年代,分歧甚多。兹特略作小考。先看看关于静安寺寺名和建寺年代的各种记载:刻于光绪年的《静安寺记碑》(载《上海碑刻资料选辑)说:“寺始大帝赤乌中,实从

简介：近年来,随着党的宗教政策在藏区的贯彻落实,阿坝县各寺院贯彻以寺养寺方针,以开发第三产业积累资金,修葺经堂,建筑佛塔,完善宗教设施。目前,生产经营收入成为寺院经济的一大支柱。从1985年开始,阿坝县各宗教寺院根据实际情况,冲破旧观念,僧众先后兴办起藏医院、旅馆、商店等服务设施,同时还购买了“东风”货车跑运输,办起木材加工厂和砖厂,成立了挖药队等等。据不完全统计:到1990年底仅4年时间,阿坝县各寺生产经营收

简介：钟声还未敲响，那些蓝就聚拢来，俯瞰尘世，云的许愿有了辽阔的静。十一月，端庄的季节，踏进寺门，洗过心形石的水，盛衰都抵不过千年的梵音和药香。

简介：1如果你年过五十岁了,是正处,有一头浓密的黑发,该是多么庆幸的事。当然,头发可以是染的,发根是森森的白。这都没什么。比罗圈头好,比地方支援中央好,比聪明的脑袋不长毛好。早些年有卖生发水的,偷偷使用的肯定不在少数。若是真有用处,就是贵似黄金估计也不在话下。在乎自己头顶的人肯定非富即贵。钱在他们眼里就是纸,纸与纸没有不同,只是有些纸擦屁股,有些纸糊窗户。糊窗口都

简介：贺兰山北筑佛殿，藏传佛教戈壁留。香火缭绕僧人聚。诵经祈祷福天地。

简介：在书房抄写经书的时候,我听见细雨打在庭院草叶上的沙沙声。雨很细小,有足够耐心的话,还是听得分明的。雨一下,就意味着村里的干旱得到纾解。虽说已是深秋,残留在村庄的酷热怎么也不见退去,稻谷奄奄发蔫,如同村民苍黄的表情。每日在大殿午课,我都尽力为村民诵经祈雨。有了雨,就好办了。我推开木窗,让雨气更深地渗透进屋里来。

简介：弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。【注释】遗爱寺:在庐山香炉峰下。弄:拿在手中玩耍。闻:听见。

简介：<正>安国寺位于河南省陕县东部李村乡东南约六公里的瑞云山下,是三门峡地区为数不多、保存较完整的古建筑群体之一。据该寺正殿廊下承檐石柱上雕刻的《安国寺小序》载,寺院始建于隋,自唐以降代有修葺。现存建筑多为明清时翻修改建。安国寺主体建筑坐北朝南,为五进院,中轴线上有:山门、前殿、三佛殿、二佛殿、火墙门楼、后大殿,其中被火墙门楼界为前、后院。另外还有东西掖门、钟楼、西配殿、东西廊房、莲花池。总面积达3291平方米,共

简介：青云寺位于淄博市区西南的盘山，九纹山之间，岭予镇槲林村的幽谷中，据《淄川县志》记载，青云寺为般阳（淄川古称）二十四景之一。其地四山环抱，古树偃寒，井泉甘冽，景色秀丽，是一座名闻遐迩的宝刹。

简介：在广东新兴县有一个地方叫做龙山,这是因为它的山脉蜿蜒起伏,状若游龙而得名。龙山之所以变得有名,是这里曾经养育出中国佛教史上的禅宗六祖慧能大师,2000年,我有幸来到了这里,爬上了龙脊的山峰,向右远眺,可以看见龙尾是一片葱郁的山林,风吹之下,正在快乐摆动;左扭转头,可以看见昂首向上的龙头,慧能晚年居住并圆寂的寺院——国恩寺就建在这里;平铺低望,远处是田畴阡陌的平原,脚下弯弯曲曲

简介：　　蘸着冷月,邵文生又在磨那把锋利的切刀.钢铁砥砺油石的嚯嚯声一波波弹射到清幽的月色里,格外惊心动魄.　　这不是一把普通的刀,是祖传宝刀.刀形状若板斧,阔大泼实;刀脊薄淡,状如砍刀.……

简介：一向很少去寺庙,也说不出特别的理由,大概是想着,又不是教徒,甚至连信仰这件事也说不出个所以然。没想到,好朋友臻臻回国第一件事,就约我陪她一起去郊区的定安寺。臻臻出国已三年,可见着她时,她素淡着一张脸,没擦粉也没描眼,一件简单的衬衫,手腕上绕着佛珠,跟她平时朋友圈里发的自拍照大相径庭,就还是原来那个学生模样。我打趣:"难道国外的教堂还没有拜够吗,回来就巴巴地往这里跑。"臻臻面带感慨的样子:"那个拜,只是入乡随俗罢了,哪有这里的心

简介：青莲寺位于山西晋城市东南17.5公里处的寺南庄附近,是国内著名的佛教净土宗道场,为全国重点文物保护单位。该寺上接危崖,下临湍流,峭壁对峙,屏嶂环列,清自雄出,秀在险中,古人称之为“晋魏河山第一奇”。寺由古、新两部分组成,古寺在下,新寺在上,二寺相距里许。下寺创建于北齐文宣帝天保三年(552年),唐代重修,懿宗咸通八年(867年)赐名“青莲寺”。上寺问世于隋、唐之际,宋太宗太平兴国三年(978年)曾赐额“福严院”,自唐迄清历代屡经修葺扩建,遂成为寺庙群集之地。

简介：善化寺位于大同城区南隅，是一座规模宏大、布局完整的佛教寺院。寺内的建筑和塑像吸取了宋、辽、金三代的精华，形成了自己独特的艺术风格。