简介：<正>春秋战国是中国历史上云水翻腾、风雷激荡的大变革时代。社会动乱、群雄逐鹿,为形形色色的“士”创造了发挥才干、施展抱负的大好良机,为他们提供了脱颖而出、崭露头角的广阔舞台。这些人或者折冲于樽俎之上,或者运筹于帷幄之中,或坐策国事,或纵横游说。等而下之,鸡鸣狗盗、游侠、剌客……总之,雅俗皆备,品流繁杂。因而在思想领域里

简介：<正>在春秋时代的齐国历史上,出现过许许多多叱咤风云、青史留芳的人物。辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”的管仲,被孔夫子称许为“救民之姓(生)而不夸,行补三君而不有”的晏婴,则是其中的姣姣者。对于管、晏二人,史学家们评论甚多,褒奖者多,贬之者少,褒贬参夥者亦不乏人。宋代散文家苏辙在他的《晏子传论》中把晏婴和管仲作了对比性的论述,文章说:“管子以桓

简介：京西北有山名凤凰岭，斧劈刀削，雄奇险峻，如古人画意。山脚有座寺，名龙泉寺，寺中有一龙——当今中国佛教权高第二人学诚法师在此。寺名龙泉，果有一泉，甘冽异常。龙泉之下，有一凤泉，

简介：＂放管服＂改革事关全局,利在长远,是当前我国政府改革的主要内容。广安市积极转变政府职能,不断激发市场活力,有力助推了经济社会又好又快发展。在＂放管服＂改革中,＂放＂的效果逐步显现,＂管＂的力度不断加大,＂服＂的水平持续提升。针对当前思想认识不够深入、简政放权不够到位、监管体系不够完善等问题,广安市瞄准改革重点,精准发力推进,做好简政放权＂减法＂,进一步提高＂放＂的含金量;做好放管结合＂加法＂,进一步提高＂管＂的有效性;做好优化服务＂乘法＂,进一步提高＂服＂的便利性。广安正以更加坚定的决心、更加务实的举措,扎实推动＂放管服＂改革纵深开展。

简介：<正>(一)《庄子》中有一则“抱瓮入井”的寓言。说得是子贡去楚国路过汉阴,正遇一老翁浇菜,见他“凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡”,就告诉他“有械于此,一日浸百畔,用力甚寡而功多,夫子不欲平?”这一老翁是老庄学派的虔诚信徒,他表示宁愿永远抱瓮入井而决不试用这种机械。他说:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心;机心存于胸中则纯白不备;纯白不备,则神生不定;精生不定者,道之所不载也。”(《庄子天地》)

简介：在全面深化改革的历史时期,习近平运用马克思主义理论,针对中国特色社会主义实践的新发展,以创新性思维,全面思考党的建设,提出一系列新思想和新论断,对党的建设理论进行了创新,在推进马克思主义中国化进程中,产生了中国化马克思主义在党建领域的新成果:把从严治党升华为全面从严治党;补足理想信念之'钙'的思想建设新思考;着眼于'抓早抓小'考量党的作风建设;提出破解腐败困局的党风廉政建设新决断;强调抓好领导干部'关键少数',赋予了管党治吏新理念。习近平管党治党新思考,提升了认识层次和水平,丰富和发展了党的建设理论。

简介：有关《老子》10章“载营魄抱一”的诠释，是老学史上的一段公案。它曾被古人视为“谜语”“隐语”，人们对它有着五花八门的解释，诸如魂阳魄阴、魂在肝魄在肺、神载魄抑或魄载神、形神相守不离等等，不一而足。

简介：合成生物学被誉为改变世界的十大新技术领域之一，给生物技术产业带来了空前变革，但同时也产生了意想不到的风险，如何对其进行管治是亟待解决的问题。目前各国政府以及组织机构制定了相应的政策和伦理指导原则，但依然存在诸多管理问题。对此，有人提出自我管治才是合成生物学最好的出路。那么究竟自我管治是否可行？本文将梳理合成生物学的政策和伦理管治现状，分析存在的管理问题，介绍自我管治的经验，探析自我管治在合成生物学中的可行性与局限性。

简介：

简介：一九八六年九月十五日,天气格外晴朗,吃过早饭,我们便乘北京吉普向北台驰去。那绕岭环峰的公路,象玉带一样在半山腰中弯弯曲曲盘旋而上,红围墙的庙宇若隐若现,宛如在云层之上,蓝天之中。在这空中走廊上举目遥望,天空雄鹰飞翔,山间云雾飘动,沟壑流水潺潺。五台山的秋季,丰彩独异,墨绿色松树依旧苍翠,一排排一行行,从山底一直到山顶,就象哨兵守卫着

简介：十多年前，我曾到过贵州省册亨县一个名叫顶消的布依山寨，吃过那儿自产自销的茶油。尽管十多年过去了．但那茶油的清香仍无法从我的记忆中飘散。上山采摘茶子和在那幢茅草屋里榨茶油的情景，时时会一幕一幕出现在我的眼前。

简介：法国作曲家库普兰,是法国古钢琴乐派的核心人物,一生创作大量古钢琴曲,并对后来诸多音乐家的创作及演奏有着深远影响.库普兰的作品中,古钢琴曲尤为著名,他还为自己的大部分古钢琴曲附上标题,以繁缛的装饰音为特点,在其作品表现中,也有着与标题息息相关的音乐表现.

简介：<正>皇姑顶遗址位于淄博市周村区萌水镇水磨村南约50米处。遗址西侧是周村——淄川公路,东侧是范阳河,河东为水磨遗址,两处遗址正好处在呈S形河道的两个内弧中。皇姑顶遗址为淄博市文物保护单

简介：在“法轮功”邪教组织遭受政府取缔之后，1月23日在天安门广场又发生了几名“法轮功”痴迷者自焚事件，令人触目惊心。想不到“法轮功”痴迷者竟然这样无知，会继续听命于李洪志的遥控，以国家人民为敌，继续为他“护法”、殉葬，欲升天堂，反堕在地狱。古德说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回”。地狱之路便是依据自己的我执而开展的黑暗与痛苦的历程，如果这个人违背真理，

简介：问题行为的产生，原因极为复杂。既受家庭、社会环境和学校教育条件所制约，也受学生自身素质如气质，性格特点和对社会信息的加工方式等发展水平所影响，因此是环境和教育等外界因素和其内在因素相互作用的结果。

简介：肯尼迪政府的民权政策经历了一个从起初的谨慎、软弱到最终的坚强有力的发展变化过程.究其原因,从根本上说,它是当时对立的黑人与南方白人两人种族集团间斗争的产物.此外,也与肯尼迪总统本人民权态度的转变不无关系.

简介：历史形成的计划经济体制、法治的不确定性、“一手硬、一手软”、分配不公与监督体制不适应等等,为产生腐败的条件或原因。治腐对策有:大力推进经济体制改革;加强法制建设;采取措施解决分配不公问题;提高领导认识,坚持“两手抓、两手硬”;改革监督体制,加强监督力量。

简介：东汉中期以降，经学的主导地位开始动摇，渐呈式微之势。经学的式微，恰成为东汉学术新变之开端，具体表现为学术简约化、道家法家思想复兴、理性精神复原、突破师法家法框架等方面。东汉学术发生如此变化，与当时私学兴盛及日益黑暗的政治环境下士人独立人格逐渐提高、士人日益重视内心自觉，以及他们在逐步挣脱经学桎梏后学术视野也随之日益拓展有密切关系。东汉学术之新变，为哲学思想从“天道”宇宙论转向人文自然观打开了方便之门，也为魏晋玄学的兴起奠定了基础。

简介：道德信仰是对道德的终极关怀，是理性的非理性存在方式，是人的精神支柱。道德理想主义，制度安排不尽合理，市场经济负面效应以及社会主义低谷是道德信仰危机的重要根源。发展经济，加强制度伦理建设，强化规则意识等克服道德信仰危机的主要措施。

简介：为人民谋幸福是毛泽东的初心,站在人民的立场思考问题是毛泽东的思维方式,以人民为主体的价值观是毛泽东的核心价值观。毛泽东最早触及＂国家＂概念,是在了解世界特别是在了解中国与世界的关系之后,他的国家危机意识正是在这种了解中发生的。爱国爱民、忧国忧民、为国为民,是毛泽东身上闪烁着的永恒的思想道德与人格风范光芒,也是他一直坚守的初心。实现国家的独立富强,是毛泽东的初梦。