简介：

简介：眼前的洪莲是个美丽优雅的女子，两度被这样的女子看上的男人，我不知道他是多么优秀，不过在洪莲的口中，那个称之为“老公”的前夫的唯一缺点就是在自己的可控范围内偷点小情、搞点小暧昧，离婚前如此，离婚后亦是如此。只是，婚姻中身为妻子的洪莲和婚姻结束后身为第三者的洪莲看待这类似事情时，态度竟是完全不一样的。可悲的是，如此情境下，洪莲还在幻想着前夫回到自己身边，幻想着找回那个幸福的家庭。且不说前夫对洪莲的感情是否还存在，单是前夫现在的妻子和妻子腹中的孩子，就足够这个男人烦恼的了。更何况，丝毫不能容忍丈夫搞暧昧的洪莲重回婚姻后如果再逢此事，能保证一切风平浪静吗？

简介：如今，网络在年轻人的生活中占据着重要位置，已经成为青年依赖的交流工具。在他们看来，没有网络的生活简直不可想象。不久前，某大学由于学校搬迁的原因，暂时关闭了学生宿舍的网络，让他们体验了“断网一个月”的生活。在这期间，大学生从断网后的焦虑不安，到主动改变依赖网络的生活，让他们亲身体会到了没有网络的沟通、交流方式，使他们发现了生活中许多在网上找不到的乐趣。更重要的是，断网一个月改变了他们的价值观，增强了对社会和生活的认识。

简介：＂予一人＂作为殷周传世文献中常见的君主自称,有着丰富的义理内涵。从现存《尚书》看,＂予一人＂体现的并非传统意义上的专制君主与普通民众的天然对立,而是在＂天命-君主-臣民＂这一政权体系中,借由对君主这一核心的强调,申明彼时君主稳固这一政权体系的现实职责,以及君王保持天命、臣民与自身的有效沟通,乃至稳固各方力量配比平衡的戒慎之意。

简介：一对热恋了4年的恋人杨航和张樾（均系化名）在结婚前夕选择了分手。两人原先购买的一处婚房归属谁，成为双方分手后争议焦点。双方均主张系自己支付了购房款“大头”，要求获得该房屋产权。该案件二审阶段，运用测谎仪为辅助手段，最终法院判决系争的房屋归男方杨航所有，而一审判定由杨航支付女方张樾房屋折价款84_5万元，改判由杨航支付张樾房屋折价款50万元。

简介：今年，我给六岁的女儿报了两个兴趣班，围棋和舞蹈，围棋锻炼思维，舞蹈提升气质，这是我的初心，至于女儿学成什么程度，我并没有很在意。这阵子，舞蹈老师布置作业，每天要求家长监督孩子练习，每天录下练习视频上传微信群，老师即时点评。这下可好，微信群里像炸开了锅，像我这种还没进入状态的家长，被老师批评几次后，也渐渐沉不住气了，纷纷加入了战队。

简介：虽然断辞在《周易》本经文本中呈现出错综复杂的文献语言现象，但我们通过归纳整理分析，能够发现其具有较为成熟稳定的文献语言特征。以此为基础，深入讨论断辞自身系统的分类即亨字、利字组与吉凶辞三类系统，它们各自具有预测、规范及直接判断的语义内涵。断辞在本经文本整体语义和思想表述中，以价值判断的形式承担了凝聚价值指向、在境遇中决断可能时机的语言角色。深入把握断辞的语义特征及其意义问题，能够为中国思想传统的研究提供诸多新的线索和可能路径。

简介：这要由两件事来说清楚。第一件，“牡丹江学术会议”。1989年夏，因《创造性联想的诞生》，应邀赴黑龙江，参加“全国部分思维科学工作者理论研讨会”，与我爱人李荣芝同到。

简介：怀着虔诚之心，我随同旅游团游览了杭州名刹灵隐寺。

简介：朝觐，不仅是穆斯林世界的一个年度宗教活动，也是一个历经千年、影响广泛的文化奇观和人文盛会。朝觐的礼仪规程庄重严谨、紧密有序，反映了使穆斯林探原返本、修身养性、陶冶情操、磨炼意志和坚定信仰的宗旨。

简介：元丰二年，因与实行变法新政的王安石政见不合，苏东坡写诗讥讽朝政，引发“乌台诗案”并入狱。狱中的苏东坡第一次尝到了被人监禁羞辱，生死不由自主的滋味。在写给弟弟苏辙的诗中他将自身的处境与被送入汤火的鸡相比，自诩“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”。这一次的监禁生涯使苏东坡的心性发生了很大的变化，他后来回忆说，“自下狱后，念己亲经患难，不异鸡鸭之在庖厨，不欲使有生之类，受无量怖苦，遂断杀。”经历世路辗转，尝过人间苦痛，

简介：伊斯兰教的信仰（伊玛尼）就是内心诚信、口头承认穆罕默德圣人从真主那里接受的一切教律。伊玛尼主要是一个人内心的活动，内心相信宇宙之间有一位全能、全知、全观、全听的主宰，他创造了天地万物、太阳、地球、月亮、星星……

简介：1993年7月13日,湖南省佛教文化研究会在南岳山下祝圣寺召开成立大会。笔者为此会发起人之一,特从广东韶关南华寺赶来开会。会议结束当天上南岳山,栖南台寺。南台寺系六朝古刹,创建于梁天监年中海印和尚,海印常在寺侧石台上坐禅念经,故寺名“南台”。唐天宝初年,曹溪门下石头希迁禅师来南岳,见“寺之东有石,状如台,乃结庵其上”,故号为“石头和尚”。(《五灯会元》和《宋高僧传》均如是说。)当时,居南岳者,尚有曹溪门下之马祖道

简介：为了让学员四队的新学员尽快地适应军队大学学习生活，掌握记笔记的技巧，学会记笔记和作业的方法，装甲兵LT程学院于10月30日由专业基础教研室教员赵诚同志就如何记笔记和做作业问题作了专题介绍，深受学员的好评，学员们说：“我们过去总认为笔记记不记反正书中有，作业做得好坏无所谓，只要期中考试成绩好就可以了，现在听了赵诚教员的介绍后真是大开眼界使我们对笔记、作业有了一个新的认识，笔记记得好不好，是一个方法问题，只要坚持记笔记，才能熟能生巧。作业做得好与坏是对学习认真与否，是个态度问题。”并且表示今后一定要集中精力听好课，认真去记笔记，努力去做好作业；一定要争分夺秒，刻苦学习，为国防现代化做出应有的贡献。

简介：土族的“观经”活动在民间也被称为“跳欠”、“跳神”等，寺院僧人称为“金刚舞”，是一种在寺院中由戴面具的僧人表演以表达宗教奥义的神舞，它也是土族地区藏传佛教祈愿法会的重要内容之一。土族地区各大寺院中大都有这一活动，但以佑宁寺的观经规模最大，并且在每年的正月十四和六月初八分别举行一次，

简介：当接到《美与时代》杂志约稿的时候,我颇为踌躇。所踌躇者,有两个方面：一个是就个人来说,我的那点所谓的成绩其实没什么可称道的;另一个方面是自己对学术自述该怎么写没有把握：个体的自述是如何可能的？斟酌再四,终于可以给自己一个理由来写这个问学的自述。

简介：一、庭前柏子待何人?来参真际观音院.何幸国师塔尚存。寂寂禅风千载后,庭前柏子待何人?以上一诗,为净慧法师住持赵县柏林寺的感怀之作。柏林寺在唐代名观音院,从谂禅师长期行脚参学后。于八十岁左右定居于此,任方丈四十年,人称“赵州古佛”,寂后赠“真际大师”。赵州对前来求道者,不管是曾到还是新来,皆请人“吃茶去”。“赵州茶”,“云门饼”、“德州棒”、“临济喝”,自唐宋起就风靡丛林,几成为中国禅宗的象征。净慧法师1988年以《法音》主编

简介：一阵滴铃铃的电话声响起来，抓起一听原来是我的老母亲：“快去放生吧，刚才门口有个卖龟的，总共七只我全买下来了，赶快去放了吧！”

简介：主教的话记心间晓石猝闻宗怀德主教逝世噩耗，真让我不敢相信，然而，事实确又如此，令人伤痛。去年我在北京参加学习期间，宗主教接见大家时的情景又浮现在眼前。那是１９９６年５月２９日下午３时许，当全体与会人员聚集在会议室时，本来在医院养病的宗主教，带着有病的...

简介：在我记忆中，奶奶瘦高个，慈眉善眼，缠着一双小脚，走起路来一颠一颠的，虽说目不识丁，也没有名字，只知她姓戴。我18岁当兵离家，后来退伍分配在外地，就很少回家了。有一年，我带了妻子(当时是刚认识不久的女朋友)，回家去看奶奶与父母亲。那时，我们家住的是茅蓬，奶奶正坐在自己房间的小椅子